宫商角徵羽什么意思(宫商角徵羽什么意思)
宫商角徵羽什么意思，宫商角徵羽什么意思？
“宫、商、角、徵、羽”（读音为gōng shāng jué zhǐ yǔ）是我国五声音阶中五个不同音的名称，类似现在简谱中的1、2、3、5、6。即宫等于1(Do)，商等于2(Re)，角等于3(Mi)，徵等于5(Sol)，羽等于6(La)，亦称作五音。
三字经经既明全段？
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻。知某数，识某文。
一而十，十而百。百而千，千而万。
三才者，天地人。三光者，日月星。
三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
曰水火，木金土。此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。我中华，在东北。
寒燠均，霜露改。右高原，左大海。
曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
古九州，今改制。称行省，三十五。
曰士农，曰工商。此四民，国之良。
地所生，有草木。此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。
曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
青赤黄，及白黑。此五色，目所识。
酸甘甘，及辛咸。此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
宫商角，及徵羽。此五音，耳所取。
匏土革，木石金。与丝竹，乃八音。
曰平上，曰去入。此四声，宜调叶。
九族者，序宗亲。高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。自子孙，至曾玄。
五伦者，始夫妇。父子先，君臣后。
次兄弟，及朋友。当顺叙，勿违背。
有伯叔，有舅甥。婿妇翁，三党名。
凡训蒙，须讲究。详训故，明句读。
礼乐射，御书数。古六艺，今不具。
帷书学，人共遵。既识字，讲说文。
有古文，大小篆。隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁。但略说，能知源。
为学者，必有初。小学终，至四书。
论语者，二十篇。群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。辨王载，说仁义。
中庸者，子思笔。中不偏，庸不易。
大学者，乃曾子。自修齐，至治平。
此二篇，在礼记。今单行，至治平。
四书通，孝经熟。如六经，始可读。
六经者，统儒术。文作周，孔子述。
易诗书，礼春秋。乐经亡，馀可求。
有连山，有归藏。有周易，三易详。
有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。
有国风，有雅颂。号四诗，当讽诵。
周礼者，箸六官。仪礼者，十七篇。
大小戴，集礼记。述圣言，礼法备。
王迹息，春秋作。寓褒贬，别善恶。
王传者，有公羊。有左氏，有谷梁。
尔雅者，善辨言。求经训，此莫先。
古圣著，先贤传。注疏备，十三经。
左传外，有国语。合群经，数十五。
经既明，方读子。撮其要，记其事。
古九流，多亡佚。取五种，修文质。
五子者，有荀扬。文中子，及老庄。
经子通，读诸史。考世系。知终始。
自羲农，至黄帝。号三皇，在上世。
尧舜兴，禅尊位。号唐虞，为二帝。
夏有禹，商有汤。周文武，称三王。
夏传子，家天下。四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣。八百载，最长久。
周共和，始纪年。历宣幽，遂东迁。
周道衰，王纳坠。逞士戈，尚游说。
始春秋，终战国。五霸强，七雄出。
蠃秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。
高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。
先武兴，为东汉。四百年，终於献。
魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。
宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。
北元魏，分东西。宇文周，与高齐。
迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。
唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。
二十传，三百载。梁灭之，国乃改。
梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。
赵宋兴，受周祥。十八传，南北混。
辽兴金，皆夷裔。元灭之，绝宋世。
莅中国，兼戎狄。九十年，返沙碛。
太祖兴，称大明。纪洪武，都金陵。
迨成祖，迁宛平。十六世，至崇祯。
权阉肆，流寇起。自成入，神器毁。
清太祖，兴辽东。金之后，受明封。
至世祖，乃大同。十十世，清祚终。
凡正史，廿四部。益以清，成廿五。
史虽繁，读有次。史记一，汉书二。
后汉三，国志四。此四史，最精致。
先四史，兼证经。参通鉴，约而精。
历代事，全在兹。载治乱，知兴衰。
读史者，考实录。通古今，若亲目。
汉贾董，及许郑。皆经师，能述圣。
宋周程，张朱陆。明王氏，皆道学。
屈原赋，本风人。逮邹枚，暨卿云。
韩与柳，并文雄。李若杜，为诗宗。
凡学者，宜兼通。翼圣教，振民风。
口而诵，心而帷。朝於斯，夕於斯。
昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论。波既仕，学且勤。
披薄编，削竹简。波无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股。波不教，自勤苦。
如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。
如负薪。如挂角。身虽劳，犹苦卓。
苏明允，二十七。始发愤，读书籍。
波既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。
若荀卿，年五十。游稷下，习儒业。
波既成，众称异。尔小生，宜立志。
莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。
波颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。
蔡文姬，能辩琴。谢道韫，能咏吟。
波女子，且聪敏。尔男子，当自警。
唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。
波虽幼，身已仕。尔细学，勉而致。
犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。
蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
幼习业，壮致身。上匡国，下利民。
扬名声，显父母，光于前，裕于后。
人遗子，金满籯，我教子，帷一经。
勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
宫商角徵羽怎么过关？
有以下操作：
1，点击画面左上方就是（有太阳那一块），就会出现音乐2，再点就会提示声音变得不一样了，现在回到初始画面忘川河边，河面上出现了灯3，从左往右按顺序分别是宫商角徵羽，点击宫、角、羽再选择往上走就可以触发剧情了。这样就可以过关了。
宫商角徵羽由来？
它们由来是：来自古代的天文学，即是从二十八个星宿的名称而来的，如“宫”来自二十八星宿环绕的中心——中宫，其他四音来自不同的星宿名称
最早的“宫商角徵羽”的名称见于距今2600余年的春秋时期，在《管子·地员篇》中，有采用数学运算方法获得“宫、商、角、徵、羽”五个音的科学办法，这就是中国音乐史上著名的“三分损益法”。宫商角徵羽这五音是中国古乐基本音阶，同西方有别。
有没有用宫商角徵羽作曲的现代歌？
事实上已经没有人专门用着这个系统去创作了。很多人一知半解地去举例说还有很多，那实际上那样的解释，从根本逻辑上就已经是错误的了。下面，先来讲解下到底这个宫商角徴羽到底有多少东西先吧。然后说明为什么是逻辑错误。
这个是国乐五声音阶的五个音，是可以对应到12平均律的音。相当于do(1), re(2), mi(3) sol(5), la(6) 另外还有变宫什么的，乐理的理论知识都是可以被12平均律的分析体系所包含。相当于 pentatonic scale的用法。实际上，还有 清角，变宫，可以对应到 fa(4) 和 ti(7) ，还有 变徴 是 ＃fa(#4) , 闰是 bti(b7) 之类的。但是这个东西只是一个体系，而不是一个记谱法，同样是宫，是中音do，还是高音do，还是低音do，没有办法标记。
然后调式也不紧紧是五声音阶的几个音的排列变化。例如：
清乐：宫，商，角，清角，徵，羽，变宫，分别对应1，2，3，4，5，6，7，这与西方的自然大小调相似，清角是角音上方的小二度。变宫是宫音下方的小二度。同样音程关系的音阶，在西方中古调式里，被称为奥尼亚调式（Ionian），或者也可以称为自然大调。
雅乐：宫，商，角，变徵，徵，羽，变宫，分别对应1，2，3，升4，5，6，7，变徵是徵音下方的小二度。同样音程关系的音阶，在中古调式中，被称为利地亚调式（Lydian）特别要说一下。变徵音与宫音形成了一个三全音，（tri-tone），具有很强的扩张性，在所有西方调式中，这是最明亮的调式（比自然大调还要明亮）。
燕乐宫，商，角，清角，徵，羽，闰，分别对应1，2，3，4，5，6，降7，闰是宫音下方的大二度。同样音程关系的音阶，中古调式被称为混合利迪亚调式（mixolydian）
然后普通的变化看下图
跟西洋乐不同的是，西洋乐逻辑性更强，组合方式以及习惯更加丰富。国乐中有些自己的用音习惯，风味，以及和声方式，虽然同样是那些音，但是一旦跳出这些习惯，风格就崩坏了。但是这些同样可以用12平均律体系的理论去解析。那么在现代音乐中使用pentatonic 调式和音乐是非常多的，只是说，要用 宫商角徵羽的视角和方式去看整个歌曲创作，估计现在一个都没有。
只能说曲子写出来，可以根据音符对应过去，例如do对应到宫，re对应到商之类，或者是商调式的话几个音的排序会换过去什么的。但是应该是没有人去，一边想着这个音是角，下个音是徵那样去写了。
例如写的旋律是 | 5 5 6 - | 5 3 2 - | 你可以对应过去就是 徵 徵 羽 徵 角 商 ，节拍没有东西记了。至少我看过很多很多资料里面，就没有介绍这个体系里面关于节奏的内容，那么就是口口相传了。在我国的古谱中，有节奏的还有工尺谱，但是工尺谱的记音和宫商角徵羽完全不是一个体系的东西。如果按照题目这样强调这个五声音阶的系统，那我们就不要把工尺谱跟这个扯一起记谱了。下面这个是工尺谱
完全没有任何宫商角徴羽相关的任何内容。
点下题：到了简谱，五线谱，tab六线谱，都非常流行的现代，已经没有人真正去用这个五声音阶的体系去写东西了。只不过说逻辑要搞清楚。是写出来的东西，能够对比回去找到对应的 宫商角徴羽体系里面的音，但是几乎不会再有人用这个体系去创作了，顶多就是在创作的时候，考虑一下，作为对照或者参考。都是写着简谱五线谱什么的，然后估计会想想国乐的内容对比。难道你还能找到有人，写谱的时候是写着 宫 宫 商 角 宫 角 商 徴 宫 宫 商 角 宫 变宫 徴 ？？连高低音都没办法判断，节奏也没有，怎么创作？？？贪好玩吗？？
宫商角徵羽，很多人误解了以为仅仅是五个音，大错特错，这是一个音乐理论体系。中间还包括五行五脏，天人合一，等等的理论在中间。但是古代音乐传承都是关门弟子的形式，慢慢大部分核心内容也都失传了。所以即便我们知道宫商角徵羽是对应12356几个音，也不可能再用到这个方法论和思路去创作了。因为这个系统的内容已经严重缺失了。在音乐学院里我们能够学到这个理论体系的内容，也是考试内容，但是即便都学了，也仅仅是这个理论体系的外壳。他不足以支撑去创作。
