武汉汉王(历史上有哪些知名的将军或名人最后是被无名小兵杀死)
武汉汉王，历史上有哪些知名的将军或名人最后是被无名小兵杀死？
无名小卒，是啥个意思呢？
有名字但木有名气吗？就如本山大叔所言，咱也是有身份证的人，是一个情况吗？
豹眼看到有些许人认为张飞也是被无名小卒杀死的，那么关羽不也是吗？
如此一来，又有几人不是被无名小卒杀死的呢？当然，自然死亡者还是占大多数，这个不在此列。
张飞被其部将张达、范强杀死，取了首级投奔了孙吴。
本来，张达、范强作为张飞的部将，一开始就是有名字的，但战绩了了，并没有以战绩混得青史留名。不过，就因为杀了大将张飞、还是自己的首长，也就出了大名了。要不是因为这个原因，后世谁还清楚汉末三国时期曾有张达、范强这二人。
同样的道理，孙吴将领潘璋的部下马忠捉住了关羽父子，也就留下了名字。不是关羽父子，当时叫马忠的人不少，谁还记得有这么个马忠。
他们有名跟无名一样，但因为跟名人关羽、张飞扯上了关系，蹭了三国时期最大的热度，也就成了名人，用现在的话说，就是网红。
要不咋有人会说：要么名垂青史，要么遗臭万年，只要留下名字就行哦。
不管马忠、张达、范强是否名人，但后世毕竟都清楚关羽、张飞是被他们杀的。
对于题主所言的无名小卒，不管有没有身份证，有没有名字，起码后世不清楚他们的名字才算吧！
就以此理解，借题主这个问题，豹眼说一下“河北四庭柱”的结局吧。
河北四庭柱一说到“河北四庭柱”都清楚是一个古老的故事，但也许不少人并不清楚这是一个比较新的概念。
这个概念出自张国良的《评话三国》，说的是袁绍账下颜良、文丑、张郃、高览四员大将。个个牛逼得很，就是因为有此四人，袁绍才没把曹操这个小跟班放在眼里。
其实，袁绍最牛叉的大将是麴义，因为本事太大，不太听招呼，被袁绍给杀了。颜良等人是次一等的战将，当时也没有四庭柱之说。
到了近代民国时期，占山为王的土匪，根据这段历史背景，发展出了四梁八柱的组织架构。据此推演出汉末三国时期的袁绍部下有四员猛将颜良、文丑、高览、张郃，以及八位谋士田丰、沮授、许攸、逢纪、郭图、审配、荀谌、辛评。
到了现代，江苏苏州的评话艺人张国良（1929--2013年），在此基础上发展成为“河北四庭柱”的概念。
也正因为这些评话故事的演绎，才使得颜良、文丑、高览、张郃等人名闻天下。
他们大名鼎鼎，但除了颜良是被关羽斩杀之外，其他人大都死在了无名小卒手下。甚至像高览，后世还不清楚是咋死的。
建安五年（200年），官渡之战前期的白马之战，颜良还没摆开架势，就被关羽一刀给斩杀了。
按理说，颜良能死在关羽的刀下，也是很荣耀的事。反观关羽，威震华夏，结果被毫无名气的马忠给杀了。
但颜良也成全了关羽，不仅被曹操上表封了个汉寿亭侯，而且还得到了赤兔马。
这笔买卖还是很合算的。
都说关羽对曹操的赏赐丝毫没动，这不准确，起码把汉寿亭侯的爵位及赤兔马带走了吧。而且关羽报答了曹操的恩情，成就了关羽千古忠义的形象，并逐步走上了神坛。
如果曹操把关羽给杀了，最多就是留下一个小肚鸡肠的恶名，但关羽恐怕就不能青史留名。
不说关羽和颜良的事了，话说正题，说一下另外三根庭柱吧。
文丑据《袁绍传》记载：
绍进军黎阳，遣颜良攻刘延于白马。太祖救延，与良战，破斩良。绍渡河，壁延津南，使刘备、文丑挑战。太祖击破之，斩丑，再战，禽绍大将。绍军大震。
建安五年（200年），袁绍进军黎阳，派遣颜良进攻白马的刘延。曹操救援刘延，与颜良交战，斩杀了颜良。袁绍渡过黄河，在延津南，派遣刘备、文丑率兵追击曹操。曹操又大破袁军，斩杀了文丑，刘备逃走。曹操与袁绍再次决战，擒获了袁绍大将，这指的就是高览和张郃。袁军军心受到极大的震动，袁绍败退，回到了河北。
从袁绍传的记载来看，这一系列的战绩都是曹操立下的。作为主帅，所有战绩都算在曹操名下也不为过。
但具体分析起来，还是有许多故事的。
关羽斩杀颜良就不必多说了，专门说一下斩杀文丑这个桥段吧。
《三国演义》把斩颜良、诛文丑都算在关羽身上，是没有史料佐证的。
《三国志·武帝纪》记载：
公勒兵驻营南阪下，使登垒望之，曰；"可五六百骑。"
有顷，复白："骑稍多，步兵不可胜数。"
公曰："勿复白。"乃令骑解鞍放马。
是时，白马辎重就道。诸将以为敌骑多，不如还保营。
荀攸曰："此所以饵敌，如何去之！"绍骑将文丑与刘备将五六千骑前后至。
诸将复白："可上马。"公曰："未也。"
有顷，骑至稍多，或分趣辎重。
公曰："可矣。"乃皆上马。
时骑不满六百，遂纵兵击，大破之，斩丑。
曹操斩杀文丑这个桥段，在曹操传记中有非常详细的记载，其过程非常经典。
曹操与荀攸彼此心照不宣，用计以不满六百骑就把刘备、文丑率领的五六千骑兵及数万步兵击垮，并斩杀文丑。这一战的确干得漂亮，可不是吹牛逼吹出来的。
从这个过程来看，文丑是在混战过程中被杀死的。
可知，文丑是与颜良齐名的河北名将，关羽斩杀颜良，被赐汉寿亭侯、赤兔宝马，但斩杀文丑的人，却不见有任何封赏。
这可不是小事，杀文丑也是可以封侯的，白白便宜了曹操，省下了一份大封赏，也或许是大家一起瓜分了。
关羽封侯，其中有曹操刻意笼络的意思，但不至于相差如此之大。
据此，豹眼认为，文丑是被无名小卒给杀的。分不清具体是谁，也就无法进行赏赐。
可惜了文丑一世英名，用自己的生命却没有为别人换来功名。不像颜良之死成就了关羽的大名。
看一下时人是如何评价的吧。
◆孔融：“颜良、文丑，勇冠三军。”
孔融那是牛人，他知道刘备的名字，就把刘备兴奋地不要不要的。对颜良、文丑评价很高，勇冠三军虽比不上关羽、张飞的万人敌，起码跟黄忠的“勇毅冠三军”有得一拼。
但荀彧却不这么看：
◆荀彧：“颜良、文丑，一夫之勇耳，可一战而禽也。”
或许是荀彧跟着袁绍混过，对颜良、文丑有所了解的缘故吧，对二位并没有放在眼里。
陆游对于二位，似乎更不啻一鼻。
陆游：颜良文丑知何益，关羽张飞死可伤。等是人间号骁将，太山宁比一毫芒。”
诗人吗，说些啥都很难明白，究竟说的啥，友友们自己理解吧。
豹眼认为，陆游好像不觉得二人咋了不起。
张郃张郃（？－231年），字儁乂，河间鄚人。
裴松之注解《张乐于张徐传》时对张郃、高览投降曹操有个评论：
臣松之案武纪及袁绍传并云袁绍使张郃、高览攻太祖营，郃等闻淳于琼破，遂来降，绍众於是大溃。是则缘郃等降而后绍军坏也。
裴松之的意思是，官渡之战究竟是因为张郃等人听到曹操火烧乌巢、淳于琼被破，军心溃败而投降，还是张郃等投降了曹操，袁军才溃败的，持有争议。
但张郃、高览投降是史实。
太祖得郃甚喜，谓曰："昔子胥不早寤，自使身危，岂若微子去殷、韩信归汉邪？"拜郃偏将军，封都亭侯。
曹操得知张郃投降非常高兴，说：“伍子胥不早觉悟，致使有杀身之祸。你归降就好比是微子去殷、韩信归汉哦。”
曹操把张郃比作韩信，可见对其器重的程度。
张郃在曹营屡立奇功，混得非常不错。
诸葛亮复出祁山，诏郃督诸将西至略阳，亮还保祁山，郃追至木门，与亮军交战，飞矢中郃右膝，薨。
建兴九年（231年），诸葛亮第四次北伐，粮尽，退兵途中，设伏兵在木门道，乱箭射中张郃右膝，斩杀张郃。
诸葛亮斩杀张郃与曹操斩杀文丑差不多，诸葛亮手无缚鸡之力，恐怕连弓都拉不开，也就不可能亲自射杀张郃。
【魏略曰：亮军退，司马宣王使郃追之，郃曰："军法，围城必开出路，归军勿追。"宣王不听。郃不得已，遂进。蜀军乘高布伏，弓弩乱发，矢中郃髀。
《魏略》记载，诸葛亮退走，张郃不愿意追击，但司马懿却不听，张郃不得已进军，被蜀军在高处设的伏兵乱箭杀死。
不管张郃是不是主动要求追击的，但张郃是被乱箭射杀，谁射的这一箭不得而知。也就是说被无名小卒给杀了，谁能证明是自己射的，那就是侯爷了。
功劳可以算在诸葛亮头上，但不能说是诸葛亮亲手杀死的张郃。
看一下时人对张郃的评价吧：
◆陈群：“郃诚良将，国所依也。
曹魏重臣、政治家陈群对张郃评价很高，称其为良将，国家的依靠。
陈寿更是将他并称“五子良将”。
对于张郃的历史评价，大都比较一致，都认为是难得的良将。
高览高览（？-204），字元伯，一名高奂
对于高览，史料记载的很少，除了记载高览与张郃一起投降曹操之外，很少有他别的史料。
建安二十一年（216年），曹操最后一次亲征孙权，陈琳为此作《檄吴将校部曲文》，其中提到高览：
官渡之役，则张郃、高奂，举事立功。
在这里，陈琳也仅仅是把高览给换了个名字叫高奂，并没有其他的事迹介绍。
《三国演义》记述，201年，刘备败走荆州时，高览追杀，三合斩杀了刘辟，但被赵云一枪刺死。
但遍观刘备、赵云等传记史料，没有这个桥段的任何记述。
时间上也有些模糊之处，有些资料介绍高览死于204年，与演义不一致，但不清楚出自何处。
建安九年（204年），正是曹操攻打高览的老东家袁绍之子袁谭、袁尚，围困袁氏老巢邺城之际。
此时，也没有见到高览的任何踪迹。
高览最后是因病而死，还是被无名小卒杀死，不得而知。
网络上有资料说，高览投降曹操后，官至偏将军、东莱侯。但查不到这一说法，更直接的史料出处。
高览确实是一个特殊的存在，任何归顺曹操的大将，最后都有风光的结局，高览是个例外。不仅毫无建树，而且死得毫无声响，是个谜。
总之，威震河北的袁绍四庭柱，除了颜良明确是被关羽斩杀的之外，文丑、张郃都是死于无名小卒之手，高览不清楚咋死的，如果被杀，恐怕也是无名小卒所为。大概率是病死，否则不会没有任何记载。
太阳的别称？
1、白日：太阳。王之涣《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。”
2、丙火：丙通炳，明亮。特指太阳。唐谢良辅《秋雾赋》：“及夫丙火方驰，腾蛇欲飞；三辰被汩，五星霏微。”
3、宝镜：喻日或月。唐 崔护《日五色赋》：“晕藻绘于金轮，聚云霞于宝镜。”宋李朴《中秋》：“皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。”
4、赤盖：喻太阳。唐 李为《日赋》：“及将暮也，烁乎而低，澹乎而颓，忽乎变容，赤盖下空，埃尘濛笼，浑浑黄黄，渐无精光。”
5、赤乌：代指太阳。《初学记》卷三十引三国 薛综《赤乌颂》：“赫赫赤乌，惟日之精。”白居易《劝酒》：“天地迢迢自长久，白兔赤乌相趁走。”《金瓶梅词话》第二七回：“到了那赤乌当午的时候，一轮火伞当空，无半点云翳。”清 赵翼《毒暑》：“毒暑今年甚，当空煽赤乌。”
6、金乌：古代神话传说太阳中有三足乌，因用为太阳的代称。汉 刘桢《清虑赋》：“玉树翠叶，上栖金乌。”唐李涉《寄河阳从事杨潜》：“金乌欲上海如血，翠色一点蓬莱光。”元 武汉臣冯玉兰》：“看东溟渐升玉兔，早西山坠尽金乌。”清王端履《重论文斋笔录·绝句》：“烛影摇红人未散，金乌腾彩已三竿。”
7、赤鸦：指太阳。唐 聂夷中《往京寄同志》：“白兔落天西，赤鸦飞海底。”
8、踆乌：古代传说有三足乌居于太阳中。《淮南子·精神训》：“日中有踆乌而月中有蟾蜍。”高诱注：“踆，犹蹲也。谓三足乌。”后因以“踆乌”借指太阳。唐黄滔《秋色赋》：“踆乌减赫，顾兔添明。”清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“胶州法南墅尝偕一友登日观…既而踆乌涌上，南墅谓其友曰：‘太阳真火，故入水不濡也。’”鲁迅《集外集·斯巴达之魂》：“壮哉劲气亘天，踆乌退舍。”
9、大明：指日。《易·乾》：“云行雨施，品物流行，大明终始，六位时成。”李鼎祚集解引侯果曰：“大明，日也。”白居易《为宰相贺赦表》：“大明升而六合晓，一气熏而万物春。”文天祥《发陵州》：“大明朝东出，皎月正在天。”
10、丹景：红日。李白《送梁公昌从信安王北征》：“祖席留丹景，征麾拂彩虹。”王琦注引杨齐贤曰：“丹景，日也。”唐吴筠《游仙》：“凌晨吸丹景，入夜饮黄月。”
11、丹灵：指太阳。明 夏完淳《寒灯赋》：“丹灵已匿，素魄未升。”
12、丹曦：红日。南朝梁萧统《铜博山香炉赋》：“吐圆舒于东岳，匿丹曦于西岭。”唐刘知几《史通·书志》：“丹曦素魄之躔次，黄道紫宫之分野。”
13、东曦：古代传说中的日神东君,借指太阳。《聊斋志异·促织》：“东曦既驾,僵卧长愁。”
14、红轮：喻红日。唐 李咸用《晓望》：“碧浪催人老，红轮照物忙。”元白朴《恼煞人》：“又是红轮西坠，残霞照万顷银波。”《西游记》第三六回：“师徒们玩着山景，信步行时，早不觉红轮西坠。”
15、毁炎：太阳的光炎。柳宗元《天对》：“毁炎莫俪，渊迫而魄。”
16、火精：太阳。汉王充《论衡·说日》：“夫日，火之精也；月，水之精也。”唐韩鄂《岁华纪丽·日》：“日，火精。”李白《上云乐》：“云见日月初生时，铸冶火精与水银。”王琦注引《淮南子》：“积阳之热气生火，火气之精者为日。”
17、火轮：太阳。韩愈《桃源图》：“夜半金鸡啁哳鸣，火轮飞出客心惊。”
18、皦日：明亮的太阳。多用于誓辞。《诗·王风·大车》：“谓予不信，有如皦日。”孔颖达疏：“谓我之言为不信乎，我言之信有如皦然之白日。”《后汉书·郎顗传》：“絜白之节，情同皦日。”元王恽《玉堂嘉话》：“呜呼！谓予不信，鉴时人皦日之辞。”清蒲松龄《聊斋志异·云翠仙》：“朴诚自表，切矢皦日。”王国维《罗君楚妻汪孺人墓碣铭》：“藐是孤生，终於灭性，皦日之信，匪石不回。”
19、金虎：指太阳。南朝梁 刘孝绰《望月有所思》：“玉羊东北上，金虎西南昃。”五代谭用之《江边秋夕》：“吟期汗漫驱金虎，坐约丹青跨玉鱼。”明何景明《后白菊赋》：“金虎兮屏舍，白帝兮徂驾。”
20、金轮：喻太阳。北齐 萧悫《和崔侍中从驾经山寺》：“云表金轮见，岩端画栱明。”宋陈允平《扫花游·雷峰落照》：“看倒影金轮，溯光朱户。”清姚鼐《岁除日与子颍登日观观日出作歌》：“地底金轮几及丈，海右天鸡才一唱。”
21、金鸦：指太阳。唐韩愈《送惠师》：“金鵶即腾翥，六合俄清新。”韩醇注：“金鵶，日也。”杨万里《早入东省残月初上》：“金鸦飞上天，吐出红龙麟。”清姚鼐《新城道中书所见》：“大雾被野天为遮，海东遏不翔金鸦。”
22、金钲：喻太阳。苏辙《黄楼赋》：“金钲涌於青嶂，阴氛为之辟易。”黄庭坚《次韵韩川奉祠西太一宫》：“便面犹承坠露，金钲半吐东墙。”范成大《新岭》：“曈曈赤帜张，昱昱金钲上。”
23、九阳：太阳。《后汉书·仲长统传》：“沆瀣当餐，九阳代烛。”李贤注：“九阳，谓日也。”明刘基《淮南王》：“虹蜺缤纷夹采斿，上窥九阳下六幽。”
24、九曜：日的别称。《云笈七签》卷八：“皇上四老真人在日中无影，呼日名为九曜。”
25、闿阳：太阳。《乐府诗集·郊庙歌辞五·唐享昊天乐》：“乾仪混成冲邃，天道下济高明。闿阳晨披紫阙，太一晓降黄庭。”《乐府诗集·郊庙歌辞四·唐祀圆丘乐章》：“闿阳播气，甄耀垂明。”
26、利眼：指太阳。《文选·陆机＜演连珠＞之十三》：“臣闻利眼临云，不能垂照。”吕向注：“天有日月，如人有眼，故以日为利眼也，此喻君也。”
27、六龙：指太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙，羲和为御者。汉 刘向《九叹·远游》：“贯澒濛以东朅兮，维六龙于扶桑。”晋郭璞《游仙诗》：“六龙安可顿，运流有代谢。时变感人思，已秋复愿夏。”王安石《休假大佛寺》：“六龙高徘徊，光景在我裳。”明薛蕙《效阮公咏怀》：“六龙匿西山，蒙汜扬颓波。”
28、南流景：指太阳。《文选·曹植〈杂诗〉》：“愿为南流景，驰光见我君。”张铣注：“南流景，日也。”
29、乾曜：太阳。《元史·后妃传一·顺帝后答纳失里》：“月之道循右行，明同贞于乾曜。”
30、日车：太阳。太阳每天运行不息，故以“日车”喻之。亦指神话中太阳所乘的六龙驾的车。《庄子·徐无鬼》：“有长者教予曰：‘若乘日之车而游于襄城之野。’”汉 李尤《九曲歌》：“年岁晚暮时已斜，安得力士翻日车？”刘禹锡《同乐天和微之深春好》：“桥峻通星渚，楼暄近日车。”清 陆以湉《冷庐杂识·谭涤生诗》：“羲和鞭日车，欲去不得恋。”
31、日魂：道教语。指阳神。语本《参同契》卷中：“阳神日魂，阴神月魄，魂之与魄，互为室宅”。亦指太阳。唐 皮日休《早春以橘子寄鲁望》：“剖似日魂初破后，弄如星髓未销前。”唐司空图《注愍征赋述》：“日魂惨澹，鬼哭荒丛。”
32、日轮：太阳。日形如车轮而运行不息，故名。北周 庾信《镜赋》：“天河渐没，日轮将起。”韩愈《送惠师》：“夜半起下视，溟波衔日轮。”钱仲联集释：“《列子》：‘日初出，大如车轮。’”《二刻拍案惊奇》卷十九：“东方大明，日轮红焰焰钻将出来了。”茅盾《一个够程度的人》：“早就该是阳光普照的时候了，然而，除了江左一带山峰的上空，那本来应当是挂着日轮的地方，稍微见得明亮，此外整个天宇可以说是铅色。”
33、日驭：太阳。日形如轮，周行不息，故称。隋 卢思道《从驾经大慈照寺》：“日驭非难假，云师本易凭。”前蜀 韦庄《立春》：“青帝东来日驭迟，暖烟轻逐晓风吹。”清 金农《憩王屋山后十方院》：“大椿灵饵话尧年，鍊液升烟日驭前。”亦指古代神话中为太阳驾车的神。黄澜《送李生孟夐留学美利坚》：“星精倚马忧天坠，日驭挥戈上地平。”
34、天阳：指太阳。《法苑珠林》卷七：“日为天阳，火为地阳，地阳上升，天阳下降。”韩愈《送无本师归范阳》：“天阳熙四海，注视首不颔。”
35、外景：指太阳。以其有光外照，故称。《大戴礼记曾子天圆》：“天道曰圆，地道曰方。方曰幽而圆曰明，明者，吐气者也，是故外景；幽者，含气者也，是故内景。故火日外景而金水内景。”
36、乌轮：太阳。苏轼《辨道歌》：“乌轮即晚蟾影斜，吾时俱覩超云霞。”元许谦《春城晚步》：“红楼鼓歇乌轮堕，浅水横舟弄渔火。”元 谢应芳《送李彦明归高邮》：“吴船鼓棹渡江去，乌轮正挂扶桑树。”
37、乌焰：红日。唐 罗邺《冬日旅怀》：“乌焰才沉桂魄生，霜阶拥褐暂吟行。”
38、乌阳：指太阳。亦喻昌明盛世。《旧唐书·李密传赞》：“乌阳既升，爝火不息。狂哉李密，始乱终逆。”苏轼《李太师墓志》：“无疆之休，以来本世…如谊、仲舒，乌阳是逢。”
39、玄晖：指太阳。《文选·陆云＜大将军宴会被命作诗＞》：“玄晖峻朗，翠云崇霭。”吕延济注：“玄，天；晖，日。”《云笈七签》卷九八：“良德映玄晖，颕拔粲华蔚。”
40、炎精：指太阳。《宋书·武帝纪下》：“近炎精亢序，苗稼多伤。”唐萧颖士《游马耳山》：“我来疑初伏，幽路无炎精。”
41、阳灵：太阳。唐 吴筠《游仙诗》：“阳灵赫重晖，四达何皎皎。”
42、阳曜：指太阳。刘禹锡《谢门下武相公》：“回阳曜于肃杀之辰，沃天波于蹭蹬之际。”唐孙樵《龙多山记》：“阳曜始浴，彻天昏红。”明刘基《步虚词》：“东溟升阳曜，西海生阴灵。”
43、阳宗：指太阳。《礼记·月令》“﹝孟冬之月﹞天子乃祈来年于天宗”孔颖达疏引汉 蔡邕曰：“日为阳宗，月为阴宗。”
44、阳乌：太阳。神话传说中在太阳里的三足乌。《文选·左思〈蜀都赋〉》：“羲和假道于峻歧，阳乌回翼乎高标。”李善注：“《春秋元命包》曰：‘阳成于三，故日中有三足乌，乌者，阳精。’”南朝陈徐陵《丹阳上庸路碑》：“阳乌驭日，宁惧武贲之弓；飞雨弥天，无待期门之盖。”李白《上云乐》：“阳乌未出谷，顾兔半藏身。”因用以借指太阳。《艺文类聚》卷七六引南朝梁元帝《郢州晋安寺碑铭》：“落霞将暮，鲜云夕布，峰下阳乌，林生阴兔。”
45、耀灵：太阳的别称。亦喻指皇帝。《楚辞·远游》：“恐天时之代序兮，耀灵晔而西征。”南朝梁江淹《拜中书郎谢表》：“仕通物任，官登郎掾，此实耀灵之私照，而微臣之厚幸也。”明 吴承恩《广寿》：“嘉靖甲寅朱夏仲月，纤阿既望，耀灵再阅，阴阳辨而欲宁，天地交而成节。”《后汉书·张衡传》：“淹栖迟以恣欲兮，燿灵忽其西藏。”李贤注：“燿灵，日也。”三国魏吴质《在元城与魏太子笺》：“燿灵匿景，继以华灯。”
46、幽阳：指初升的太阳。因阳光微弱，故名。陈子昂《感遇》：“微月生西海，幽阳始化升。圆光正东满，阴魄已朝凝。”一说指月。明杨慎《丹铅总录·诗话·幽阳》：“陈子昂诗：‘微月生西海，幽阳始化升。’月本阴也，而谓之幽阳；三五阳也，而平明已缺。此语亦道家说，坎为月而中满，女本阴也，而为婴儿之理也。”
47、圆光蔚：道教语。指太阳。晋 陶弘景《真诰·协昌期一》：“扶晨始晖生，紫云映元阿，焕洞圆光蔚，晃朗濯耀罗。”《云笈七签》卷八：“九天真人呼日为濯耀罗，三天真人呼日为圆光蔚。”
48、朱明：太阳。《楚辞·招魂》：“朱明承夜兮，时不可以淹。”王逸 注：“朱明，日也。”三国魏阮籍《咏怀诗》：“朱明不相见，奄昧独无侯。”明王世贞《天门开》：“朱明曜以东起，纤阿迫以西垂。”
49、朱羲：太阳。古代称日为朱明，而羲和为日御，合而为“朱羲”。《文选·郭璞＜游仙诗＞之七》：“蓐收清西陆，朱羲将由白。”李善注：“朱羲，日也。”
50、朱炎：太阳，烈日。《文选·何晏＜景福殿赋＞》：“开建阳则朱炎艳，启金光则清风臻。”刘良注：“朱炎，日也。”杜甫《雨》：“白谷变气候，朱炎安在哉。”清黄景仁《客斋偶成》：“到处蜗庐感滞淹，晓凉差喜失朱炎。”
51、朱阳：太阳。阮籍《大人先生传》：“左朱阳以举麾兮，右玄阴以建旗。”王勃《益州夫子庙碑》：“是以朱阳登而九有照，紫泉清而万物覩。”清黄鷟来《雨中感怀》：“朱阳蔼江郭，首夏渐和柔。”
52、天晷：太阳。《文选·陆机＜皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗＞》：“协风傍骇，天晷仰澄。”李善注：“言日澄清也。”李周翰注：“晷，日也；仰澄，谓无薄蚀也。”
53、曦曜：太阳。清 唐孙华《病中对雨》：“洪流忽讶凭空涌，曦曜偏从何处明。”
54、曦赫：日光。刘禹锡 《楚望赋》：“曦赫歊蒸，阳极反阴。”
55、曦辔：指太阳。曦，通“ 羲 ”。唐 黄滔 《白日上升赋》：“懿夫曦辔亭亭，乌光杲杲。” 唐 曦辔：黄滔 《与赵员外书》：“伏以曦辔流辉，已侵穷腊；禹门飞浪，即到登时。”
56、曦轮：指太阳。《乐府诗集·郊庙歌辞六·唐朝日乐章》：“永流洪庆，式动曦轮。” 唐高宗《立春日游苑迎春》：“迎春正启流霞席，暂嘱曦轮勿遽斜。” 清 赵翼《杨舍城北登望海楼》：“是时卓午悬曦轮，潮气上逼白日昏。”
57、曦车：羲和 所驾之车。指太阳。唐 褚亮《奉和咏日午》：“曦车日亭午，浮箭未移晖。” 虞世南 《奉和咏日午》：“高天净秋色，长汉转曦车。” 清 高其倬《望雪山》：“压覆常忧坤轴折，回旋怕触曦车翻。”
58、干曜：太阳。《元史·后妃传一·顺帝后答纳失里》：“月之道循右行，明同贞于干曜。”
59、羲曜：太阳的别称。《晋书·后妃传论》：“方祇体安，俪干仪而合德；圆舒循晷，配羲曜以齐明。”
60、羲阳：太阳的别称。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之二一：“于心怀寸阴，羲阳将欲冥。” 晋 陆云 《答兄平原诗》：“羲阳趣驾，炎华电征。”
61、羲和：代指太阳。《后汉书·崔駰传》：“氛霓郁以横厉兮，羲和忽以潜晖。” 李贤 注：“羲和，日也。” 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“昼竞羲和之末景，夕照望舒之余耀。”
62、赬盘：指太阳。袁宏道《放言效白》：“梦去几番登岳顶，扶桑清水浴赬盘。”
63、晴曦：指太阳。吴师道《吴礼部诗话》引李明通《红梅》：“怒艴不顾杀气横，忠赤自与晴曦亲。山林着汝吾未许，绛衣朱襮鏖缁尘。”《林则徐日记·道光十五年正月十五日》：“浓云欲雨…午间风转西南，遂见晴曦。”
64、赫曦：指太阳。高攀龙《答南皋四》：“读先生合编，竟先生之言，如赫曦透体。”
65、朱曦：指太阳。李白《登黄山凌歊台送族弟赴华阴》：“炎赫五月中，朱曦烁河堤。”冯梦龙《智囊补·明智序》：“今夫烛腹极照，不过半砖，朱曦霄驾，洞彻八海。”
66、春曦：指春天的太阳。田锡《杨花赋》：“乍若吴王江国，水殿春曦，梅花已老，零落交飞。”王恽《紫藤花歌》：“天孙夜掷紫霞被，满意下覆须春曦。”张居正 《贺汪云溪八十寿序》：“春曦既旦，淑景转移，同乡诸君，登卧云堂。”
67、红阳：指红日。晏几道《鹧鸪天》：“碧藕花开水殿凉，万年枝外转红阳。”
68、夕阳：傍晚的太阳。庾阐《狭室赋》：“南羲炽暑，夕阳傍照。”欧阳修《醉翁亭记》：“已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。”
69、顽阳：指骄阳；烈日。梅尧臣《和谢舍人洊震》：“神龙蓄志未发泄，明日更与顽阳雠。”
70、火阳：指太阳。《艺文类聚》卷九一引《春秋说题辞》：“火阳精物，炎上，故阳出鸡鸣，以类感也。”
71、秋阳：指烈日。《孟子·滕文公上》：“江汉以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不可尚已。”赵岐注：“秋阳，周之秋，夏之五、六月，盛阳也。”江淹《被黜为吴兴令辞笺诣建平王》：“濯以河汉之流，曝以秋阳之景。”
72、炎阳：烈日。郦道元《水经注·沮水》：“炎阳有亢，阴雨无时。”梁简文帝《苦热行》：“六龙骛不息，三伏起炎阳。”
73、朝阳：初升的太阳。温庭筠 《边笳曲》：“嘶马渡寒碛，朝阳照霜堡。”刘基《无寐》：“惊起朝阳斜照屋，一眉残月在天西。”
74、火阳：指太阳。《春秋说题辞》：“火阳精物，炎上，故阳出鸡鸣，以类感也。”
75、晞阳：指初升的太阳。陆机《吴大司马陆公少女哀辞》：“冉冉晞阳，不遂其茂；晔晔芳华，雕芳落秀。”
76、晞日：犹烈日。陆机《演连珠》：“是以准月禀水，不能加凉；晞日引火，不必增辉。”
77、霜日：犹秋日。李商隐《所居》：“水风醒酒病，霜日曝衣轻。”张孝祥《浣溪沙》：“霜日明霄水蘸空，鸣鞘声里绣旗红。”陆游《别曾学士》：“骑气动原隰，霜日明山川。”
78、赤日：红日；烈日。杜甫《晚晴》：“南天三旬苦雾开，赤日照耀从西来。”王安石《元丰行示德逢》：“四山翛翛映赤日，田背坼如龟兆出。”《水浒传》第十六回：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。”
79、迟日：指春日。《诗·豳风·七月》：“春日迟迟。皇甫冉《送钱唐骆少府赴制举》：“迟日未能销野雪，晴花偏自犯江寒。”纳兰性德《满江红·茅屋新成》：“一身还被浮名束，误东风迟日杏花天，红牙曲。”
80、皓日：指明亮的太阳。《楚辞·九辩》：“愿皓日之显行兮，云蒙蒙而蔽之。”郭沫若《在新义州站上》：“一片鼓声通皓日，数圈轮舞漾和风。”
81、烁日：耀日，烈日。江淹《莲华赋》：“若其江淡泽芬，则照电烁日；池光沼绿，则明壁洞室。”宋之问《秋莲赋》：“春风尽荡，烁日相煎。”郑若庸《玉玦记·定计》：“烁日炎威，懵腾酒醒人倦，正榴花映日初然。”
82、晓日：指初升的太阳。刘禹锡《酬令狐相公使宅别斋初栽桂树见怀之作》：“影近画梁迎晓日，香随绿酒入金杯。”郝经《贤台行》：“晓日曈曨赤羽旗，燕王北面亲前席。”《花月痕》第五回：“誊写毕，窗纸上早已晓日曈曈了。”
83、嫩日：初出的太阳。《剪灯馀话·秋千会记》：“嫩日舒晴，韶光艳，碧天新霁。”
84、老阳：方言太阳。曹禺《日出》第二幕：“老阳西落，砸得好心焦！不卖点命，谁也不饶！”胡可《英雄的阵地》第四幕：“这会儿兴有三点钟了吧？老阳儿都歪到脑后勺上去啦！”
85、西阳：将落的太阳。李白《悲清秋赋》：“于时西阳半规，映岛欲没。”
86、乌阳：指太阳。《旧唐书·李密传赞》：“乌阳既升，爝火不息。狂哉李密，始乱终逆。”苏轼《李太师墓志》：“无疆之休，以来本世…如谊、仲舒，乌阳是逢。”
87、积阳：指太阳。应瑒《百一诗》：“室广致凝阴，台高来积阳。”陆机《赠尚书郎顾彦先诗》：“大火贞朱光，积阳熙自南。”李善注引《续汉书》：“日行南陆，谓之夏也。”鲍照《喜雨》：“营社达羣阴，屯云揜积阳。”李邕《东林寺碑》：“既多雨以出日，乍积阳以作霖。”
88、极阳：指太阳。《汉书·李寻传》：“日数湛于极阳之色。”颜师古注引张晏曰：“众阳之宗，故为极阳也。”
89、东君：太阳神名，亦指太阳。《史记·封禅书》：“晋巫，祠五帝、东君…先炊之属。”司马贞索隐引《广雅》：“东君，日也。”郭沫若《屈原》第二幕：“第七人为东君，太阳神，男像，面色赤，手执弓矢，青衣白裳。
90、残阳：将落的太阳。钱起《送夏侯审校书东归》：“破镜催归客，残阳见旧山。” 刘基《菩萨蛮》：“渡口欲黄昏，残阳归掩门。”
91、迟阳：将落的太阳。毛滂《清平乐》：“而今转惜年华，迟阳为缓西斜。”
92、斜阳：傍晚西斜的太阳。赵嘏《东望》：“斜阳映阁山当寺，微绿含风树满川。” 彭芳远《满江红》：“牛背斜阳添别恨，鸾胶秋月续琴心。”黄遵宪《养疴杂诗》：“竹外斜阳半灭明，卷帘欹枕看新晴。”
93、晚阳：将落的太阳。钱起《登胜果寺南楼雨中望严协律》：“微雨侵晚阳，连山半藏碧。”罗邺《柳絮》：“处处东风扑晚阳，轻轻醉粉落无香。”
94、日阳：将太阳。《诗·大雅·卷阿》“梧桐生矣，于彼朝阳”孔颖达疏：“云生于朝阳者，以其早见日阳被温仁之气。”
95、阳精：指太阳。《礼记·月令》“月令第六”孔颖达疏：“月是阴精，日为阳精。” 颜之推《颜氏家训·归心》：“天为积气，地为积块，日为阳精，月为阴精。” 黄鷟来《赠陈省斋》：“荆卿适秦时，白虹贯阳精。”
96、阳旭：指初升的太阳。王融《明王歌辞·渌水曲》：“湛露改寒司，交鸎变阳旭。”
97、阳日：太阳。《晋书·李势载记》：“伏惟大晋，天网恢弘，泽及四海，恩过阳日。”
98、阳婆：方言，太阳的俗称。《人民文学》1978年第7期：“这一天天晴阳婆好，公粮正该倒一倒。”《新华月报》1980年第6期：“暑天的阳婆再跌一竿就落山了，仍是这样炎热。”
99、阳神：日魂。《参同契》卷上：“阴阳为度，魂魄所居，阳神日魂，阴神月魄。魂之与魄，互为室宅。”
100、阳辉：指太阳。陈梦雷《西郊杂咏》：“阳辉升景耀，苍翠加润泽。”
101、阳轮：指太阳。日形如轮，故名。高彦休《唐阙史·崔碣》：“时离毕作冷，衣云复郁，断狱之日，阳轮洞开。”姚鼐《新城道中书所见》：“虚荣幻象岂久据，午位已正阳轮加。”
102、阳羽：借指太阳。神话传说，日中有三足乌，故称。许敬宗《谢敕书表》：“精卫衔刍，岂究灵鳌之境；秋萤继日，安测阳羽之升。”
103、白景：指太阳。李贺《古悠悠行》：“白景归西山，碧华上迢迢。”王琦汇解：“白景，日也。”
104、黄金轮：指金光闪闪的太阳。刘禹锡《有僧言罗浮事因为诗以写之》：“赤波千万里，涌出黄金轮。”
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南湖野客2011-01-17 10:50:44
东君：太阳神名。亦指太阳。《史记·封禅书》：“ 晋巫，祠五帝、东君…… 先炊之属。” 司马贞 索隐引《广雅》：“ 东君，日也。”
也肆2011-01-1910:26:54
白景：指太阳。李贺 《古悠悠行》：“白景归西山，碧华上迢迢。”
历史上有没有被臣子把控的傀儡皇帝或傀儡政权翻身做主人的例子？
被权臣把控的皇帝实在太多了，数不胜数，然而扳倒权臣翻身做主的也有，但只是凤毛麟角。先来说说历史上记载的比较有影响力的权臣把控皇帝，而皇帝始终没有翻身做主的例子再看扳倒权臣翻身做主有多难。有的皇帝甚至不惜跟权臣血拼，最后就算杀了权臣，但自己依旧没能掌控全局身死国灭的也有。
中国从秦始皇大一统开始，开启了两千多年的封建帝国。共有近五百位皇帝，还不包括历史上不承认的皇帝，比如王莽、李自成等人，但这么多皇帝真正里面真正大权独揽的只有一不到半。各种各样的环境造成的，比如被太后垂帘听政、权臣把控、宦官玩偶、外戚掌权等。我们来盘点一下历史上影响力比较大的权臣把控皇帝做傀儡的事件:
赵高擅权误国
此人真是心狠手辣，为了权力无所不用其极。秦始皇巡幸天下走到沙丘一病不起的时候，他先是怂恿丞相李斯合谋篡改诏书，逼死长公子扶苏，立幼子胡亥。因为他是胡亥的老师，胡亥又是个小孩子，很是依赖他，几乎对赵高言听计从。赵高帮胡亥坐上皇位后开始大肆杀戮，先杀了秦始皇四大心腹大臣，也是留给扶苏的四大臣，主力军团也就是长城军团统帅蒙恬和他弟弟秦始皇最信任的高级顾问蒙毅两兄弟。丞相冯去疾和他族人主管京城房务的将军冯劫。
然后他戳窜胡亥杀死他所有兄弟姐妹，等于把秦始皇的所有子女都杀绝了，只有胡亥一个小孩子了，残害直系宗室达到了丧尽天良的地步。然后又把合作人丞相李斯用五刑给杀了然后灭族，又把大秦最后一位名将章邯逼降项羽，此时朝廷已经被赵高折腾的奄奄一息了，他指鹿为马，还想自己当皇帝，就派女婿把胡亥给结果了。只不过皇帝没当成，干脆扶植宗室子婴当皇帝，结果被子婴父子用计杀死。子婴虽然杀了赵高，但秦朝这个大一统帝国才建国十五年就日薄西山了，赵高只用了三年就把秦朝这个庞然大物给整倒了。
曹操篡权窃国
曹操是权臣代表，而且心怀异志的那种，嘴上说希望死后墓志铭上写的是“已故汉征西将军操”，这都是糊弄人的。事实是他不仅把汉献帝当傀儡，挟天子以令诸侯，为他儿子曹丕铺路。他还弄了一个“奉天子以令不臣”的口号来糊弄人，他杀了汉献帝的伏皇后还灭了伏皇后家族，又杀死董贵妃和她肚子里的孩子，并灭族，他总共杀死汉献帝两位妻子两个孩子，曹操就是个灭绝人性罪大恶极的大恶人。
曹操为了夺权，一步步逼迫汉献帝，开始还知道装一下，他拿着汉献帝的玉玺发号施令，灭二袁，杀吕布，夺荆州，三屠徐州，等统一北方后开始露出真面目，他逼迫汉献帝封他为魏公，又在晚年逼汉献帝封他为魏王，连装都不装了。逼死反对他封王的荀彧、荀攸叔侄，他死后儿子曹丕篡汉自立。
汉献帝并不是无能的皇帝，他是有思想但又无能为力的天子，他曾经也几次反抗过，但都是徒劳无功的。有一次把他逼急了，他让武士把曹操从家里押到宫里来，用刀架在他脖子上。汉献帝直接问他你能辅佐就好好辅佐我，要是不想辅佐就干脆把我废了你自己当皇帝。曹操当时害怕极了，要是一个不注意汉献帝把他咔嚓了，他赶紧跪地请罪，全身冒汗，这就是"汗流浃背"的典故。
汉献帝还是很冷静的，他并没有鱼死网破，毕竟整个朝堂上都是曹操的人，如果冒失的杀了曹操他也镇不住，最后下场也不会好。
司马懿父子学曹操
司马懿父子把曹操篡权谋国的本事学得炉火纯青，甚至青出于蓝胜于蓝。“高平陵之变”后司马懿夷辅政大臣曹爽三族，然后夺取曹魏政权。司马懿还算好的，起码没有对曹魏赶尽杀绝，毕竟刚篡权根基还不稳。等到司马师接班的时候就不一样了，皇帝曹芳学汉献帝想暗中废掉司马氏兄弟，结果被司马师先下手为强把曹芳废了。
到了司马昭接班的时候达到巅峰，他当街弑君，把曹髦给杀了，连皇帝的名号都废了，降为高贵乡公。杀了曹髦之后立了一个小孩曹奂为新君，然后学曹操，先逼小皇帝立自己为晋公，后又立为晋王。就等着当皇帝了，等他死后他儿子司马炎马上篡位建立晋朝，简直就是曹操的翻版。
不过晋朝这个朝代太畸形了，从司马炎开始就胡作非为，整个国家资源都被藩王和世家大族瓜分完了，司马炎自己也参与斗富。尤其是立了智力有问题的司马衷为太子，还帮他取了一个彪悍的媳妇贾南风，分封了二十七个实权王爷。
司马炎死后让老丈人杨骏辅政，皇后贾南风也是野心勃勃，联合藩王干掉杨骏，藩王们尝到了权力的甜头又合作干掉贾南风。之后就爆发了八王之乱，国家被折腾的差不多了之后就是华夏民族最黑暗的时候五胡乱华。琅琊王司马睿在健康（南京）建立东晋，然后氏族衣冠南渡。东晋从建立开始就畸形，世家门阀轮着当家控制朝廷。琅琊王氏的当家人王导帮司马睿建立东晋，司马睿感激他请他共坐龙椅，共享天下，“王与马共天下”的典故就是这样来的。王导之后又有陈郡谢氏掌权，还有桓温弄权，最后又出了刘裕这位寒门贵子废杀晋帝改朝换代建立南朝宋国，历史正式进入南北朝时代，总之东西晋除了司马炎之外基本都是傀儡。
元子攸成功诛杀尔朱荣，后来遭到反噬
北魏孝庄帝元子攸没有学到汉献帝的精髓，他一心想摆脱傀儡皇帝的身份，光想着怎么杀死权臣尔朱荣，没想怎么善后。元子攸也是有思想的皇帝，虽然是被尔朱荣扶植起来的傀儡，但他不想一辈子受人控制，他一直谋划怎么除掉权臣，他也确实杀死了尔朱荣，但结局并没有达到自己的理想，反倒把自己的性命陪进去了。
他的皇后是尔朱荣的女儿尔朱皇后，这个尔朱皇后也颇具传奇，她起初是北魏肃宗皇帝元诩的皇后。元诩被他老妈胡皇后杀了之后尔朱荣又把胡皇后丢到河里淹死了，然后立了元子攸为帝，又把守寡的女尔朱娥英，也就是元诩皇后转嫁给元子攸。元子攸骗尔朱荣说皇后怀孕要生孩子了，让他进宫来看看，尔朱荣本来在外地镇守，一听消息自然高兴。属下劝他不要去，恐防有诈，他强势惯了根本不在乎，结果有去无回。
元子攸虽然杀了尔朱荣，但尔朱氏树大根深，他侄子尔朱兆发兵报仇攻入洛阳活捉元子攸，然后押送至晋阳三级佛寺将其杀害祭奠叔父尔朱荣。所以说杀权臣不难，难的是怎么善后，元子攸明显没有善后的好办法。
另外南北朝改朝换代都是权臣在运作，比如刘裕、高欢、萧道成、萧衍、陈霸先、宇文泰等都是权臣都是改朝换代的奠基人或者直接篡位。隋文帝杨坚也是权臣加外戚篡位。唐朝的权臣就比较尴尬了，基本都是宦官，唐朝的宦官那是历史上独特的风景，杀皇帝废立皇帝如同儿戏，因为他们掌握禁军，等于掌握皇室命脉。最出名的有高力士、李辅国、仇士良等权阉。
宋朝之后由于世家门阀谢幕，文人士大夫取代他们，所以权臣比较少了。到了清朝出了多尔衮和鳌拜两位权臣，多尔衮是真正的权臣。他虽然不是皇帝，但权力都在他手上，还逼顺治叫他皇父。
历史上真正翻盘的皇帝只有几位:
1、秦王子婴扳倒权臣赵高
前面说过赵高权倾天下，把秦二世胡亥当小孩欺骗，玩弄权势与股掌之中，到了“指鹿为马”的地步。他把强悍的大秦帝国只用了三年时间就快玩完了，他派女婿阎乐在望夷宫杀了胡亥之后本来想自己当皇帝的，结果几次想登基都出现异象，他认为不详，所以不敢篡位了，就准备立宗室子婴为帝，自己继续把控朝廷。
但是他想错了，秦子婴和两个儿子设计把他给除掉了，由于秦朝基本上大厦将倾，几乎无法挽救。于是他把秦朝改为秦国，他自己不敢称帝，只称秦王，没多久汉王刘邦入关，秦子婴奉上传国玉玺请降，最后被项羽血洗咸阳城，也杀了秦子婴。虽然子婴成功扳倒权臣赵高，但终究回天乏术，没能挽回大秦帝国。
2、汉宣帝刘询成功扳倒霍氏集团
历史上唯一坐过牢的皇帝刘病已（刘询）颇具传奇，也是民间天子。他是卫太子刘据唯一活下来的家人，也是他唯一活在世上的后人，他的嫡孙子。刘病已还是一位极为浪漫的皇帝，他和嫡妻皇后许平君的爱情故事流传千古。比如“故剑情深”、“南园遗爱”就是他和许平君的浪漫故事。
刘病已能当皇帝运气还是爆棚，"巫蛊之祸"后他就基本跟皇位无缘，要不是刚出生说不定就被杀了。出生才几个月他全家都被他太爷爷汉武帝给杀绝了，死的就剩他自己一个人。他被关进大狱，幸亏老头保佑，监狱长邴吉曾经是他爷爷卫太子刘据的属下，他可怜太子冤死，更不希望仁慈的皇太子绝后，所以格外照顾这个可怜的孩子。他自掏腰包请了几个女囚犯喂养刘病已，由于刘病已几个月就没了家人，所以母乳也吃不到，身体一直不大好。刘病已这个名字也是邴吉取的，意思就是希望这个孩子病快点好起来。
汉武帝最后几年的时候，有望气者说长安监狱方向有天子气，汉武帝下令杀死所有监狱犯人。当使者来到邴吉管辖的郡邸狱之后准备动手，邴吉拦在门口死活不让进，说皇曾孙在里面。使者僵持了一整晚也进不去就回去跟汉武帝说邴吉拦住不让进。汉武帝叹息一声说这是天意，然后把刘病已放出来给他外婆抚养，并给上了皇室玉蝶，等于已经恢复他的皇族身份。
后来刘病已长成小伙子，掖庭令张贺本来想让自己女儿嫁给他，但是他大哥车骑将军张安世瞧不起刘病已出身不同意。张贺实在是喜欢这个小伙子，于是接受平时最好的朋友许广汉，让许广汉把女儿嫁给他。许广汉也挺喜欢刘病已，于是答应把女儿许平君许配给刘病已。刘病已和许平君两位平民小夫妻恩爱异常，小日子过得非常幸福，还生了一个儿子，就是后来的汉元帝刘奭。
本来刘病已和许平君不求富贵，但也恩恩爱爱幸福一辈子挺好，但大汉江山好巧不巧就砸到他头上来了。因为巫蛊之祸后汉武帝立了幼子八岁的刘佛陵为太子，就是汉昭帝，并让霍光等四人辅政。由于汉昭帝二十二岁病逝没有后人，霍光就立李夫人的孙子昌邑王刘贺为新君，但刘贺不听话当了二十七天皇帝就被霍光给废了。
又要面临立谁为皇帝的困境，这个时候邴吉又站出来说卫太子的孙子刘病已流落民间适合当天子。霍光认为刘病已是卫太子嫡孙，本来不出巫蛊之祸皇帝就是人家的，最重要的是刘病已没有根基比较好控制。刘病已当了皇帝后认清形势，他一忍再忍，绝不忤逆霍光，除了立许平君为正宫皇后这事基本对霍光言听计从。
后来后宫的夫人霍显为了让自己的小女儿霍成君当皇后，就派人害死了刘病已的挚爱皇后许平君，刘病已本想发作，许平君临终前劝他不要冲动要隐忍，所以刘病已当做没事人一样。霍光跟刘病已坐在一辆车上，让刘病已全身上下都刺挠，浑身不自在，“如芒在刺”这个成语就是说的这事。
霍光病逝，刘病已终于熬出头了，他没有急着动手，他总共用了两年时间，慢慢剪除霍氏党羽，最后一举拿下霍氏集团。他废掉皇后霍成君，以谋反罪名腰斩霍光的儿子霍禹，杀了霍显，霍光过继给霍去病的两个儿子霍云和霍山自尽，最后夷三族。可惜霍光、霍去病兄弟一世英名绝了后。
刘病已除了让霍光绝后这事不地道外，其他方面都好，他有汉武帝的武功，也有卫太子的才华。汉朝版图在他手上达到巅峰，西域都护府就是他设立的。“凡日月所照皆为汉土，江河所至皆为臣妾”就是出自汉宣帝刘病已。
3、北周武帝宇文邕扳倒权臣宇文护
可以说宇文邕是整个南北朝最伟大的皇帝之一，他文韬武略，雄姿勃发，后来隋文帝杨坚建立隋朝就是他打好的基础。但起初他只是一个傀儡，过得相当卑微憋屈，因为他的堂哥杀掉了他两个哥哥，皇位才轮到他的，眼前血淋淋的教训让他必须谨慎，否则也会步入两位兄长的后尘。
宇文护是西魏权臣、北周的奠基人宇文泰的亲侄子，只比宇文泰小六岁。由于宇文泰去世时儿子们都还小，当时形势又非常复杂，朝廷上很多人对他这个权臣也并不服。况且还有东魏（被北齐取代）这个劲敌，宇文泰这个权臣也不好当。儿子们都小，怕镇不住，又不敢把权力给外人，因为他自己也是权臣，所以只有侄子宇文护最可靠。
因为宇文护只比自己小六岁正值壮年，宇文护有经验，因为宇文泰一直带着他在军中打仗。所以宇文护是托孤重臣里面最可靠的一位，退一万步说就算篡位那江山还是自家人。事实证明宇文护没有辜负叔父的重托，他是个有能力的托孤大臣，宇文家族的名声和事业都被他发扬光大。
宇文护除了是权臣之外他还是能臣干臣，如果不是他力挽狂澜历史上很可能就不会有北周。他做的第一件事就是先立威，必须先稳住局势，他逼迫西魏恭帝拓跋廓禅位给宇文泰的第三子宇文觉（北周孝闵帝），也是宇文泰的嫡子，建立北周，他自己做大冢宰。新的政权建立了，跟着宇文泰混的那些人就没有不高兴的，哪个不想做开国功臣。
宇文护杀了大将军赵贵和大臣独孤信之后成为权倾天下的权臣，政由己出，这让对宇文护有意见的大臣害怕，大臣乙弗凤等人劝说宇文觉摆脱控制，除掉宇文护。宇文觉也不想做傀儡，听从了意见，培养心腹，但被宇文护发觉了，根本不给机会。后来乙弗凤跟宇文觉越来越害怕，所以加紧密谋除掉宇文护。宇文觉还是太年轻了，低估了宇文护的权势，所以被废掉幽禁起来，被降为略阳公。
接着又扶持宇文泰的庶长子北周明帝宇文毓，并把宇文觉和乙弗凤、李植、孙恒等支持宇文觉的大臣都杀掉。宇文护试探宇文毓说要归正给他，北周明帝答应了，但军政大事还是委托宇文护。这让宇文护感觉皇帝有思想，不好控制，就暗中让李安在食物里面下毒毒死了北周明帝宇文毓。接着立宇文泰的第四子宇文邕为新君，他也试探过宇文邕的想法，但宇文邕眼看着两位哥哥的下场哪里敢说话。他装傻充愣，整天没心没肺的活着麻痹宇文护。不仅如此，他还经常给宇文护大量封赏，总之不管事，什么事情都让宇文护做主，宇文护自然乐意如此。
宇文邕成功的迷惑住了宇文护，让宇文护很放心，宇文护拜见皇太后的时候有座位，皇帝宇文邕只能站着，一切军国大事只要宇文护不点头根本实行不了，宇文邕就是个十足的傀儡。但宇文邕之所以伟大，就是因为他有格局，他能忍常人所不能忍，没有绝对把握一招致命绝不轻易动手。
他暗中培植一批心腹和衷心的护卫，尤其是卫王宇文直极为支持他。然后以皇太后发酒疯为由请宇文护进宫来劝皇太后。宇文护不疑有他，大大方方的进宫劝诫，宇文邕拿出《酒诰》给宇文护说皇太后听了这个肯定会戒酒。趁宇文护读《酒诰》的时候，宇文邕从后背拿起玉笏猛的一下就往宇文护头上砸去，当场就把宇文护砸倒在地。然后命令宦官李泉斩杀宇文护，李泉全身颤抖不敢动手，卫王宇文直拿起刀就杀死宇文护。
至此，杀死三位皇帝的权臣宇文护落幕，北周在雄才大略的武帝宇文邕的带领下日渐强盛，后来把比北周更强大的北齐给灭了。
4、康熙扳倒鳌拜
鳌拜风光的时候也是权倾天下，整个朝野上下都是他的人，连四大辅臣之一的苏克沙哈都被他整死了，还是逼着康熙下旨杀死的，可见鳌拜嚣张到了何等地步。不过鳌拜虽然是权臣，并没有谋反之心，他要的只是权力而已。康熙也是一忍再忍，暗中培养小太监练习拳脚，最后骗鳌拜进宫并活捉了他。不过康熙念及鳌拜对清朝立下赫赫战功并没有杀死他，只是将他圈禁至死，自此中国历史上最后一位权臣落幕。
有人可能会说多尔衮也是权臣，顺治也是翻盘，这个真不一样，多尔衮在世的时候确实跟皇帝没区别，逼顺治叫他皇父。但多尔衮死后他的党羽没有兴风作浪，顺治很正常的掌控国家，根本没有影响政局。还有人会说和珅也是权臣，其实和珅跟权臣没有半点关系，他只是一个宠臣而已，根本没有军权，始终被皇帝捏在手里。
5、大概的说一下东汉几位皇帝除掉权臣外戚的事情
东汉的朝局是最复杂的，外戚、世家大族、宦官轮着参政。外戚是皇太后的兄弟，是太后最可靠的亲人，宦官是皇帝的奴仆，永远是对皇帝最衷心的人。所以皇太后用外戚干政，皇帝夺权就只能用宦官。东汉除了光武帝、汉明帝和汉章帝之后的皇帝基本都是小孩，除了董卓废掉的少帝是何太后生的，其他小皇帝都不是正宫所出。连汉章帝都不是明德皇后生的，但明德皇后是千古贤后，汉章帝对她跟亲妈没有区别。
汉章帝壮年驾崩，第四子汉和帝刘肇继位，本来汉和帝是没有机会继位的，他母亲是梁贵人，被窦皇后打压诬陷郁郁而终，于是窦皇后就把刘肇归到自己名下。窦皇后为了让自己养子做太子，就怂恿汉章帝废掉太子刘庆，汉章帝极为宠爱窦皇后所以就答应了。汉章帝驾崩，刘肇（汉和帝）才十岁，所以窦皇后以皇太后的身份临朝称制，成为东汉第一位垂帘听政的皇太后。
窦太后毕竟是女人，很多事情需要外力协助，娘家人是最可靠的，所以外戚登上东汉历史舞台。窦太后虽然贪恋权力，但也不算太坏，只是太放纵娘家人。不过窦太后干了一件青史留名的事，就是让自己哥哥窦宪攻打匈奴。这个窦宪虽然人品很臭但立下了天大的功劳，就是比肩“封狼居胥”的“燕然勒功”，后世武将最高荣誉就是封狼居胥和燕然勒功。虽然窦宪是权臣，但后世并没有抹杀他立下不朽的战功。
汉和帝十三岁那年，跟心腹宦官郑众以及前太子刘庆等人密谋，以雷霆万钧之势除掉窦氏集团。他夺回并掌握军权，逼窦宪、窦笃、窦景兄弟回封地并自尽，幽禁窦太后。汉和帝是一位极为有作为的少年天子，他打造了“永元之隆”，重新设立西域都护府，平定西域诸国，降服南匈奴。如果在给他二十年寿命，他的成就不会低于汉宣帝。可惜二十七岁就驾崩了，出生才一百多天的儿子刘隆继位，是为汉殇帝。
汉桓帝诛杀外戚梁冀
汉桓帝刘志也同样面对外戚干政的局面，汉质帝驾崩后十五岁的蠡吾侯刘志在曹腾建议下，大将军梁冀同意下继位，梁太后（汉顺帝皇后）垂帘听政，她兄弟梁冀掌权。汉桓帝也是有志青年，他继位之后一直琢磨夺回大权，身边最能信任的人自然就是宦官们。
中常侍单超、徐璜、唐横等五人协助汉桓帝诛杀梁冀，被封为列候，也称“五侯”。梁冀跟窦宪一样都是外戚权臣，但比起窦宪来差的远。窦宪起码有“燕然勒功”的军功在身，梁冀就是个十足恶棍，他最可恶的地方就是毒死汉质帝。由于汉质帝不到十岁，看不惯梁冀在朝堂上作威作福，说了一句跋扈将军。结果梁冀认为此子不可留，就派人在食物里面下毒，眼看着汉质帝死在他面前。连皇帝都杀何况大臣就更敢杀了，所以说是死有余辜。
最后提一下唐高宗李治扳倒舅舅长孙无忌，长孙无忌是长孙皇后的亲哥哥，唐太宗的大舅哥。两人少年时期就是好友，长孙无忌的父亲也是关陇贵族，长孙无忌是唐太宗的坚定支持者，玄武门之变的主要谋划者。凌烟阁功臣第一名，李世民说过自己能得天下全靠长孙无忌，可见长孙无忌的谋略不低。
李治能继位，全是长孙无忌的功劳，唐太宗驾崩前也让长孙无忌和褚遂良辅政。长孙无忌为了给李治铺路，以谋反罪名杀死驸马薛万彻、高阳公主和丈夫房遗爱、吴王恪。尤其是唐太宗的第三子吴王恪死的确实冤枉，因为唐太宗说过吴王恪最像自己，长孙无忌很是忌惮。
长孙无忌太过于贪权，李治已经二十多岁还不舍得放权，事事约束批评李治。李治一边隐忍，一般扶植武则天和许敬宗暗中准备扳倒舅舅。长孙无忌代表着关陇门阀的态度，因为关陇门阀是个庞然大物，是北魏创建人宇文泰组建的军事集团。影响了整个北魏、隋朝和唐朝前期，因为唐高宗李渊的祖父就是追随宇文泰起家的，也是关陇军事贵族。
在李治的坚定支持下，武则天和许敬宗放开手脚对付长孙无忌为首的关陇门阀以及世家大族。最后长孙无忌被扳倒，发配流放，李治和武则天不放心，又派人逼他在半路自尽，从此李治彻底掌权。
中国历史上哪些事情的发生？
在一部抗日神剧中，有用手榴弹炸飞机的情节，很多人认为这纯属虚构。却不知在抗美援朝战场上，机智勇敢的志愿军战士们，确实创造过一个匪夷所思的奇迹，用手榴弹击落了一架美军飞机。
1953年正月初二，中国人民志愿军第四十六军奉命入朝作战。在朝鲜西海岸进行为期三个月的战前训练后，46军与38军换防，抵达三八线前沿阵地。
当时，美国侵略者的飞机非常猖狂，经常在高空盘旋待命，发现地面有可疑目标，就立马飞过来。采用“挂哨”（用飞机的尖叫声吓唬人），“摘帽子”（飞得低，飞机气流能把人的帽子掀飞）等战术，一旦地面目标暴露，美军就开始扔炸弹，用机炮扫射。给没有空中掩护的志愿军带来很大的麻烦。
1953年5月，志愿军第四十六军第137师409团负责守卫凤凰山阵地，从开始，美军数百架飞机就开始对凤凰山阵地昼夜不停的狂轰乱炸。
参战前，志愿军第46军军首长怕造成不必要的伤亡，明令禁止战士们使用轻火力向美国飞机射击。
这反倒助长了敌人的嚣张气焰，飞机越飞越低，几乎贴着树梢，隐蔽的志愿军战士，甚至能够看清飞机上美国飞行员狰狞的面孔。
5月17日，一位河北籍的张排长，带着战士们上山砍伐修筑坑道的木材，被美国飞机发现，十几架飞机从四面八方飞过来，用机炮疯狂扫射。
一名战士没来得及隐蔽，壮烈牺牲。
牺牲战士的班长怒不可遏，从藏身的巨石后跳出来，举起冲锋枪对一架从头顶掠过的飞机猛烈开火。
奇迹出现，一架敌机冒着黑烟，坠毁在不远处的山沟里。
带队的张排长大喜过望，冲锋枪竟然能把飞机打下来，于是他也用冲锋枪来了个点射，结果又打下一架来。
回到驻地后，打下飞机的班长和排长，因为擅自开火挨了处分。
但很快军首长就发现，这样处分战士不合理，便撤销了对他们的处分，又分别给他们记一等功，并号召全军向他们学习轻武器打飞机的经验。
一时间，在46军用轻武器猎杀美军飞机蔚然成风，机枪、冲锋枪、步枪组成密集弹网，敌机再也不敢超低空飞行轰炸了。
第409团的张团长（广东籍，绰号儿张黑子），甚至用手枪打下一架美军“老病号”飞机（志愿军战士们给美国飞机起的外号，没有查阅到“老病号”是什么机型）。
志愿军第409团用轻武器打下敌机的事迹在46军被广为传颂，在以后几天，每天都有美军飞机被轻武器击落，战士们早就见怪不怪了。
直到5月28日上午，志愿军第137师410团在高望山山顶行军，几架美军飞机钻进山沟，对志愿军一个暴露的坑道工事狂轰乱炸。形成志愿军战士在山顶走，敌人的飞机在山峰下面飞的特殊局面。
用冲锋枪打下美国飞机的张排长，和第410团1营二连一排2班战士鲁瑞芳是南皮老乡。张排长立了大功，鲁瑞芳羡慕的不得了。
当时志愿军战士每人都配发了4枚木柄手榴弹，鲁瑞芳偷偷的把4枚手榴弹绑在一起。一架美军飞机在山峰下呼啸而过，鲁瑞芳看准时机，把集束手榴弹投下山顶，和一架野马战斗机亲密接触，飞机凌空爆炸，两名美军飞行员当场毙命。
用手榴弹炸飞机，虽然听上去有些匪夷所思，但善于创造奇迹的志愿军战士们，还是完成了这个似乎不可能完成的任务。
创造奇迹的志愿军战士鲁瑞芳也因此被授予一等功，1957年复员，回故乡务农。
隋文帝为何能在短短四个月之内？
表面上看从隋文帝战前准备到发兵击败南朝统一全国确实仅用时四个月，但是实际上隋朝之所以能够终结持续了两百多年的分裂局面重新一统天下，这根本不是隋文帝一个人的功劳，而是一个强大的武人集团花费了超过半个世纪的时间、打了无数场战役、牺牲了不知多少人的生命才最终实现的。
而这个集团就是对中国的历史进程产生了重大影响的关陇军事贵族集团，西魏、北周、隋、唐四个朝代均由该集团建立。接下来就回顾一下那段史诗般的历史，详细介绍一下关陇集团是如何击败一个个竞争者最终完成统一天下之大业的，前后总共分为三个阶段。
《历代帝王图》中的隋文帝杨坚，他之所以能够一统中国，那是因为背后有强大的关陇军事贵族集团脱胎于六镇鲜卑的关陇军事贵族集团为了抵御北方柔然人南侵，北魏在首都平城（今山西大同）以北的边境地区设置了六个军镇，自西而东分别为沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄、怀荒六镇，大部分都位于今天的内蒙古境内。
北魏六镇与首都平城的位置关系图北魏中前期对六镇极为重视，六镇将领全由鲜卑贵族、凉州武人担任，戍防军人主要是鲜卑人，也有来自中原的“强宗子弟”。六镇军人保留了鲜卑人骁勇善战的尚武古风，世称“六镇鲜卑”。由于肩负保卫京畿的重任，因此六镇军人拥有很高的地位。但是孝文帝将都城从平城迁到洛阳后，政治经济中心南移，北方六镇的政治军事价值大大降低，戍边将士的地位和待遇都日渐低下，瞬间成为时代弃儿。六镇与朝廷的矛盾越发白热化，最终于正光五年（公元524年）爆发了大规模的叛乱。
龙门石窟《孝文帝礼佛图》浮雕，孝文帝迁都洛阳极大损害了六镇军人利益，最终引发叛乱北魏朝廷联合柔然人镇压了起义军，六镇起义失败。朝廷将六镇军民二十万人从内蒙古押送到到河北地区安置，结果他们又在河北掀起了更大规模的叛乱，而且导致全国各地都出现了民变。此时契胡贵族尔朱荣崛起，控制了朝政并以自己强悍的军队镇压了叛乱。
尔朱荣在镇压叛乱的过程中广络人才，从降将中选择有才能之人度情任用，例如改变后世历史进程的重要人物高欢、贺拔岳、宇文泰等。
永安三年（530年）北魏孝庄帝设计谋杀掉了权臣尔朱荣，之后尔朱家族起兵讨伐孝庄帝，孝庄帝战败被杀。
尔朱荣死后，出身于六镇之怀朔镇的将领高欢收编六镇余部，不断壮大实力并于普泰元年（531年）六月起兵，第二年攻入洛阳，推翻尔朱氏集团，拥立平阳王元修为帝（孝武帝），并以大丞相、渤海王的身份控制北魏朝政。
高欢在朝中只手遮天，对皇权构成了极大威胁。公元533年（永熙二年），孝武帝密令尔朱荣曾经的部将、当时正统治西北地区的关中大行台贺拔岳对抗高欢。贺拔岳开始整合关中和陇西地区的政军力量。之后高欢设计谋杀害了贺拔岳，在贺拔岳遇害后，贺拔岳旧部拥立宇文泰继任首领，继续立足关陇，与高欢分庭抗礼。
一个以宇文泰为核心的军事集团迅速建立起来，由于宇文泰出自六镇之武川镇，所以集团的核心班底为武川军人，同时又融合了关陇本地的门阀豪强，他们相互通婚，建立起了牢固的政治军事同盟。在这样的历史背景下，诞生了所谓的关陇军事贵族集团。该集团的特点是胡汉杂糅，文武合一。
纪录片《中国》里战场上的宇文泰，他带领关陇军事贵族集团在南北朝乱世中杀出一条血路宇文泰建立了一套军政合一的统治体系。掌握最高军政大权的是八个柱国大将军，分别是宇文泰、元欣、李虎（唐高祖李渊祖父）、李弼、赵贵、于谨、独孤信（隋文帝杨坚岳父，隋炀帝杨广和唐高祖李渊的外祖父）、侯莫陈崇，八柱国之下又设立了十二大将军共同领导全军，隋文帝杨坚的父亲杨忠就是十二大将军之一。
这些军事首领之间又相互联姻，组成了一个密不可分的集团。其中最典型的就是八大柱国之一的独孤信与其他将领之间的联姻关系，而关陇集团的最高领导宇文泰其实是唐太宗李世民的曾外祖父。这个集团内部的鲜卑贵族上层包括宇文、元（拓跋）、长孙、独孤、源、窦、于、陆诸族，也包括过去北方的门阀，如京兆韦氏、弘农杨氏、武功苏氏、上谷侯氏、陇西李氏、河东裴氏等。
独孤信与关陇军事贵族集团内部其他领袖的联姻情况永熙三年（534年）孝武帝离开洛阳投奔宇文泰，迁都长安。而高欢则另立北魏皇室成员元善见在洛阳登基，是为孝静帝。于是北魏分裂为东魏和西魏两个部分，而关陇军事贵族集团也正式开始了他们统一天下的征程。
第一阶段：击败高氏政权，统一北方关陇集团面临的最大敌人当然就是高欢，当时坐拥关东富庶之地的东魏在经济军事方面都占有绝对的优势，对西魏虎视眈眈。在盐铁、币帛、耕地、人口、马匹各项数据指标上，关东远远优于关西。由此可见，东魏的总体后勤力量与战争动员力远强于西魏。
从536年到546年的十年间，宇文泰所率领的西魏与高欢率领的东魏总共经历了五次大战，分别是小关之战、沙苑之战、河桥之战、邙山之战和玉璧之战，其惨烈程度为中国古代战争史上所罕见。整体的战争态势基本是以西魏防守而东魏进攻为主，本来欲以压倒性优势直取关中的高欢在五次战局中居然失利三场，惨胜两场。
高欢主动进攻而宇文泰防守的小关之战、沙苑之战和玉璧之战，西魏都取得了胜利。西魏进攻而东魏防守的河桥之战、邙山之战，则是东魏获胜。可见双方在自己主场作战都拥有优势，东西魏对抗进入拉锯战，谁都无法一口吃掉对方。
不论是东魏还是西魏，重装骑兵都是他们最主要的作战力量双方最后的玉璧之战，东魏军苦战六十多天，伤亡多达7万余人，仍然无法攻克西魏的玉璧城。最终高欢无可奈何班师回朝，遂忧愤成疾，不久后死于晋阳。公元550年高欢的儿子高洋强迫东魏孝静帝禅位于自己，高氏正式称帝，改国号为齐，史称北齐，东魏覆灭。
六年后宇文泰病死，宇文家族的年轻一辈也篡夺帝位，改国号为周，史称北周。经过一番残酷的权利争夺，最终宇文泰的第四子宇文邕[yōng]成为了关陇军事贵族集团的新领袖，史称周武帝。宇文邕是一个有谋略有胆识的优秀君主，他掌握大权后开始了一系列的经济和军事改革措施，使原来实力弱于关东集团的关西集团转弱为强。正所谓此消彼长，北周在进步的同时，对手却是日渐衰落。因为高欢后人的昏庸无能，北齐国力大大衰退。
建德五年（576年）周武帝宇文邕出兵伐齐，攻破平阳（今山西临汾）和晋阳（今山西太原）后，直捣北齐首都邺城（今河南安阳）。北齐皇帝高恒从都城出逃，宇文邕率军攻入邺城，北齐王公贵族投降，最终北齐灭亡，关陇集团统一了中国北方，为未来统一全国奠定了坚实的基础。
阎立本所绘《历代帝王图》中的北周武帝宇文邕，他率领关陇集团战胜关东高氏政权统一北方第二阶段：分裂突厥，解决北方忧患北方统一后就剩下江南的陈朝了，但是统一南方之前还有一个心腹大患必须解决，那就是漠北的突厥。突厥在北魏时兴起于阿尔泰山南麓，之后消灭柔然后成为强国。由于突厥时常南下掠夺中原的人口和财富，东西魏以及后来的北周和北齐都采用和亲政策或朝贡策略以安抚突厥。
为了彻底解决北方的威胁，宇文邕制定了“先平突厥，再定江南”的策略。
北周宣政元年（578年）宇文邕率领五路大军讨伐突厥。没想到发生了意外，大军刚出发不久，他就病倒了，只能选择撤军。返程中病情加重。回到洛阳当天，这位梦想统一天下的君主永远闭上了眼睛，年仅36岁。
宇文邕去世后，太子宇文赟[yūn]即位，是为周宣帝。作为太子妃的杨坚长女杨丽华也成为了北周的皇后，因此原因杨坚的权利得到大大加强，被晋升为柱国大将军和大司马。
周宣帝暴虐荒淫，纵欲酒色，嬉游无度，健康日益恶化。大象二年（580年）病逝，年仅二十二岁。周宣帝去世之前就已经让位于长子宇文衍。宇文衍任命杨坚为辅政大臣，拜为大丞相。大定元年（581年）杨坚废黜宇文衍自立，改国号为隋，北周灭亡。至此，杨氏取代宇文氏成为了关陇军事贵族集团新的领导家族。
突厥沙钵略可汗因其妻子是北周千金公主，便以为北周复仇为借口，大举入侵刚刚建立的隋朝。之后隋朝开始全力对付突厥并最终将其分裂，而在这个过程中关陇集团中的一位名将起到了决定性作用，那就是唐太宗李世民的老丈人长孙晟。长孙晟善骑射，成语“一箭双雕”就出自长孙晟一箭射中两只雕的典故。
当年小人书里的《一箭双雕》，唐太宗老丈人长孙晟的故事在中国是家喻户晓当年北周和突厥通婚和亲的时候，长孙晟曾经护送北周千金公主到突厥。因为长孙晟武艺高强所以得到了沙钵略可汗的喜爱，他居然特意留长孙晟在突厥待了一年之久。期间，可汗经常让长孙晟与自己一起游猎，“一箭双雕”正是发生在突厥游猎时。长孙晟利用此机会，考察突厥山川形势，结交突厥贵族，了解突厥统治集团内部的情况。
沙钵略可汗是突厥汗国的第六任大可汗，沙钵略之下还有达头、阿波、贪汗等小可汗，他们相互之间是不是叔侄关系，就是堂兄弟关系。大可汗坐镇中央，而各小可汗则统领四方。长孙晟在突厥期间了解到了突厥统治高层内因为争夺可汗之位其实有不少矛盾和冲突，容易离间。于是上表隋文帝，详细分析了突厥内部的情况，并针对此情况提出“远交近攻、离强合弱”的提议。隋文帝看后大喜，采纳了他的计谋。
突厥骑兵复原图隋文帝派遣使者与各小可汗和地方贵族交好，引诱他内附隋朝。这样一来，大可汗沙钵略果然与他们发生猜疑，突厥内部受到分化，沙钵略可汗变得孤立起来。
开皇三年（583年）隋文帝乘突厥内部矛盾加剧与灾荒严重之机，分兵八路反击突厥。阿波小可汗被数次击败，阿波与沙钵略大可汗之间本来就有矛盾，长孙晟乘机使用离间计，派人对阿波小可汗说：“沙钵略大可汗每次南侵都取得胜利，而你阿波小可汗初次与隋交战就被击败，这不是耻辱吗？沙钵略天天取胜，被众人推崇，而你阿波出师不利，为国家带来耻辱。沙钵略肯定会把罪过归结到你的头上，成就他早有的愿望，将你一举消灭。”之后又劝说阿波依附隋朝。阿波小可汗接受长孙晟的建议，派使节跟随长孙晟入朝。
当时沙钵略大可汗刚刚被隋军击败，听闻阿波与隋朝私下交好恼羞成怒，率军攻击了阿波小可汗的领地，俘虏其部众，还将其母亲杀死。阿波于是投奔统治西域的达头小可汗，借兵十余万回击沙钵略大可汗，复得失地，收聚散卒数万，阿波联合西部的达头与沙钵略为敌。
另外，贪汗小可汗是阿波的弟弟，因为与阿波友善，结果被沙钵略大可汗给废黜了，也逃往西部。至此，突厥内部矛盾不断加深，沙钵略与阿波相互攻伐不已。沙钵略从此由强变弱，于是遣使向隋文帝进贡，沦为隋朝臣属。在沙钵略臣服隋朝后，西边的阿波和达头就自行独立了，曾经强大的突厥汗国分裂为东突厥和西突厥。
在隋朝的打击下，突厥分裂为东西两部长孙晟的离间计取得了极大成功，突厥陷入严重内乱，可汗们只知道相互火并而无暇骚扰隋朝边关了。北方的威胁基本解除，最后就剩拿下江南了。
第三阶段：消灭南朝，一统天下南朝的陈宣帝曾经发动了大规模的北伐战争，由于他的年号是太建，史称“太建北伐”。此次作战使得南朝一度恢复了对长江以北淮南地区的统治。但是随后因对北周作战失利，淮南地区又被北周占领。不仅主帅吴明彻被俘，而且精锐步卒也被北周歼灭，丧师失地的南朝失去了和北周抗衡的能力。
陈宣帝于杨坚取代北周建立隋朝后的第二年去世，太子陈叔宝继位，此人是个纨绔子弟，不理政务，长期无度享乐，导致陈朝国库空虚。为了维持奢华的生活陈叔宝加重赋税，以至于每年所收之税，高过往年十倍。民间不堪其繁，国政日趋败坏，军备也一懈千里。
《历代帝王图》中的南朝末代皇帝陈叔宝这样的国家，怎么可能能是隋朝的对手。解决了北方的突厥之后，隋文帝决定遣兵灭南朝以完成统一大业。开皇八年（588年）隋文帝命次子杨广为统帅，发五十万军士分兵八路南征。而关陇集团中的韩擒虎和贺若弼两位大将在此次统一天下的最后一战中发挥了关键作用。
陈叔宝既不懂军事，又不纳部将建议，自恃拥有“长江天堑”，疏于防务。为了春节庆典，他竟然让镇守军事重地江州（今江西九江）和南徐州（今江苏镇江）的两个儿子率战船回都城建康（今南京），导致防务更加薄弱。十二月隋军首先在长江中上游发起进攻，到正月占领湖北。
开皇九年（589年）正月初一，长江下游隋军乘南朝欢度春季之际，分路渡江。韩擒虎、贺若弼和杨广分别率军从庐江（今合肥）、广陵（今扬州）和六合（今南京六合区）三地出兵渡过长江，随后围攻南朝都城建康。正月初四，陈叔宝察觉事态不利，下诏亲率军队拒敌。
韩擒虎仅用半天时间就攻下了姑苏（今苏州），一路上大量南朝将领投降，进军十分顺利，很快就抵达了建康城外。随后拿下了朱雀门入城，陈叔宝与妃子躲到枯井里面，结果被韩擒虎活捉。贺若弼则率军先攻占京口（今镇江），然后一路过关斩将抵达建康，从北掖门入城。至此，国都被攻破，皇帝被生擒，南朝灭亡。
韩擒虎、贺若弼和杨广三路兵马进军路线建康被隋军攻下后，南朝尚领有三吴与岭南地区。杨广命令陈叔宝发令让各地军队投降，随后杨广率军南下三吴、岭南等地，各地陈军或受号令投降、或抵抗隋军而被消灭。
岭南地区受冼夫人控制，冼夫人是当地土著首领。杨广得知此事后，命令陈叔宝致书冼夫人，使其归顺隋朝。为了证明是真的，还将冼夫人曾经献给陈帝的扶南犀杖及陈叔宝的兵符给她确认。冼夫人见到信及物件后，确定南朝已亡，便派孙子冯魂迎隋使韦洸到岭南，于是南朝全境并入隋朝 。
文武双全、胡汉混血的关陇军事贵族集团用时半个世纪终于一统中国自此，在隋文帝的领导下关陇军事贵族集团终于完成了中国的大一统，成功结束纷乱近四百年的魏晋南北朝时期，中华文明于此开启了新的篇章。当然关陇集团的辉煌还没有结束，接下来他们又开创了伟大的隋唐盛世，在空前统一的辽阔疆域内，各民族和文化相互融合，创造了辉煌灿烂的文明，对世界历史的影响甚至超越了之前的秦汉王朝。
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