肥遗(遗的组词和部首)
肥遗，遗的组词和部首？
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西山经注音版全文？
xī shān jīng
西山经
xī shān jīng huà shān zhī shǒu，yuē qián lái zhī shān，qí shàng duō sōng，qí xià duō xǐ shí。yǒu shòu yān，qí zhuàng rú yáng ér mǎ yǐ，míng yuē qián yáng，qí zhī kě yǐ yǐ là。 西山经华山之首，曰钱来之山，其上多松，其下多洗石。有兽焉，其状如羊而马尾，名曰羬羊，其脂可以已腊。 xī sì shí wǔ lǐ，yuē sōng guǒ zhī shān。wéi shuǐ chū yān，běi liú zhù yú wèi，qí zhōng duō tóng。yǒu niǎo yān，qí míng yuē chóng niǎo qú，qí zhuàng rú shān jī，hēi shēn chì zú，kě yǐ yǐ yuè bào。 西四十五里，曰松果之山。囗水出焉，北流注于渭，其中多铜。有鸟焉，其名曰【虫鸟】渠，其状如山鸡，黑身赤足，可以已[月暴]。 yòu xī liù shí lǐ，yuē tài huá zhī shān，xuē chéng ér sì fāng，qí gāo wǔ qiān rèn，qí guǎng shí lǐ，niǎo shòu mò jū。yǒu shé yān，míng yuē féi chóng yí，liù zú sì yì，jiàn zé tiān xià dà hàn。 又西六十里，曰太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里，鸟兽莫居。有蛇焉，名曰肥【虫遗】，六足四翼，见则天下大旱。 yòu xī bā shí lǐ，yuē xiǎo huá zhī shān，qí mù duō jīng qǐ，qí shòu duō niú zhà niú，qí yīn duō qìng shí，qí yáng wáng yú fú zhī yù。niǎo duō chì bì，kě yǐ yù huǒ。qí cǎo yǒu bì lì，zhuàng rú wū jiǔ，ér shēng yú shí shàng，chì yuán mù ér shēng，shí zhī yǐ xīn tòng。 又西八十里，曰小华之山，其木多荆杞，其兽多【牛乍】牛，其阴多磬石，其阳【王雩】琈之玉。鸟多赤鷩，可以御火。其草有萆荔，状如乌韭，而生于石上，赤缘木而生，食之已心痛。 yòu xī bā shí lǐ，yuē fú yú zhī shān，qí yáng duō tóng，qí yīn duō tiě。qí shàng yǒu mù yān，míng yuē wén jīng，qí shí rú zǎo，kě yǐ yǐ lóng。qí cǎo duō tiáo，qí zhuàng rú kuí，ér chì huá huáng shí，rú yīng ér shé，shí zhī shǐ rén bù huò。fú yú zhī shuǐ chū yān，ér běi liú zhù yú wèi。qí shòu duō cōng lóng，qí zhuàng rú yáng ér chì liè。qí niǎo duō mín，qí zhuàng rú cuì ér chì huì，kě yǐ yù huǒ。 又西八十里，曰符禺之山，其阳多铜，其阴多铁。其上有木焉，名曰文茎，其实如枣，可以已聋。其草多条，其状如葵，而赤华黄实，如婴儿舌，食之使人不惑。符禺之水出焉，而北流注于渭。其兽多葱聋，其状如羊而赤鬣。其鸟多鴖，其状如翠而赤喙，可以御火。 yòu xī liù shí lǐ，yuē shí cuì zhī shān，qí mù duō zōng nán，qí cǎo duō tiáo，qí zhuàng rú jiǔ，ér bái huá hēi shí，shí zhī yǐ jiè。qí yáng duō wáng yú fú zhī yù，qí yīn duō tóng。guàn shuǐ chū yān，ér běi liú zhù yú yú shuǐ。qí zhōng yǒu liú zhě，yǐ tú niú mǎ wú bìng。 又西六十里，曰石脆之山，其木多棕枬，其草多条，其状如韭，而白华黑实，食之已疥。其阳多【王雩】琈之玉，其阴多铜。灌水出焉，而北流注于禺水。其中有流赭，以涂牛马无病。 yòu xī qī shí lǐ，yuē yīng shān，qí shàng duō chǒu wéi，qí yīn duō tiě，qí yáng duō chì jīn。yú shuǐ chū yān，běi liú zhù yú zhāo shuǐ，qí zhōng duō yú fēng yú，qí zhuàng rú biē，qí yīn rú yáng。qí yáng duō jiàn shàng zhú xià mèi，shòu duō niú zhà niúqián yáng。yǒu niǎo yān，qí zhuàng rú chún，huáng shēn ér chì huì，qí míng yuē féi yí，shí zhī yǐ lì，kě yǐ shā chóng。 又西七十里，曰英山，其上多杻囗，其阴多铁，其阳多赤金。禺水出焉，北流注于招水，其中多【鱼丰】鱼，其状如鳖，其音如羊。其阳多箭【上竹下媚】，兽多【牛乍】牛、羬羊。有鸟焉，其状如鹑，黄身而赤喙，其名曰肥遗，食之已疠，可以杀虫。 yòu xī wǔ shí èr lǐ，yuē zhú shān，qí shàng duō qiáo mù，qí yīn duō tiě。yǒu cǎo yān，qí míng yuē huáng guàn，qí zhuàng rú chū，qí yè rú má，bái huá ér chì shí，qí zhuàng rú zhě，yù zhī yǐ jiè，yòu kě yǐ yǐ fǔ。zhú shuǐ chū yān，běi liú zhù yú wèi，qí yáng duō zhú jiàn，duō cāng yù。dān shuǐ chū yān，dōng nán liú zhù yú luò shuǐ，qí zhōng duō shuǐ yù，duō rén yú。yǒu shòu xià，qí zhuàng rú tún ér bái máo，dà rú jī ér hēi duān，míng yuē háo zhì。 又西五十二里，曰竹山，其上多乔木，其阴多铁。有草焉，其名曰黄雚，其状如樗，其叶如麻，白华而赤实，其状如赭，浴之已疥，又可以已胕。竹水出焉，北流注于渭，其阳多竹箭，多苍玉。丹水出焉，东南流注于洛水，其中多水玉，多人鱼。有兽下，其状如豚而白毛，大如筓而黑端，名曰豪彘。 yòu xī bǎi èr shí lǐ，yuē fú shān，duō pàn mù，zhǐ yè ér wú shāng，mù chóng jū zhī。yǒu cǎo yān，míng yuē xūn cǎo，má yè ér fāng jīng，chì huá ér hēi shí，chòu rú mí wú，pèi zhī kě yǐ yǐ lì。 又西百二十里，曰浮山，多盼木，枳叶而无伤，木虫居之。有草焉，名曰薰草，麻叶而方茎，赤华而黑实，臭如蘼芜，佩之可以已疠。 yòu xī qī shí lǐ，yuē yáng yú cì zhī shān，qī shuǐ chū yān，běi liú zhù yú wèi。qí shàng duō yù wéi，qí xià duō zhú jiàn，qí yīn duō chì tóng，qí yáng duō yīng yuán zhī yù。yǒu shòu yān，qí zhuàng rú yú ér zhǎng bì，shàn tóu，qí míng yuē xiāo。yǒu niǎo yān，qí zhuàng rú xiāo，rén miàn ér yī zú，yuē tuó shàng fēi xià bā，dōng jiàn xià zhé，fú zhī bù wèi léi。 又西七十里，曰[羊俞]次之山，漆水出焉，北流注于渭。其上多棫囗，其下多竹箭，其阴多赤铜，其阳多婴垣之玉。有兽焉，其状如禺而长臂，善投，其名曰嚣。有鸟焉，其状如枭，人面而一足，曰橐【上非下巴】，冬见夏蛰，服之不畏雷。 yòu xī bǎi wǔ shí lǐ，yuē shí shān，wú cǎo mù。zhú shuǐ chū yān，běi hǎi zhù yú wèi，qí zhōng duō shuǐ yù。 又西百五十里，曰时山，无草木。逐水出焉，北海注于渭，其中多水玉。 yòu xī bǎi qī shí lǐ，yuē nán shān，shàng duō dān sù。dān shuǐ chū yān，běi liú zhù yú wèi。shòu duō měng bào，niǎo duō shī jiū。 又西百七十里，曰南山，上多丹粟。丹水出焉，北流注于渭。兽多猛豹，鸟多尸鸠。 yòu xī sì bǎi bā shí lǐ，yuē dà shí zhī shān，shàng duō chǔ zhà，xià duō chǒu wéi，yīn duō yín，yáng duō bái yù。cén shuǐ chū yān，běi liú zhù yú wèi。qīng shuǐ chū yān，nán liú zhù yú hàn shuǐ。 又西四百八十里，曰大时之山，上多楮柞，下多杻囗，阴多银，阳多白玉。涔水出焉，北流注于渭。清水出焉，南流注于汉水。 yòu xī sān bǎi èr shí lǐ，yuē bō zhǒng zhī shān，hàn shuǐ chū yān，ér dōng nán liú zhù yú miǎn xiāo shuǐ chū yān，běi liú zhù yú tāng shuǐ。qí shàng duō táo zhī gōu duān，shòu duō xī sì xióng pí，niǎo duō bái hàn chì bì。yǒu cǎo yān，qí yè rú huì，qí běn rú jié gěng，hēi huá ér bù shí，míng yuē gǔ róng。shí zhī shǐ rén wú zi。 又西三百二十里，曰嶓冢之山，汉水出焉，而东南流注于沔；嚣水出焉，北流注于汤水。其上多桃枝钩端，兽多犀兕熊罴，鸟多白翰赤鷩。有草焉，其叶如蕙，其本如桔梗，黑华而不实，名曰蓇蓉。食之使人无子。 yòu xī sān bǎi wǔ shí lǐ，yuē tiān dì zhī shān，duō zōng nán xià duō jiān huì。yǒu shòu yān，qí zhuàng rú gǒu，míng yuē xī biān，xí qí pí zhě bù gǔ。yǒu niǎo yān，qí zhuàng rú chún，hēi wén ér chì wēng，míng yuē lì，shí zhī yǐ zhì。yǒu cǎo yān，qí zhuàng rú gòng kuí，gòng qí chòu rú mí wú，míng yuē dù héng，kě yǐ zǒu mǎ，shí zhī yǐ yǐng。 又西三百五十里，曰天帝之山，多棕枬；下多菅蕙。有兽焉，其状如狗，名曰溪边，席其皮者不蛊。有鸟焉，其状如鹑，黑文而赤翁，名曰栎，食之已痔。有草焉，其状如共葵，共其臭如蘼芜，名曰杜衡，可以走马，食之已瘿。
山海经预言有哪些？
古籍《山海经》记载了大量上古神话和奇鸟异兽，是中国神话体系的奠基之作。《山海经》研究专家袁珂曾经说过：“《山海经》包罗万象却源自生活，它是华夏文明早期历史、民俗和文化的经典。”但是，我们在阅读《山海经》的过程中，会发现异兽不仅长相离奇，对未来还具有预言能力，这究竟是怎么回事呢？
根据专家学者的研究，《山海经》里的《山经》最为古老，成书年代不晚于商朝。具有预言能力的异兽基本都在《山经》之中，共有48种。异兽的预言能力主要体现在天灾、人祸、战争和祥瑞等4类。
1.预言天灾的异兽
上古时期农业并不发达，对于天灾的抵抗能力很弱。因此，《山海经》记载的25种异兽，具有预言旱灾、水灾、火灾、风灾和虫灾的能力，表现了上古先民对自然力量的敬畏。
例如，《西山经》记载的异兽肥遗，现身阳山附近，导致商朝7年大旱。《中山经》记载的异兽鸣蛇，它居住的地方永远不会下雨。还有《西山经》记载的神兽毕方，曾曾救过黄帝的性命，但它的出现预示着火灾的降临。
2.预言人祸的异兽
在上古先民的观念中，瘟疫和徭役虽然都属于人祸，但是受到神秘力量的支配。《山海经》记载了4种能够预言瘟疫的异兽，它们分别是絜钩、蜚、跂踵和戾。其中，“蜚”还是中国神话里的上古凶兽和灾难之神。这种异兽长得像牛，头上的毛发是白色的，只有一只眼睛。它踏过河水，河水会立即干涸。行过草地，植物会立即枯萎。
《山海经》还记载了3种能够预言徭役的异兽。例如《南山经》里的狸力，长着猪的身体，却能发出狗吠。还有长得像人的猾裹，长得像鸳鸯的鹙鹕，它们的出现预示着统治者即将发布徭役。
3.预言战争的异兽
《山海经》记载了8种能够预言战争的异兽。例如，《西山经》记载的朱厌，它长得像猿猴，头是白色的，脚是红色的。朱厌现世意味着一场席卷天下的战争，传说黄帝和蚩尤的大战就是因它而起。因此，朱厌也是赫赫有名的上古凶兽。
4.预言祥瑞的异兽
与以上3类异兽不同，能够预言祥瑞的异兽，一般长相比较华美，没有恐怖的特征。《山海经》总共记载了5种具有祥瑞预言能力的异兽，其中3种是凤凰家族的凤鸟、皇鸟和鸾鸟，还有2种分别是文鳐鱼和狡。
神鸟凤凰是东夷和南方众多部落的图腾，自古以来都是瑞兽。《山海经》里还说凤鸟身上存在“仁、义、礼、智、信”5种颜色的花纹。文鳐鱼其实就是现在的飞鱼，不仅味道鲜美，还具有医疗功效。另外，文鳐鱼具有定期洄游的特性，给渔民带来丰收，因此它是一种瑞兽。
以上4类异兽的预言能力，究竟是如何产生的呢？在《山海经》里，为何上古先民要赋予异兽预言未来的能力呢？首先，《山海经》体现了上古先民“万物有灵”的意识。在上古时期，先民对自然环境和生存条件的认知不够。他们认为，一切生物和自然现象都是有灵魂的，天灾和人祸都是自然力量的体现。相对于人类，异兽与神灵的关系似乎更加亲近，它们具有一定的神力。
其次，《山海经》代表了上古时期的巫文化。巫文化产生于华夏文明早期，那时的巫师享有很高的地位，是神灵和人类之间的信使，也是文字和知识的掌控者。当天灾、人祸和战争发生时，人们要求巫师占卜原因，巫师很自然地便将灾害元凶强加到了异兽身上。
最后，《山海经》表现了上古先民对神秘力量的追求。在食不果腹的上古时期，人类的力量是弱小的，因此才有了自然崇拜现象。华夏各个部落都有崇拜的图腾，其中大多数都是《山海经》里的异兽。有些专家认为，《山海经》里根本不存在异兽，所有的异兽形象都是部落图腾。异兽存在的区域，就是那个部落生活的地方。
山海经远古异兽有哪些？
1、异兽蠃鱼，一种长着鱼身，却有鸟翅膀的异兽，能发出像鸳鸯一样的鸟叫。它在哪里出现就会在哪里带来水灾。
2、异兽孰湖，马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类似）。喜欢载人（应该很适合作坐骑）。
3、异兽穷奇，中国神话传说中的古代四凶之一，主要记载于《山海经》中，《山海经·海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。
4、异兽玃如，皋涂山，山中有一种野兽，形状像普通的鹿却长着白色的尾巴，马一样的脚蹄、人一样的手而又有四只角。
5、异兽数斯，皋涂山，山中有一种禽鸟，形状像鹞鹰却长着人一样的脚，名称是数斯，吃了它的肉就能治愈人脖子上的赘瘤病与癫痫病等。
山海经里的肥蛇长什么样？
山海经中里的肥蛇有叫肥遗，一头两身。
