如有来生 愿鲁且愚(庞德后来为何不愿再追随故主马超)
如有来生 愿鲁且愚，庞德后来为何不愿再追随故主马超？
（一）白马将军 忠勇无双建安二十四年（公元219年）八月，襄樊战役前线，樊城战场，关羽的大营中，此时的季汉前将军关羽相当的志得意满，因为他刚刚水淹于禁七军三万余人，曹魏名将左将军于禁都是在自己的兵峰之下，选择投降！
出兵仅仅一个月，他便是取得了如此的大胜，威震华夏！因此，他对着被自己俘虏的曹魏立义将军庞德说道：
“下的哥哥在汉中，本帅也想请足下去做将军，为什么不快快投降呢？”
事实上，庞德的哥哥庞柔，此刻正好在汉中追随刘备，不单单他的哥哥在汉中，他原来的旧主马超，早就已经投靠了刘备，故而，关羽才会如此劝说，哪知道庞德却是对此破口大骂着说道：
“你这竖子，说什么屁话！魏王雄兵百万，威震天下，所向无敌。你们刘备算什么东西？不过一个庸才罢了，哪里是我们魏王的对手！我庞德宁愿做贼人的鬼，也不做贼人的将！”
最终，关羽劝降不成，杀掉了庞德，而在此之前，庞德出战关羽、援救樊城之时，曹魏诸将对于庞德与马超这样的关系，也是相当的不信任，庞德对此郑重的说道：
“我身受国恩，义在效死。我欲亲身自击关羽。今年我不杀他，他亦必杀我！”
而这样的一时良将，原本追随于马超，可是为什么后来哪怕其兄长庞柔追随马超投奔刘备后，庞德也不愿相随了呢？
建安十九年（公元214年）初，因为在陇上被夏侯渊击败，不得已，马超率领马岱、庞德、庞柔等投奔汉中张鲁，并且借兵一万反攻祁山，可是一月未果后，张鲁所部杨白等人想要排挤、暗害马超，迫使马超于同年夏，投靠了正在围攻成都的刘备。
而彼时，马岱、庞柔都追随在马超的身边，可是，庞德却并没有追随在旧主与兄长的身边，而是选择留在了汉中，这就说明，彼时在庞德的眼里，旧主马超，或者说益州刘备，在他的心里，已经不是最重要的了。
（二）旧主凉薄 追随不在建安二十年（公元215年）十一月，也就是在马超归降刘备一年多以后，曹操彻底的平定了汉中，庞德，也是直接追随众人，投降了曹操，当即被拜授为立义将军。
这就足以说明，在庞德内心里进行权衡后，他还是选择归降了代表朝廷的曹操，这本身就是将刘备、马超排在了曹操之下。
至于刘备，从庞德临死前的话可以看出，他是瞧不上的，至于旧主马超，庞德也很大的可能是，对马超一直以来的凉薄，心有不满，故而，才不选择继续追随马超的。
建安十六年（公元211年）三月至九月，为了保住自己的陇西地盘，马超不顾自己的父亲马腾，兄弟马铁等宗族二百余人都在曹操掌控下的现实，依旧选择与曹操开战，这不恰恰是致自己的父兄性命于不顾吗？
战败之后，马超回保陇上，却也是不得人心，而滥杀无辜，反倒继续割据陇上一带，最终使得宗族被曹操全部诛杀夷灭，而起投奔刘备之时，其小妾董氏与庶子马秋却是被扔在了汉中。
后来，他的小妾董氏被曹操赐给别人，其庶子马秋也被张鲁亲手斩杀！
所以，此等对于亲情凉薄之人，也难怪庞德看不上他，加之马超几年来有勇无谋，反复无常，这也使得一直受到马腾赏识的庞德，对其颇有微词。
故而，庞德不再追随马超，而是投降于曹操，恐怕，这也是主要的原因。
怎么用古文骂人？
题主的问题很有意思，骂人是不好的，但有时骂人也是必要的，不骂不行呀。古人骂人的经典话语不可数计，野狐和你分享一些。
一《诗经》里骂人的话相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？——《国风 鄘风 相鼠》
老鼠都有一张皮，都知道羞耻，一个人不懂得礼仪，那还不如死了算了。用于骂那些不知礼义廉耻的人。
二 孔圣人也骂人始作俑者，其无后乎——第一个用陶俑、木偶来殉葬的人，会断子绝孙的。
孔子反对人殉，用像人形的陶俑、木偶也不行。
少而不学，壮而不为，老而不教，不死何为。——年轻时不学习、不上进；壮年时不积极有为地做事情；老了不知道教育晚辈后生；那活着干嘛，不如早早的死了算了。
巧言令色，鲜矣仁矣——嘴里说着漂亮话，满脸是讨好的谄媚表情，这种人是最没有仁德可言了。
朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也——骂上课睡觉的宰予的话，用比喻很形象的说宰予是无用之才。也是一时气话，宰予也是七十二贤之一，而且排名还很靠前。
三孟子骂人“杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也;无父无君,是禽兽也。”——《孟子·滕文公下》
杨朱是“拔一毛以利天下而不为”的绝对利己主义者，更不用说为国君，为别人做点什么。墨子讲“兼爱”，这是一种无差别的爱，和儒家有等级内外差别的“仁爱”不同。所以孟子骂他们是禽兽，禽兽没有君主和父亲的概念。
四 庄子骂人的话舐痔结驷——用最下贱的办法去求得荣华富贵。出自《庄子列御寇》
"佞谄日炽，刚克消亡。舐痔结驷，正色徒行。"《后汉书·文苑传下·赵壹》中就引用了这个典故，此典故后世诗文中常有引用，可见历史上这类人还是不少。
五《左转》中骂人的话若敖鬼馁——若敖氏一族的祖先鬼魂怕是享受不到祭祀的血食而要挨饿了。
这是楚国令尹子文骂他侄子斗越椒的话，也是他对鼎盛了几百年的若敖氏家族的担心。后来斗越椒果然早反，若敖氏一族被灭了。这个成语就成了骂不肖子弟祸及家族，使家族灭绝，断了祭祀的香火。
六 鲁迅骂人的话丧家的资产积极的乏走狗——鲁迅骂梁实秋的话
做了女婿换来的——鲁迅讽刺做了富家翁的女婿而炫耀于人的邵洵美之流
六 其他骂人的话时无英雄，使竖子成名——阮籍骂刘邦，当时天下没有英雄，便宜了刘邦这小子。感叹自己生不逢时。
今生顽劣，可卜来世——一句狠话，骂人今生顽劣，来世也不后有好的结果。
羞先人——陕西方言，其实是古汉语中使动用法的活化石，使先人蒙羞的意思。
骂人也是需要智慧的，不能爆粗口，不能低俗，一般说来还是不要骂人的好。
哪些传统文化才算是优秀的？
文化的内涵是什么？
文化是人类社会特有的，是人类社会实践的产物。人的文化素养不是天生的，离不开生活实践和教育。确切地说，文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的，能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等，是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态。文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。其中既包括具有意识形态性质的部分，又包括非意识形态的部分。
文化的特点有哪些？
（1）文化现象无时不在，无处不在；不同的区域，也有不同的文化环境。
（2）文化是人类社会特有的现象，是人类社会实践的产物。
（3）文化又是人们的一种素养。每个人所具有的文化素养，不是天生的，是通过对社会生活的体验，特别是通过参与文化活动、接受知识文化教育而逐步培养出来的。
（4）人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。一个时代的文化和精神产品，往往是这一时代社会发展轨迹的反映。
什么是传统文化？
传统文化，就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。
传统文化的特点有很多以下总结几点。
1） “天地者，生之本也”的农耕型文化特点——中国传统文化具有实用文化的特色。如在科技方面，最突出的是兵、农、医、艺四大实用文化；在人文方面，重视伦常日用，而不企求来世与天国；在思维方式方面，强调“经世致用”、“实事求是”精神。 农耕型文化把人际关系以及人与自然关系的和谐作为理想目标。
2）“先祖者，类之本也”为血缘纽带的伦理型特点——群、母系氏族、父系氏族社会都是在血缘亲族的基础上形成的。敬祖孝亲、承宗接代、绵延世泽的“，是中国传统文化中礼治秩序的核心观念。
3）“君师者，治之本也”的君师合一的
型文化特点——中国封建社会里，政治权力的最高代表是君王，伦理权威的最高代表是圣人。君师合一，就是政治与伦理合一。儒家讲求之道是君师合一的理论体系，也就是“伦理——政治”型文化范式的基本架构。
以上从“农耕文化、血缘纽带、君师合一”三个方面揭示了中国传统文化的社会基础、价值取向及其特殊品质，其中，天地是农业经济之本，血缘关系是宗亲之本，“君师合一”是伦理政治之本。
四个基本特征
1，世代相传。中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。
2，民族特色。中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。
3，历史悠久。有五千年的历史。
4，博大精深。“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测。
讲完这些那么有哪些优秀传统文化？
一）思想文化
诸子百家：法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、纵横家、兵家、医家。以道家老子、儒家孔子、墨家墨子为代表的三大哲学体系形成，标志着诸子百家争鸣的繁荣局面。
二）琴棋书画
笛子、二胡、古筝、萧笛、鼓、古琴、琵琶。十大名曲（《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》）；中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、棋盘；中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书；国画、山水画、写意画；敦煌壁画；八骏图、太极图（太极）。
三）传统文学
《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》；先秦诗歌、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说、四大名著（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》）、《聊斋志异》等。
四）传统节日
中国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗。汉民族传统节日近50个。如下是15个主要节日：春节、上元节（元宵节）、花朝节（百花生日）、上巳节（三月三）、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节（鬼节）、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日（小年）、除夕。
五）中国戏剧
京剧、越剧、秦腔、潮剧、昆曲、湘剧、豫剧、曲剧[1]、二人转、河北梆子、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏、脸谱、梨园戏、歌仔戏等。
六）中国建筑
亭阁牌坊、园林寺院、钟塔庙宇、亭台楼阁、民宅
七）汉字汉语
汉语是我国使用人数最多的语言，也是世界上使用人数最多的文字。我国除汉族使用汉语外，回族、满族、畲族也基本转用汉语。
八）传统中医
中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》《神农本草经》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》
九）宗教哲学
儒、道、佛、周易、阴阳、五行、干支、罗盘、八卦、占卜、风水、面相等
十）民间工艺
潮绣、剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人、面人、面塑、纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹、祥云）、凤眼、千层底、檐、鹫
十一）中华武术
太极拳、咏春拳、少林、武当
十二）地域文化
中土文化、潮汕文化、江南文化、江南水乡、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、黑土地、青藏高原、天府之国、大西北、桂林山水、天涯海角、中原文化、巴陵文化……民风民俗礼节、婚嫁（红娘、月老、聘礼、洞房）、丧葬（孝服、纸钱、头七）、祭祀（天地祖先）；门神、年画、鞭炮、汤圆、饺子。
十三）衣冠服饰
汉族衣冠服饰始于黄帝，备于尧舜，各朝代形制不同，中国还有受其他民族文化影响而诞生的中山装、唐装、旗袍，各少数民族服饰、各类传统及现代的佩饰、鞋、帽等。
十四）饮食厨艺
出门七件事：柴，米，油，盐，酱，醋，茶；茶道；酒文化、中国菜、八大菜系（鲁、 川、 粤、 闽、 苏、 浙、湘、徽）、饺子、汤圆、粽子、年糕、月饼、筷子；鱼翅、熊掌、海参、鲍鱼……
十五）中国对联
对联，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。它是中华民族的文化瑰宝。
历史上有哪些著名的临终遗言？
风云人物、历史名人的遗言往往被人津津乐道、流传甚广。今分享一个不太著名的著名临终遗言吧。
1939年11月12日凌晨，伟大的国际主义战士、加拿大共产党员、著名胸外科医生白求恩在无私帮助中国抗日战争中，于晋察冀抗日前线因手术中被细菌感染转为败血症，医治无效而逝世，时年49岁。
逝世前一天，他给晋察冀军区司令员聂荣臻写了一封信，是为遗书。
在信中他除了问候加拿大和美国的战友及朋友，交待了抗日战地医院急需解决的问题，还请聂司令将他工作和生活中的一些物品转送给他认识的抗日战友和身边工作人员。
此外，其中有一项是这样写的:请求国际援华委员会，给我的离婚妻子坎贝尔夫人拨一笔生活款子，分期给也可以；我对她应负的责任很重，决不能因我没钱而把她遗弃了；还要告诉她，我是十分内疚的，并且曾经是快乐的。
至今读来仍令人动容并伴有一丝心酸。
弥留之际的白求恩对曾经相爱人的真情流露，诚恳而真实，丝毫无损于他的崇高和伟大。
他逝世后，毛主席在那篇著名的纪念白求恩一文中，称其为是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
写打油诗有什么讲究？
曾经有人这样问有书君：“怎样才能写好古诗？我是零基础能学会么？能不能教一下我？”
其实，有书君也是在学习的道路上，还不足以教大家。但是，根据有书君学习诗歌的经验，有书君觉得，对于零基础的书友来说，可以先从打油诗学起。
在学习的过程中，一定要多看，多学，多练。只要你能坚持下来，你就一定能学好。
通过一年的学习，有书君不仅掌握了打油诗和基础格律诗的写作技巧，对于歌词创作也略有研究。
下面这首《三月》就是有书君写的，已经被一个叫做丑丑的艺人谱了曲，现在拿出来显摆一下，有机会也可以唱给大家听。
三月
作词：揽月妖星
作曲：丑丑原创
画一盏云舟自在飘荡
写一蓑烟雨把碧波荡漾
看悠悠渭水悠悠流淌
差春风牵走两岸的鹅黄
唱一首苍茫追逐月光
和一篇新词把落花感伤
望悠悠梦中悠悠目光
着晨雾迷漫她的体香
缀一颗相思在遥远村庄
点一支忧伤把思念遗忘
踏悠悠古道悠悠情长
是谁的羞涩又染红了宫墙
三月里桃花正吐芬芳
我愿和你一起沉醉他乡
走过了青春依然向往
远方有星光落在我身旁
…
为什么要提到歌词创作呢？因为诗歌就是起源于民间的歌谣，被大家口口相传，一代一代传唱下来的。
今天，有书君就借题主的问答，给大家仔细说一说打油诗。
一，诗歌起源简述。诗歌起源于民间的民歌，我国最早的一首诗，叫做《弹歌》：
断竹，续竹。
飞土，逐肉。
它的意思就是把竹子砍断，然后再连接起来做成弹弓，用泥土做成弹丸去打野兽。
任何一首流传下来的民歌都有着优美的韵律，即使单念歌词，也是朗朗上口，又容易记忆。
而打油诗，是一种富于趣味性的俚俗诗体，最早起源于唐代民间，随后便逐步发展，一直延续至今。
打油诗通俗易懂，诙谐幽默，要求不高，写起来也相对容易些，易于被接受，也便于记忆。所以，大家觉得格律诗难学，平仄难懂的，可以先从打油诗开始练习，逐步推进。
二，打油诗和顺口溜的区别。也许有的书友不以为然，不就打个油吗？谁不会呀？看我的：
一二三四五六七，麻子扛枪打野鸡。
七六五四三二一，你说稀奇不稀奇？
多简单啊，这不是张口就来了吗？
对不起，你那不是打油诗，你那只是顺口溜而已。
这有区别吗？当然有了！
打油诗毕竟也是诗的一种，基本具有诗的形式，不仅要求语言精炼，押韵，还有意境上的讲多讲究。
打油诗只是语言不大典雅，含蓄，意境不够深邃。
而順口溜不讲意境，不象诗那样刻求精炼，在押韵上也只求合辙，韵脚变換较多。
三，什么是打油诗？如果把格律诗比作是阳春白雪，那么打油诗就是上不了台面的下里巴人。
而我们通常把这种：用词随便， 用语俚俗，拙朴，别致，遣词用字，十分贴切、生动、传神的，很口语话的诗歌，称为打油诗。
大家不要认为打油诗简单就心生轻视，关于打油诗的由来，这里还有个典故。
话说唐代有一个人叫张打油，有一天，他诗兴大发，写了一首诗叫《咏雪》，诗云：
江山一笼统，
井上黑窟窿。
黄狗身上白，
白狗身上肿。
短短四句，诙谐有趣，生动形象。
从此张打油和他的打油诗名传千古，后来者便把这一类随意俚俗不讲究的诗就称为打油诗，而张打油也就顺理成章的成了打油诗的鼻祖。
那么不知道大家有没有注意到，这首打油诗它是押韵的，而且是124句押韵。这样读起来就朗朗上口，更容易流传。
在唐朝的时候，诗是拿来唱的。而且那时候造纸术也不发达，依然是用竹片子写字的；当然，也有人用丝帛写字，但是丝帛的价格太高，一般人用不起，只能靠口口相传。
如果你写的不押韵，就不便于记忆，很难以流传下来。
这首诗通篇写雪，但不见一个“雪”字，然而雪的形神却跃然纸上，尤其是最后一个"肿"字非常传神，意境深远。
在这里，肿，这个字就是诗眼。
诗眼就是使整句诗都活起来的那个字。比如，春风又绿江南岸。绿，就是诗眼。
那么，有人要问了，既然说的那么好，为什么又说它是上不了台面呢？
我们都知道，唐朝是一个以诗取仕的朝代，在那个全民作诗的年代，他的诗歌创作无限繁荣昌盛，只要是识字的人都会来两句。
唐朝，是一个缺什么都不缺诗歌的朝代，所有非正统的都是上不了台面的。
好，咱继续说打油诗。
相传宋代大才子苏东坡长着一张驴脸，特别长。而苏小妹的前额特宽，所以兄妹二人就经常互掐，互作打油诗戏谑对方。
这一天，苏轼看见小妹从房里出来就吟道：
前脚未出闺房内，
额头已到华堂前。
苏小妹也是一个才女啊，当然不甘示弱，便反唇相讥道：
去年一点相思泪，
今年始流到嘴边。
你说苏东坡这脸该有多长啊。
说道这，有书君又想起以前听过的一个相声，说两个人比赛吹牛，看谁的个子高。
路人甲说：我因为每天走来走去，天空把我的头发都磨掉光了，所以成了秃顶。
（现在你们知道有书君为啥也是光头了吧~）
路人乙说：哪算啥，我上嘴唇顶着天，下嘴唇顶着地... （艾玛，啥也不说了，伤不起啊）
说起打油，还有一些历史名人都写过很出名的打油诗。
比如明代的唐伯虎，因为宁王造反的事件影响到他，差点被抓起来杀头，从此心灰意冷，无心仕途，就写了一首打油诗挂在自己书房里表明心志：
不炼金丹不坐禅，
桃花庵里酒中仙。
闲来写幅青山卖，
不使人间造孽钱。
四句话行云流水，寓意深刻。
还有隋唐演义，不知道大家都听过没有。里面有一段贾家楼聚义，秦母过寿的段子，说程咬金看见大家都献诗的献诗，献宝的献宝，也想卖弄一下，又不识字，一着急，憋出来一句祝寿词来：
老娘不是人，
王母娘娘下凡尘。
这个打油也很有意思。你可以想象，当第一句说出来的时候，秦母也是被雷到了，目瞪口呆啊，心说话：这小兔崽子，咋说话呢。
秦二哥那脸色当时就从黄色变绿色，又从绿色变黑色了，心说话：这二货，不会说话不会磕头么，瞎咧咧啥。
然后第二句一出，两人都松一口气，哦，原来是这样啊。
在这里，也只有程咬金才能说这句话，其他人说不合适。大家以后再写作的过程中一定要注意人物与人物的特点和关系。
为什么说只有程咬金可以这样说呢？
第一，程咬金不识字，是文盲，说错了也就哈哈一笑。
第二，程咬金和秦琼是什么关系啊，姑表亲，打断骨头连着筋。
好了，扯的有点远了，我们继续来说打油诗。
据说，欧阳修有一次出门旅游，遇见一个读书人打扮的人。那人也不认识他呀，就邀请他一起去拜访文坛名宿欧阳修。
老欧一看这自己拜访自己也挺有意思的，就答应了。
一路上，那个读书人做了几首诗，不过都是只作了上半首，后半首就卡住作不出来了。
当他们走了一程，弃车登船后，走了不远，那书生再次诗兴大发，吟道：
二人同乘舟，
去访欧阳修。
说了上半首，后面又接不下去了，老欧一看憋不住了啦，就续了一句：
修已知道你，
你还不知修（羞）。
真是妙趣横生，一语双关。
现代打油大师老树写道：
几粒花生米，
一瓶二锅头。
天下有人管，
我发什么愁。
然后配上自己的画，既生动又形象。
四，怎样写好打油诗？要想写出好的打油诗， 立意一定要新颖，用词一定要得当。
第一，一定要押韵。
第二，就是语言要通俗诙谐。
第三，就是尽量运用修辞手法增加它的生动性。
第二第三相信大家都会，那么我们就来说说押韵。
押韵也称压韵。韵者，韵母也。用同一个韵的字放在句尾，使之读起来朗朗上口，这就是押韵。
如：情qing,京jing,英ying,明ming,听ting...等等，具体可参照中华新韵表，简称新韵。 又称为今音。
注意：
我们后面要学习到格律诗，按照官方的规定，一般在官方正式征文中，作格律诗须遵行平水韵表，简称平水韵，又称为古音。这和新韵是不一样的。
因为古代人和现代人在发音上存在的差别，平水韵中的很多字用我们现代汉语的发音读起来很别扭，根本不押韵。但是，古人大哥确实是那样读的，所以，在以后练习的时候请大家一定要注意。
由于押韵的字都放在句末最后一字，所以叫韵脚。
记住，下次谁再问俺什么是韵脚俺就和谁急。
最后，有书君教给大家一个速成口诀：
多吃猪脚，便知韵脚。
多啃猪蹄，不用学习。
一日一蹄，赶超飞机。
有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话！
