祥兴达(今世霍将军这个魏公子和霍将军各指的是谁)
祥兴达，今世霍将军这个魏公子和霍将军各指的是谁？
南宋末年，元军对南宋朝廷穷追猛打，南宋王朝岌岌可危。这时文天祥毅然赴北上，准备以言辞说服元军撤退。不料被元军羁留，不得南归，那些出发时文天祥的随从僚属纷纷散去。陈志道当初极力赞成文天祥出使元营，如今竟不告而别；而杜浒原本极力劝阻文天祥赴元营，如今却担心文天祥孤苦无依，陪伴在其身边，成为其得力助手。文天祥感动于杜浒的义举，赠诗聊表敬意：
昔趋魏公子，今事霍将军。
世态炎凉甚，交情贵贱分。
黄沙扬暮霭，黑海起朝氛。
独与君携手，行吟看白云。
文天祥文天祥（1236年6月6日-1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，又字履善。道号浮休道人、文山。吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇 ）人，南宋末年政治家、文学家，抗元名臣，民族英雄 ，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。
宋理宗宝祐四年（1256年），文天祥中进士第一，成为状元。一度掌理军器监兼权直学士院，因直言斥责宦官董宋臣，讥讽权相贾似道而数度沉浮，在三十七岁时自请致仕。德祐元年（1275年），元军沿长江东下，文天祥散尽家财，招募士卒勤王，被宋廷任命为浙西、江东制置使兼知平江府。在援救常州时，因内部失和而退守余杭。随后升任右丞相兼枢密使，与元军议和，因面斥元主帅伯颜被拘留，押解北上途中逃归。旋即与张世杰、陆秀夫等在福州拥立益王赵昰为帝，因建策不被采纳而赴南剑州聚兵抗元。景炎二年（1277年），再攻江西，终因势孤力单，败退广东。祥兴元年（1278年），在五坡岭被俘，再被押解至元大都，囚禁达三年之久，屡经威逼利诱，誓死不屈。元至元十九年十二月（1283年1月），文天祥从容就义，终年四十七岁 。明代时追赐谥号“忠烈” 。
文天祥多有忠愤慷慨之文，诗风至德祐后一变，气势豪放，允称诗史。其著作经后人辑为《文山先生全集》。
“昔趋魏公子，今世霍将军”这个魏公子和霍将军各指的是谁？魏公子指战国四公子之一的信陵君，魏无忌；霍将军指西汉大司马骠骑将军，霍去病。
魏公子、霍将军皆前世名将，趋和事表示追随和侍奉，从此说来是在夸奖杜浒跟对人了，这哪里是在夸杜浒，分明是在变相夸自己，说不通。同时如果这样理解，颔联的世态炎凉甚也完全联结不上。我们可以从颔联“世态炎凉甚”入手，猜测首联的用典其实是在说明世态炎凉，而从魏无忌和霍去病身上，我们正好可以看到世态炎凉的影子。
魏无忌（？－前243年），大梁（今河南省开封市）人，魏国公子，与春申君黄歇、孟尝君田文、平原君赵胜并称为“战国四公子”。是战国时期魏国著名的军事家、政治家，魏昭王少子、魏安釐王的异母弟。公元前276年，被封于信陵， 所以后世皆称其为信陵君。
魏无忌处于魏国走向衰落之时，他效仿孟尝君田文、平原君赵胜的辅政方法，延揽食客，养士数千人，自成势力。魏无忌礼贤下士、急人之困，曾在军事上两度击败秦军，分别挽救了赵国和魏国危局。但屡遭魏安釐王猜忌而未能予以重任。前243年，魏无忌因伤于酒色而死。十八年后，魏国为秦所灭。著有《魏公子兵法》。
魏无忌窃符救赵，破秦居赵，一时名震天下。不幸的是，历史上很少有人能做到“权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑”，在秦国的离间下，魏安釐王猜忌魏无忌并收回其兵权，魏无忌抑郁而终。一个“昔”字写出魏公子得势时，追随的人趋之若鹜，而失势时则纷纷离去。
霍去病（公元前140年～公元前117年），汉族，河东平阳（今山西省临汾市）人 ，西汉名将、军事家、民族英雄。官至大司马骠骑将军，封冠军侯。汉武帝皇后卫子夫以及名将卫青的外甥，权臣霍光同父异母兄长。
霍去病用兵灵活，注重方略，不拘古法，善于长途奔袭、快速突袭和大迂回、大穿插、歼灭战。17岁为票姚校尉，率领八百骑兵深入大漠，两次功冠全军，封“冠军侯”。19岁指挥两次河西之战，歼灭和招降河西匈奴近10万人，俘匈奴祭天金人，直取祁连山。这是华夏政权第一次占领河西走廊，从此丝绸之路得以开辟。漠北之战消灭匈奴左部主力7万余人，封狼居胥。战后拜大司马，与大将军卫青同掌军政。
元狩六年，霍去病病逝，时年二十四岁，陪葬于茂陵，谥号景桓，坟墓如同祁连山的样子。
骠骑将军霍去病本来位居大将军卫青之下，元狩四年（公元前119年），汉武帝设置大司马位，大将军卫青、骠骑将军霍去病皆加官为大司马。同时定下法令，让骠骑将军的官阶和俸禄同大将军相等。从此以后，大将军卫青的权势日日减退，而骠骑将军霍去病一天比一天显贵。卫青的老友和门客多半离开了他，而去奉事霍去病，这些人常常因此而得到官爵，此所谓“今事霍将军”。
总结：全文采用欲扬先抑的手法，先点出大多数人只是为自己的生存、利益和前途而奔走，趋利避害是人之常情，再写杜浒如黄沙漫漫天昏地暗中的一丝朝气，通过对比突出杜浒情义的可贵。
广东寺庙排名前十名？
1、南华寺
文物保护单位 重点寺院，南华寺坐落于广东省韶关市曲江区马坝镇，是中国佛教名寺之一，是禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的发源地。
2、广州光孝寺
光孝寺位于广东省广州市越秀区光孝路，是广东著名古建筑群之一。光孝寺建筑结构严谨，殿宇雄伟壮观，特别是文物史迹众多。1961年，光孝寺被国务院公布为全国重点文物保护单位。
3、韶关云门寺
云门寺其实是个总称，包括云门主寺及多个副寺，后来主寺日渐衰落各副寺就别立为寺了，如显圣寺、雍熙寺、寿圣寺等。
4、潮州开元寺
文物保护单位 重点寺院，位于广东省潮州市开元路，是中国著名的佛教寺院。
5、庆云寺（广东省肇庆市）
重点寺院，庆云寺位于广东省肇庆市鼎湖区鼎湖山的天溪山谷中，始建于明崇帧九年（1636年），是肇庆第一大寺，也是岭南四大名刹之一，素有“禅、净、律三宗俱善”之盛名，寺里香火历久不衰。
6、广州市六榕寺
重点寺院，位于广州市的六榕路，是广州市一座历史悠久、海内外闻名的古刹。六榕寺因苏东坡当年为寺庙题字而得名，它与海幢寺、光孝寺、华林寺并称为广州“四大丛林”。
7、新兴国恩寺
云浮市国恩寺位于广东省云浮市新兴县集成镇龙山温泉省级旅游度假区内。国恩寺始建于公元683年由中国佛教禅宗六祖惠能大师开山创建，亦是大师圆寂之所。一千三百多年前惠能大师凭作佛谒：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”而秘得五祖弘忍三更授法及真传衣钵，成为佛教禅宗第六代宗师，并创立了中阁特色的佛教学派(顿教)，其佛学思想影响远及日本和东商亚各地，并留下《法学坛经》巨著。
8、深圳弘法寺
弘法寺，位于广东省深圳市仙湖植物园内，始建于1983年，寺院建筑面积达三万多平方米，殿、堂、寮、房、楼、阁共四十余处。弘法寺是1949年建国后，国内兴建的首座寺院。弘法寺由于地处中国改革开放的前沿陈地深圳，毗邻港澳，面向东南亚，因此，赵朴初及中国佛协其他领导寄予了深切的厚望：把弘法寺办成中国一流的佛教文化寺院，使之成为同海外佛教界联谊的纽带。
9、珠海金台寺
金台寺原名金台精舍，南宋末年，宋军遭元兵痛击惨败，丞相陆秀夫背着年幼的祥兴帝一起投海殉国，而流亡的遗臣龚行卿、邓光荐等人则潜入黄杨山隐居，并为住处取名为金台精舍，因此也可以说，金台寺是饱含了南宋亡国血泪史的象征。直至清朝乾隆间，金台寺得到大规模整修和扩建，因其山林幽深颇具禅意，逐渐人流如织，香火如潮，如今也成了珠海市供善男信女求拜的名寺之一。 现在的金台寺满眼翠绿成荫，到处苍松劲柏，得到新生的它已被评为中国20家佛教文明寺院之一。
10、佛山宝林寺
宝林寺观音堂背山临水，湖光捐翠，占地一万平方米，建筑面积二千三百一十平方米。布局紧凑，所见雅致精美，匠心独运。殿前庭园，点缀片片紫竹，连片成林，此外，四合回廊中有"二十四孝"、"观音三十二应身"石雕图，生动传神；殿内正中纯金观音（高1.68米，重37.3公斤），法相庄严，善财、龙女随侍左右，再两傍供奉"观音十八相"。下院观音堂，与宝林寺一脉相承，遥相呼应。太平山上的晨钟暮鼓，吸引着一批又一批的善信游人。
人类文明中有哪些无比悲壮的场面？
2008年，5月12日，14时28分04秒，汶川发生了8.0地震，还记得那天我们还在教室上课，当时教室里面的灯晃了一下，以为那只是自己的幻觉而已，第二天上课，老师给我们说了汶川大地震的事，放学之后一回家，边看新闻联播边流泪。
一种从未有过的悲痛和难过浑身席卷而来，看着救援官兵从废墟底下抬出一具具遗体，无数个我们年龄相仿的孩子在救出的那一刻，永远停止了呼吸，正是花一样的年纪....
由于地震破坏强度大，灾区所有道路已经损毁，处于震中地带的茂县已经成为一座孤岛。空降兵成为进入灾区勘报灾情的最后希望。
在5月14日11时24分，一架从成都某军用机场起飞的大型运输机载着某空降特种大队的108名官兵，飞抵茂县上空，其中有一位年龄48岁的大校李振波，在4000米高空带头纵身一跃，伞花迅速绽放，消失在白云之中，第一批7名伞兵跳伞后，第二批8名随后跳了下去。这是一次赌上生命去拯救生命的一跳，这次跳伞官兵们面临的另外一个问题是无气象资料、无地面标示、无指挥引导，其危险，无异于在刀尖上跳舞。
其中的队员之一，李玉山在后来的采访中向记者描述，无论他们降落的地方有多么偏僻总会有人群乌泱泱的围上来，在他降落后曾经有一位四十多岁的男子抓住他的手臂喊：解放军来了。在挺近汶川途中，空降兵不时遇到从震中往外走道游客，游客们纷纷递来写有亲人电话号码的纸条，希望带有通讯设备的解放军能为他们报个平安，后来没有纸了，他们就把电话写到迷彩服上，直到今天，那件写满电话号码的迷彩服还珍藏在空降兵军史馆。
这15名第一批进入灾区的勇士中的一位曾经给女友发过一条短信：我去灾区了，别为我担心，看到那么多人被灾情折磨着，作为军人我义不容辞，虽然我可以不去。我没有告诉家里任何人，只告诉你。那里情况不容乐观，抢险救灾有一定危险。记住，如果我留在那里了，别哭，你失去的是一个亲人，那里很多人失去的不止一个亲人，那里建好了去那里看看，别问我留在什么地方。
正是这15名将生死置之度外的人民勇士争分夺秒为灾区人民打开了生命通道。
曾经有村民这样描述他们看到空降兵降落时的情景：空降兵挂在树上，脸都剐得稀烂，看得让人心疼得流泪。子弟兵来了，希望就来了！
他们也是父母的孩子，他们也是血肉之躯，即便知道前方可能是一去不回头的灾区，也毫不犹豫的奔赴前线。
在大灾大难面前，中国人民表现出前所未有的团结，在南京江宁区有一位乞讨的老人徐超，在5月15号中午，向募捐点捐了5元钱，下午3点又来了，这次他捐了100元。工作人员了解之下才得知，这位老人中午捐的时候，身上都是零钱，不好意思拿出来，后来到银行兑换成100元整钱。后来有人爆料，这位老人后来又捐了339.01元，这些钱虽然数目不大，很有可能是老人一个月的生活费用，当人们问起他捐款原因时，他却说出一句让所有人动容的话：灾区的人比我更困难，他们的生命都收到威胁，不容易啊。什么是位卑不敢忘忧国？这就是啊！
在汶川大地震中离北川县城的一所希望小学没有丝毫垮塌，在该校上课的483名学生和教职工奇迹般的撤离，在有一位叫沈长树的老师带着孩子们翻山越岭穿过灾区安全来到绵阳市。然而在12号这一天，他失去了7位亲人，妻子在地震中被压断一条腿，但他从未离开学生半步，甚至都没有去看过妻子。后来记者采访他，他说出一句让所有人动容的话：我没有去看过她，她现在在哪所医院我也不知道，她能理解我。是什么能让这位平凡的教师如此伟大，因为他觉得肩上的责任，对于学生，对于社会的责任，让他舍小家为大家。
还有一位叫吴忠洪的老师，为了就班里的最后两名学生，不幸遇难。根据吴老师救出来的学生所说，地震发生是，他示意大家赶紧往教学楼外跑，所有人在楼梯口挤成一团，突然后面有同学喊，教室里还有两位同学，吴老师非常紧张，又往四楼楼上跑，冲回教室，当同学们跑到楼下，教学楼塌了，为了救学生，吴老师献出自己宝贵的生命，他是崇州市怀远中学的一名伟大的老师。
救援人员在什邡龙居小学清理废墟时，发现英语老师向倩的身体被楼房砸成两截。面部血肉模糊，但她的双手紧紧护住两个学生，无论人们怎掰都无法掰开她紧紧搂住学生的双手，在场的救援人员都是泪流满面，自发向这位伟大的教师鞠躬致敬。地震发生时，向倩紧急疏散学生离开教室，在危急时刻，她看到两个手足无措的学生，他疾步冲上去，一手搂住一个朝教学楼外冲，教学楼突然垮塌，她和几名学生被埋在废墟中，永远的失去了宝贵的生命，得知女儿去世的父亲，悲痛欲绝，但他依然说出一句让所有人声泪俱下的话：“我可以理解，作为教师，应该这样！应该这样！”在家国灾难面前，我们眼里总是容易进沙子。
在映秀镇，当群众徒手搬开垮塌的镇小学教学楼一角时，被眼前的一幕惊呆了，一名男子跪倒在废墟上，手臂紧紧护住两个孩子，孩子还在活着，但这个男子已经去世，紧护孩子的手臂已经僵硬，救援人员含泪将他的手臂锯掉才把孩子救出，这位老师叫张米亚，他才29岁。摘下我的翅膀，送给你飞翔。灾难来临，他没有退缩，勇敢的张开手臂为孩子们守住一片生命的净土。
在地震来临的一瞬间，四川省德阳市东汽中学的教学楼坍塌。教导主任谭千秋毫无犹豫的张开双臂趴在课桌上，身下死死护住4个学生，后来学生们都获救，谭老师不幸遇难。在14日，张关蓉在给自己丈夫擦拭遗体时，怎么也没想到，人们流传的用生命为4个学生守护生命之门的英雄竟然是她那深爱的老公。
“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你。”这是一位母亲留给她只有三四个月大的宝宝的手机短信，当救援人员在一间垮塌的房子废墟底下发现她的时候，已经死亡。她双膝跪地，整个身体向前匍匐，双手稳稳的支撑着地面，在她身体的空隙里面，一个黄色带黄花的小被子里，宝宝还在安静的睡着，毫发无伤。手机被塞在放着宝宝的小被子里，保存着和一条已经写好的短信。
中国人的家国情怀古已有之，那一年 ，捐款的队伍里有匍匐而来的乞丐，有颤颤巍巍的老人，有半大的孩子，有....那一年，各地的献血队伍一眼望不到头......那一年，无数自发前往灾区救援的私家车辆被劝阻......那一年，8万名普通中国人在天安门广场泪流满面的高呼“中国加油！
一方有难，八方支援，中华民族从来都是一个伟大的民族，灾难来临之时，举国上下、海内外爱国华侨，踊跃捐款。无数个令人感动的瞬间，无数次让我们感谢祖国人民的壮举，在灾难来临之时让我们感激涕零。
对此，我特别想说一句：我爱您，我伟大的祖国！西夏辽金灭亡的原因？
辽灭在对进行制度人和文化不能彻底的吸收与消化上，西夏也是！！！
很多人说胡不过百年运，只是因为吸收了汉文化，才让他们灭得这么早。
其实说错了，要是不吸收先进文化的死的更早，反而吸收先进文化还活得长一点。
他们的不久长是对于这种先进的文化的吸收和应用上出现了问题。
吸收和应用需要个过程的，是在两个矛盾体的撞击之下才能慢慢地融成一体，过程是复杂而而血腥的。
契丹辽创业的时候，主要是以奴隶制为主，游牧的生产力，因为因为大批抢夺汉人，加上幽云十六州和灭了高级制度的渤海国，而内部还是老的生产方式。
不管什么北南两面官制还是斡鲁朵宫帐制， 他只不过是平衡两种制度的一种平衡点而已，始终压不往很多矛盾。
辽太宗死后，围绕着立皇帝的激烈斗争，并不完全是权力争夺，而是改革派和守旧派之间的斗争。
而原有的奴隶，因为接触了先进的思想和制度，也不愿意再当奴隶了，辽穆宗就被辽朝著帐奴隶以近侍小哥，庖人辛古等人所杀，用了五年才被捕获，可想而知，这些奴隶己不安份了。
包括以后上层阶级使劲的来平衡两种矛盾， 但是此消彼长互相不服，所以辽的上层斗争一直是非常混乱，贯穿到金快灭辽时。
先进渤海国第一个跳出来捅刀子，而汉人大地主只喊加油，拼命趁乱扩大自已的势力，成了军阀
引起金灭北宋的张觉就是典型，而郭药师之流不过是辽汉人大军阀而己。
所以金灭辽，灭的顺水顺风，除了真正的契丹人抵抗了几下，别的与我何干！！！
金的灭亡和辽的灭亡有其相似之处，继续着先进生产力和落后生产力之间的斗争，民族之间的斗争。
中原人在北宋灭了以后，不仅没有老老实实的听话，而且发展出一大堆的大小军阀，表面上是听金的，实际上根本就看不起来自北方的女真人，如当初汉人渤海人看不起契丹人一样。
尤其是山东，河北居多，山东差不多已经全部落入私人武装手里了。
所以蒙古人打来的时候立马投降，灭了金国打先锋的全是原金国人
例如著名金奸，史天泽，张柔(张弘范的爹)等等
西夏之所以坚持这么久，也是个奇迹的所在。
本来差点被宋给灭了，谁知出了一个女真，救了西夏，并让西夏拾了不少好处，但人口少，地处并不繁华，加上金与南宋一直在缠斗，没空管，才勉强活到被蒙古人灭亡。
西夏的管理制度也是非常有问题的！
不是存在后进和先进制度之间的争夺了，而是存在的是汉化还是吐蕃之间的争斗了。
几代女主专权，制度礼仪反向吐蕃退化，上层也是内斗的历害，国力并不强盛，还不积极深化改革。
灭亡也是必然。
其实所有的灭亡其实就是内部问题，他们问题在于互相融合的不顺利，产生内部震乱，上层不稳，下层不服。
安徽商学院是几本？
二本院校。
安徽财经大学商学院坐落在淮河流域中心城市安徽省蚌埠市，分新老两校区，老校区位于蚌山区龙子湖风景区西侧，新校区位于禹会区涂山风景区东侧，是一所本科层次全日制独立学院。
2003年6月由安徽财经大学创办并经教育部确认；2015年9月遵照教育部26号令要求由安徽财经大学与祥兴（福建）集团有限公司合作举办。
学校占地面积1000亩，有专兼职教师117人，其中有教授21人，副教授35人。省教学名师2人，省优秀教师1人，省教坛新秀5人，具有硕士学位以上的教师占专任教师比例达97.47%。
