欢场无真爱(你们有遇到真爱吗)
欢场无真爱，你们有遇到真爱吗？
从来没有人给真爱下一个定义。
老一辈认为，平平淡淡在一起一辈子就是真爱，迪士尼认为能把你吻醒就是真爱，高中生认为能陪你一起上学放学记得你喜欢的奶茶就是真爱，社会人认为能给得起物质生活保障愿意为你奋斗是真爱，欢场的男男女女认为不介意自己的过去愿意豁出去的是真爱，初涉人事的认为能让自己欢愉高潮的是真爱。男孩们认为，愿意和自己上床的是真爱，女孩们认为不会一直要求性，反而无底线的宠溺自己和一些网络情感指南上的右先生一样，是真爱。男人们认为不要给自己太大压力，偶尔也让自己依靠的是真爱，女人们认为让自己流露母性的是真爱。
有的人一辈子道听途说真爱的样子，觉得自己一直没有遇见就放弃了，找了个人或者所谓将就的生活。也有的人一直寻觅，总觉得真爱再下一个人，辗转多次，也没能好好去爱一个人。
难道不觉得这样很傻吗？你们找寻的究竟是真爱的人，还是真爱的感觉？
口口声声说真爱难寻，难道你和恋人在一起的时候，从胸口涨满，涌向全身的暖意不是真心实意的？想见他想拥抱，看到什么事都要和他分享难道不是真情实感？和他在一起会幻想未来，难道不是真心的？
除了有些人一开始的目标就不是爱情，在这个自由恋爱的年代，谁和恋人走到一起不是真心爱对方？
只不过在现实的消磨和性格的对立中，这份真爱慢慢的消耗殆尽，而你们没有挽救它，有问题了就觉得，哦，可能这个人不是我的真爱吧，信了网上所谓的辨别真爱的方法，一条一条对比，一条一条烦他，一条一条扣分。有时候看了，真的觉得，谁都想要那样的爱人，但是谁都不能用那样的标准去要求自己的爱人，会这样做的，本身就不会爱人。
我现在的爱人，我叫他哥哥。其实他比我小一点，男孩子其实也没有女生成熟，但是这么叫他就感觉特别崇拜他，什么都很好什么都喜欢，他也很受用，很喜欢听。
哥哥其实算不上一个完美的恋人，在一些人眼里甚至连恋人的及格线都达不到。因为他这个人啊，中央空调，嘴巴甜会逗女孩子开心，家里不是家财万贯自己有些懒散，躺在床上能睡一天，也没有远大的理想没有坚定的工作目标，没什么存款工资也不高，打游戏是心头好毒奶粉排第一。爱熬夜，爱赖床。长得也很平凡，超级超级瘦，这一点很不好，看着没精神。
可是我还是很爱他，因为在我眼里他温柔善良孝顺，对朋友都很珍惜也很好，能帮忙的事都会尽力，答应别人的话都会努力做到。虽然在家懒散，但是绝对不愿意外人这么说他，所以工作的时候从来不偷懒，早上都是第一个去。虽然没有啥远大的目标，但是我都是一直在他的未来之内的，想和我去个安静的小地方养只狗，这样的未来很合我意。他特别会说情话，我们两个都是情话十级，很难吵架，人很幽默，最主要的是跟我合得来，会心疼我会照顾我。
外人看起来那么懒散不上进的男孩子，其实对我很用心从来不马虎，也是因为我真心对他好。我可以不需要他给我很好的物质生活，我自己能赚多少钱我就过什么样的生活，他找个自己喜欢的工作开心得过就好，我可以不要求他怎么样对我好，但是戳心的时候我一定会告诉他，会忍不住想吻他。他打游戏我也不反对，会和他一起打，一起喷别人菜，下路秀恩爱。
本来还没想好怎么回答这个题目的，关于他的事，写着写着就发现，或许真爱不是他跟你合不合适他对你好不好会不会把你宠上天，而是你愿不愿意为他付出。
那些说没有真爱的人，究竟是对方不是你的真爱，还是你没有把他当做真爱？所以你居高临下的要求，审视，考察他对你的关心有没有达到你的要求。在这样不对等的相处下，再爱你的人也会受伤逃走的。
我不知道和哥哥能不能一直在一起，走完这辈子，但是我想这么过，即使打字的时候想到这些可能的不确定就哭得枕头湿了一片。我是真的爱他，我也相信他是真爱我。即使最后分开了，我也不后悔，因为你们都没有见过真爱，但是我见过，我拥有过。
90后有哪些值得回忆的电视剧？
1、射雕英雄传
2、武林外史
3、倚天屠龙记
4、神雕侠侣
5、侠客行
6、天龙八部
7、笑傲江湖
8、鹿鼎记
9、碧血剑
10、连城诀
11、雪花女神龙
12、雪山飞狐
13、风云雄霸天下
14、花姑子
15、仙剑奇侠传
16、楚留香
17、新白娘子传奇
18、西游记
19、上海滩
20、小李飞刀
21、萧十一郎
22、大侠霍元甲
23、情深深雨蒙蒙
24、少年包青天
25、西游记后传
26、戏说乾隆
27、我和僵尸有个约会
28、第八号当铺
29、陈真
30、铁齿铜牙纪晓岚
会是什么状态？
有人说，当自己心情不好的时候，就会自己饮酒，借酒浇愁愁更愁，哈哈，我每次喝酒，都是心情好的时候，想喝的时候，这样我才会喝下去下面就是一人饮酒醉喝了偶遇酒后，自己都趴下了，自己一个人喝了4瓶偶遇酒，下面这个更是厉害，都自己趴在外面了
清倌人如何做到卖艺不卖身？
上联：“一双玉臂千人枕”下联：“半点朱唇万客尝”横批：“怡红客来”
上面这幅对联描写的就是青楼女子，虽然给人感觉略带轻浮，但这的确是当时青楼女子生活的真实写照。
喜欢韦小宝的朋友也一定知道扬州这块风水宝地（当然我指的不是搓澡），据传说隋炀帝下江南的时候，在扬州江都被宇文化及逼死，随之出行的妃嫔宫女等女眷全部都散落在了扬州江都。
这帮国色天香的女人们很快就入乡随俗，和当地的原住民结婚生子，因此说扬州盛产美女主要是在基因上有了得天独厚的优势。
李白诗中曾经提到烟花三月下扬州，你们猜猜孟浩然去扬州是公干呢还是另有所图？其实还不是留恋扬州的风情，想放松放松筋骨，体验一下当地文化嘛！（毕竟艺术要源于生活不是？）
进入了唐朝以后，扬州就已经形成了独具特色的青楼文化。
大诗人杜牧更是一边流连于风月场所，一边有感而发作出了商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花的千古绝句。
唐朝赋予青楼文化以内涵，宋朝则给了青楼文化一种灵魂。既然青楼在那个年代如此的让人流连忘返，那么青楼里真的有卖艺不卖身的清倌人吗？
清倌人权益的保障—“契约”说起青楼女子的组成主要可以分成两种人，一种是卖艺不卖身，又被称之为清倌人。另一种当然就是来者不拒，你能玩得起我就陪得起的女子，被称之为红倌人。
说起来大多数人还真搞错了，古代青楼中清倌人的地位还是很高的，并不是所谓的官二代、富二代就能随便搞定的。（从这点来看古代青楼女子更有职业操守）
很多女子在进入青楼之前，会跟青楼的老鸨签订一份合同，有了这个契约的保证，清倌人的确能够得到一段相对自由的时间。古代人将诚信看得相当重要，人无信则不立，很少像现在动不动就拒不执行，被搞上什么黑名单之类的事发生。这份契约当中会严格注明你是清倌人还是红倌人，如果签订了红倌人的卖身契，那么可就由不得你到时候再装清高了。但是如果你签订的是清倌人的卖身契，如果到时候你不愿意，而老鸨来强迫你，那么好，咱们对簿公堂，让官老爷来定夺。因此卖身契是青楼女子保障自己权益的一项重要手段，当然除了保障自己的权益之外，其实青楼的老鸨私心也是希望多几个这种清倌人的，以后一炮而红对老鸨来说就意味着黄金万两啊！清倌人可以算是青楼里的一股清流，她们除了凭借天生的容貌以外，为了生存她们必须学习歌舞词曲，学习琴棋书画，用以迎合上层人士的需要，使自己在竞争中脱颖而出。
由于封建礼法的束缚，古代女子大多很是含蓄，即使遇见自己心爱的男子也不敢表白。
青楼女子则不同，她们可以在男子面前毫无顾忌地展示美丽与风情，并对男子的风流潇洒表示欣赏与崇拜。（应了那句男追女隔层墙，女追男一层纱啊）
如果你认为有钱就可以乱来，那我只能告诉你想多了。其实优秀的妓女都是看对方才华接客的，比如春秋一名妓女接客前就有约法三章，比如文化水平低，素质差者不接等等，这样做也确实吊足了客人们的胃口，为了一睹芳容往往一掷千金，因为能够被她接见，那就说明自己个儿也算是社会名流文化人，相当于现在的开豪车穿名牌，说出去那是倍儿有面子。
一部《唐伯虎点秋香》不仅让周星驰红得发紫，更影响了一代人对唐伯虎的认知，他和对穿肠对对子的经典画面一定是记忆犹新，唐伯虎可说是诗画双绝，就是这样一个才子在对对子上居然输给了一个青楼女子。
当时青楼女子出的上联是，六木森森，松柏梧桐杨柳，唐伯虎想了很长时间也没有想出一个好的下联，于是要想面子不受罪只好酒桌来装醉，此后他就很少再去青楼了，这幅上联也成为了他最大的遗憾，(估计没脸去青楼遗憾更多点）由此不难看出清倌人也是美貌和智慧的化身。
高手在民间，小伙伴们有兴趣的可以在评论里打出您的下联。
宋代网红清倌人的成名经历虽然宋朝是我国一个经济繁荣文化开放的朝代，但是打造一位爆款网红名妓远没有想象中那么简单。
不像现在互联网发达的自媒体时代，一条黄鳝一个试衣间就可以让你红透半边天，不过这种手法明显稍显低俗，不可能让无数男人魂牵梦绕，那么在宋朝如何打造一位爆款网红名妓呢？
首先一技之长是保证，说起来宋朝的青楼妓院管理其实和现在的企业单位是很相似的，里面的工作人员会有严格的等级。
不同等级的妓女接待客人的收费方式和服务项目那是有很大不同的，从这点上也决定了他们在妓院的地位和待遇的不同。
头等清倌人与红倌人相比，不仅体现在收入上的高低，还有青楼内员工对他们的态度。
清倌人就好比青楼的高管，每时每刻都有人注意着她的动向。红倌人则是普通员工，唯一注意你的原因就是你是否出工不出力。
其次是能够摊上一个名流才是关键。（敲黑板，重点来了）在宋代是一个风流才子最多的朝代之一，因为宋代政府取消了宵禁，对女子也不会逼婚，许多才子更流连忘返于青楼夜店。
光临的客人也有很大的区别，比如才子柳永，在当时可以说是妓女们的摇钱树，凡是与柳永春宵一度的女子，第二天身价都可以翻倍，在宋朝没有手机，所以他们无法与刘勇合影，只能要求刘勇留下一些，比如袜子内裤或者有了刘勇的笔迹，并可以在同行之间大打嘴炮（具体内容劳烦各位自行脑补）。
最后是容貌年龄，这毕竟是青楼不是菜市场，大家都喜欢看美女，谁喜欢长得丑的呢？
青楼女子在容貌方面要远超于一般女子，否则也是不会被大家所待见的。
她们如果超过了一定的年岁是不会被录用的，那时候的化妆技术以及美容技术都不如现在（可没有什么美颜、滤镜之类的工具），所以很多女子都经不起岁月的折磨。
青楼可是私营企业，自然希望手底下的员工年轻漂亮还能说会道，就好像现在的广告公司一样，他们找年轻设计师的主要原因是除了价钱低还能多工作几年。
由此可见在宋朝打造一位爆款网红名妓也并非易事。
清倌人成名后的走向所谓万事万物都没有绝对，你非要说清倌人就一辈子不接客，你自己信吗？当然不信。
毕竟来青楼里面找乐子的人可不只是为了来听小曲看跳舞的。
从老鸨的角度出发，她也不允许这种一辈子不接客的清倌人存在啊。
毕竟人家是私营企业，除了你之外还要养活很多人，况且为了培养你花费了众多的财力物力，提升清倌人的受众只是为了抬高物价而已。
客人们来看清倌人大多只是一时兴起，时间久了捞不到实质性的好处，自然也就没了兴趣，很可能就会货比三家找更有乐子的青楼去了。
所以说绝大多数青楼女子在被逼无奈的情况下，总是有松口的时候才，毕竟她们也食人间烟火。所以就要看你们买主给的价格能不能达到她们心里的预期价格了。如果能够达到的话，那么清倌人的梳拢权，就是阁下的了。什么叫梳拢呢？也就是清倌人第一次出来接客伴宿。从此以后，清倌人就要做一个非A既B的选择题，，A选项就是一次性买断所有权，跟着客人回家，然后成功上位。（当然做妾也算是成功的一种）B选项就是跌下神坛，转职成为了红倌人。因为清倌人第一次接客以后，如果不能成功的将客人迷得神魂颠倒、成功上位，那么对她来说未来只能转做红倌人，否则连未来的生计都难以保障，毕竟那个时候光靠唱歌、跳舞再就业还是挺难的。清倌人当初之所以卖艺不卖身，最大也原因并不是姐高攀不起，主要看你的诚意，说白了只要给够了银子，没什么是不卖的。所以古人口中所谓的出淤泥而不染，在青楼这里也就只是说说罢了。进了青楼这样的大染缸，守身如玉基本是不可能。水蜜桃有水蜜桃的价格，白菜有白菜的价格，正所谓萝卜青菜各有所爱，总归会有受众的，到了能够出手的时候老鸨们也会狠宰一下梳拢客，一波下来可以说是赚的盆满钵满。 真实的青楼图片满足一下大家蠢蠢欲动的心不过不论你接受与否，这些烟花女子们也在用自己特有的方式影响着历史，3000年风花雪月的历史很难一言蔽之，管窥一下勾栏瓦肆中的生活，她们以多情侠义温柔缱绻，充满灵性的生命姿态，为我们这个民族增添了另外一道多姿多彩的历史符号。欢迎大家在评论区留下你来过的痕迹。
大家如何评价看待李叔同的一生？
“长亭外，古道边，芳草碧连天”，一首送别道尽了人生悲欢离合，流传至今。有一个人，偶然间的一弹一奏便有了这首音乐经典，他不是别人，正是我们熟悉而又陌生的弘一法师，李叔同。
李叔同，幼名成蹊，字叔同，排列第三，又称李三郎。一个从小含着金钥匙出身，多才多艺的风流才子，为什么后来成了苦修律宗的高僧？一个曾在爱情上说“姻缘前定”的痴情男子，为什么后来绝情抛离爱妻？
李叔同的一生究竟有这怎样的传奇故事？
记得电影《一轮明月》里曾有这么一个片段，李叔同母亲死的时候，他不顾家中人反对，强烈要求将侧室的母亲的棺材从正门外抬进来，并坚持母亲的丧礼自己主持。他的这一做法在家族中眼里是大不道行为，李家长辈更是直言李家会败在他手上。
李叔同在母亲丧礼上弹唱的《梦》，感动了在场所有的人。最初外人眼中的“胡闹”成为，变成了对李叔同深深的认可与尊敬。一句“叔同，我死的时候，你能把这首歌也给我弹一遍，好吗？”足以证明一切。
正如他曾说的“母亲死后，自己如游丝飞絮，了无牵挂”，25岁的时候，他留下天津的妻儿只身一人去日本学习油画和音乐。如果说李叔同的才华是在母亲丧礼上崭露头角的话，那在日本留学期间，应该是大进步，大发展的时期。
他曾在日本创办春柳社团，宗旨是“开通民智，鼓舞精神”，把以天下为己任的救世情怀通过戏剧抒发出来。《茶花女》在日本的演出，使春柳社名声大振。春柳社由原来的十几个人，发展到一百多人。李叔同创办的春柳社是中国第一个话剧团体。他是中国话剧运动创始人之一。
也是在这一时期，他遇到了自己最爱的日本妻子，他曾深情地对妻子说：“我们的姻缘是前世就定下来的”。他带妻子参加文人聚会，也带妻子泛舟游于西湖之上，他们的爱情羡煞旁人。很难想象就在几年后，同样的西湖水上，变成了一个悲情女人求教一个佛门僧人的的对话。她问：“弘一法师，请问爱是什么；他说，爱就是慈悲。”曾经的神仙伴侣也终以李叔同出家而告终。他抛妻弃子的行为也许会被人说不负责任，但他的一句：“我是中国人，我只做中国的和尚”，并且将之付诸于行动的节操，又让人不忍指责。他是伟大的，对待人生他是认真的。
在浙江第一师范学校任教的时候，他也创造了一个又一个传奇。比如在美术课上，他是第一位将西方裸体课教学引进中国的人；他最早介绍将石膏模型用法用于西话教学；他也是最早撰写《西洋乐器种类概说》的音乐才子。在任教期间，他培育出了一大批有才的人，像漫画先驱者丰子恺，著名音乐家刘质平，曾是中国美院院长的潘天寿，美学界奠基人之一的吴梦非等。
有着旷世奇才的他，在人生的第38个年头又做了一个惊人的举动——断发出家。从此，一袭袈裟切断了他与世俗的联系，世间少了一位才子，佛家多了一位高僧。他自认自己罪孽深重，非酷刑不足以灭孽障。于是在有着八万四千法门的佛法中，选择了最难研修，最不受重视，对人要求最苛刻的律宗。律宗在泯灭了八百多年后，因他出现了律宗中兴。他创作的《三宝歌》《云梦》《观心》等也在佛教之中广为流传。
1942年的秋天，63岁的弘一法师沐浴更衣后，保持吉祥卧姿，念着“念佛不忘救国，救国必须念佛”，圆寂于福建泉州寺。63岁的人生，繁华似锦地登场，跌宕起伏的过往，雨落无声的悄然回归，他本身就是一个传奇。
赵朴初先生曾在诗中这样评价李叔同，“深悲早现茶花女，胜愿终成苦行僧。无数奇珍供世眼，一轮明月耀天心。”纵观李叔同的一生，他出生于富贵之家，多才多艺，出家前对我国音乐、美术、戏剧、文学等领域做出了巨大贡献，出家后又成为中国近代史上最著名的高僧之一。他的一生确实如一轮明月永远照耀着天心。
参考资料：
《弘一法师—李叔同》
《李叔同传》
