曾江女儿认领父遗体(会有灭绝师太这样心理变态的徒子徒孙)

1、曾江女儿认领父遗体，会有灭绝师太这样心理变态的徒子徒孙？

灭绝师太并非是一个心理变态之人，而是一个性情刚烈，正邪不两立，不懂得中庸之道，一生为光大峨嵋门楣、推翻蒙元朝廷为己任，因爱成恨的一代宗师。灭绝师太虽略显暴戾，但绝非绝情绝义之辈，为报杨逍救师之恩，还再三安顿师兄，万不可伤其性命。

却说，襄阳城破，郭靖夫妇与其子破虏俱皆殉难，耶律齐夫妇也下落不明，屠龙刀遗失疆场流落于江湖，从此不知所终，郭襄则因遵父命，持倚天剑突围求救于临安，而躲过一劫。

郭襄听闻襄阳城破，父母双亡，恸哭数日不绝。

当初，郭靖夫妇制定刀剑计划本就是百年抗元大计，以期后人能习得刀剑中的兵法武功，驱除鞑虏，恢复汉家河山，如今此秘密唯有郭襄一人所知，郭襄为完父母遗志，便殚精竭虑的开始寻找屠龙刀。

之后，郭襄游历江湖，踏遍三山五岳，探查屠龙刀的下落，可惜始终未果。其间宋亡元兴，花落花开，不知经历了多少人事沧桑。

郭襄数次前去古墓，希望能从杨过夫妇身上得到屠龙刀的下落，可惜杨过与小龙女因不堪蒙元之扰，早已远赴西域，定居于西域白驼山，郭襄自是寻而不得。

这日，郭襄于元大都偶遇昔日襄阳给其祝寿的江湖能人异士百草仙鹿子峰，故友相见,自是欢喜，两人秉烛夜谈，郭襄这才得知鹿子峰前来大都欲要刺杀蒙元皇帝忽必烈，怎乃皇宫守卫森严，无法近身，转而准备行刺忽必烈宠臣阿合马。

阿合马，蒙元宰相，智谋多而善于言辞，因制定元代钞法，开纸币流通之先河，才得以使蒙元可以不断发动战争扩张其疆域，成为大一统的王朝。

行事之前，百草仙鹿子峰将其女托付于郭襄，然后只身前往，不想行刺失败，被投靠于蒙元的江湖翘楚百损道人所杀。

郭襄携百草仙之女返回中原，途径晋地三县交界的黄河风陵渡口，见那黄河倒泻如银河，掀天浊浪，想起昔日与杨过初识于此，从此情窦初开，那时自己潇洒明慧，而今年近不惑，却一事无成，有感逝者如斯,不舍昼夜，为忆昔日之美，纪往日之青春，遂给百草仙之女起名风陵。

岂料这有感而起的名字，江湖中人皆以为郭襄为情所困，放不下心中的儿女私情，忘记了家国情怀，以至骂名四起。

郭襄忍辱负重，背负着别人的误解，年复一年地为完成父母遗愿，奔走呼号，终于在不惑之年，见复国无望，看破红尘，遂结庐峨眉，顿悟出家，成为了峨嵋派的创派祖师。

数十年间，郭襄虽对屠龙刀不停地觅迹寻踪，却还是不知所终。郭襄深知，随着襄阳城破，郭破虏的离世，光阴荏苒，屠龙刀已成为无主之物，按照江湖盗亦有道，非不欲剑也，分定之后，虽鄙不争的原则，再不速速寻回屠龙刀，屠龙刀一定会成为他人之物。

于是，郭襄做出了一个一生都令其后悔的决定。

郭襄放出“武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从，倚天不出，谁与争锋？”这一似谒非谒、似诗非诗的二十四字谶语，希望让全天下的武林人士共同寻找屠龙刀，自己可从中趁机夺回宝刀，没料到此举惹的江湖中人人自危，血雨腥风亦就此拉开帷幕。

元廷鹰犬、西域妖僧百损道人也加入到寻找屠龙刀的大军之中，无所得手，不顾道义，居然打起了与屠龙刀齐名的倚天剑的主意，郭襄虽将其重伤，但自己也受伤颇重。

郭襄的徒弟风陵师太，衣不解带的侍奉郭襄。郭襄自知命不久矣，于是将刀剑的秘密告诉于她，希望她能继承自己的遗志，完成郭靖黄蓉夫妇的夙愿，并将峨眉派的掌门信物玄铁指环与倚天剑一并交予她的手中，之后郁郁而终，溘然长逝。

风陵师太秉承师父遗命,竭尽心力，寻访屠龙宝刀，一并追查百损道人的下落，岂料音讯全无，心中料想百损道人多半也重伤而死。

昆仑派少年名宿游龙子，不耻昆仑派与朝廷虚以为蛇，而又有感于峨眉派的除强济弱、重诺守信，并仰慕道德操守亦属一流、胸怀天下苍生的风陵师太，遂易名孤鸿子，改换门庭于峨眉派，并拜其为师。

河南开封金瓜锤方评与妹妹方湘君相依为命，不料方评被蒙元朝廷所害，风陵师太师徒两人路径此地，见方湘君孤苦伶仃，孑然一身，出于隐恻之心，风陵师太遂收其为徒。

方湘君容貌甚美，由于兄长被害，自幼便养成了疾恶如仇、处事决断，正邪不两立的刚烈性情。方湘君与孤鸿子同门学艺，日久生情，私下里更是定下了嫁娶之约，两人虽结下情缘，但也是发乎于情而止于理。

就在两人卿卿我我之时,朱武连环庄、郭杨故交朱子柳的后人传来消息，匿迹多年的屠龙刀出现于西域昆仑山。

风陵师太于是命方湘君留守山门，自己则带着孤鸿子一路北上陇西，又西入昆仑，不远万里来到了朱武连环庄。岂料，这居然是一个巨大的圈套。

朱子柳的后人告知风陵师太，百里之外的萨卡寺，其主持桑波贝乃是蒙元国师八思巴的弟子，手中持有屠龙刀。屠龙刀本就是失踪于与蒙元对抗之中，加之朱子柳与郭杨两家为世交，风陵师太对此自是深信不疑。

朱子柳又道，比邻而居的明教也在也在觊觎宝刀，已派人数次前去查探。风陵师太唯恐明教抢了先手，心中甚是着急，于是在情况未明之下，便带着孤鸿子孤军深入。

不料，两人刚进萨卡寺大堂，便触动了机关，一道铁笼从天而降，将两人困在里面。就在两人一筹莫展之时，一相貌俊雅，约莫二十岁上下年纪，身穿白色粗布长袍的少年书生，突然出现，打开笼门，将两人救出。

此白衣书生竟然是新进加入明教、藉藉无名的杨逍。待到杨逍救出风陵师太两人之后，这才道出原委。原来，杨逍竟是桃花岛主黄药师的弟子程英的传人，桃花岛与峨眉派本就素有渊源，今见风陵师太被困，杨逍自是责无旁贷，前来营救。

当初大宋灭亡之后，程英避于桃花岛，偶回嘉兴祭祖，巧遇杨逍而收其为徒。桃花岛岛主黄药师自始不忘自己乃炎黄子孙的身份，以匡扶汉人河山为念，程英接其衣钵后，自然也是以驱除鞑虏，恢复河山为己任，待到杨逍武功大成，师父便命他加入了以抗元为宗旨的明教。

三人同回朱武山庄，朱庄主见又有新的帮手加入，顿时眉飞色舞。

风陵师太见杨逍不仅武功文采斐然可观，而且心思细腻，生性豁达，赞美之词自然也就溢于言表。

自从来到西域，孤鸿子就被当做青年一代中的佼佼者，众星捧月一般，今见杨逍风头处处盖过自己，还被师父不吝言辞地予以肯定和赞美，自是心里不平。

于大处上，孤鸿子立场坚定，决不含糊 ，但在小处上却锱铢必较、斤斤计较，器量狭小。此时，孤鸿子暗下决心，他日必与杨逍一试高低。

这次，风陵师太觉得时机已成，于是兵分两路，攻打萨卡寺。一路峨眉派与杨逍从正门攻入，一路则由朱庄主率众从后门杀入。

风陵师太等人最先攻入内院，但料不到不知从那面跑出来几十个番僧，手持奇怪的兵刃，结成一个古怪阵法“曼陀罗阵”。那些番僧本来武功就不弱，结成这个变幻莫测的阵势后，威力更是大增，亏得风陵师太用倚天剑，才杀进内堂。

岂料，众人进入内堂，居然空无一人，朱武山庄的人更是早已不知所踪。风陵师太见势不妙，于是带着孤鸿子与杨逍准备逃离萨卡寺。

就在这时，桑波贝突然现身，并趁风陵师太不备，猛然出掌，用风陵师太以为百损道人已死，已然失传的玄冥神掌击中她的后背，师太当即口吐鲜血，好在风陵师太临危不乱，反手一挥倚天剑，砍下了那桑波贝的脑袋，最要命的居然是，桑波贝的手中根本没有屠龙刀。

原来，桑波贝手持屠龙刀就是朱武山庄杜撰而出。那朱武山庄本就是贪慕萨卡寺中珍藏的富可敌国的大批财宝，可惜自己又非桑波贝敌手，于是假言屠龙刀的信息，骗风陵师太及众人出手，自己则趁乱将财宝取走。

风陵师太后悔莫及，想不到相貌堂堂、忠良之后的朱武山庄庄主，竟变成这般奸诈异常之人。

风陵师太自知时日不多，希望杨逍能退出明教，执掌峨眉。杨逍先是面露难色，随后婉言拒绝。在旁的孤鸿子，面呈酱紫极是难看，心里觉得师父颜面尽失，死乞白赖地去乞求一个外人，到最后居然被人打脸。

这次西域之行，风陵师太已经察觉出孤鸿子气度狭窄，难堪大用，待到两人一回到峨眉，风陵师太便将刀剑的秘密与郭祖师的遗命告知方湘君，并在圆寂之时将峨眉掌门也传给了她。

方湘君谨遵师父遗命，秉承祖师遗志，并且为明其志，改名为“灭绝”，意为彻底消灭蒙元鞑子。

当孤鸿子说起当日师父曾央求杨逍接掌峨眉一事，灭绝怒不可遏，认为杨逍傲慢不逊，竟然不把峨眉放在眼里，誓要领导群雄，将峨眉派发扬光大。

灭绝接掌峨眉不久，杨逍也已贵为明教光明左使。孤鸿子觉得杨逍胜之不武，徒有其表，于是数次相约其比武，却都被杨逍拒绝。

孤鸿子以为杨逍害怕自己，于是用尽讥讽之言，并将明教称为魔教，试图激怒杨逍。杨逍觉得此战终难一免，于是答应在坐忘峰决定与其一决高下。

孤鸿子临行之际，灭绝为保师兄胜算，亲自将倚天剑借给孤鸿子，并再三安顿，万不可伤其性命，凯旋回来那日，便是两人大婚之礼之时。

没想到两人坐忘峰比武，倚天剑剑未出鞘，孤鸿子便被杨逍击败，剑也被夺去，杨逍却不取剑而掷于地上，并称其为废铜废铁一般。

三天之后，孤鸿子心气郁结，竟被活活气死，倚天剑也给当地官府取了去，献给了汝阳王。

灭绝本等待着师兄胜利归来，履行嫁娶之约，岂料孤鸿子中道殂逝，倚天剑也落入他人之手，灭绝伤心之下，正式削发为尼，遁入空门，法号“灭绝师太”。

后来灭绝师太得知倚天剑的下落后，到汝阳王府将其夺回。自此灭绝师太对杨逍恨之入骨，继而开始迁怒并痛恨明教，由此开始了一生的复仇行动。