宋树立(孔孟颜曾排辈为什么都是一样的)
宋树立，孔孟颜曾排辈为什么都是一样的？
中国是礼仪之邦，陌生人见面互问姓氏，回答时一般带上“免贵”两字，表示自谦。可是在中国见于文献的5662个姓氏中，只有4个姓氏的人自称时不说“免贵”这两字。
因为这4个姓氏在古代有四大圣贤，分别是孔子、颜子、曾子、孟子。他们的世代嫡系子孙，自汉以来在封建王朝被称作“圣门后裔”。在当时，也只有他们四家的家谱，才被尊称为“通天家谱”。
据史籍记载，四大“圣裔”的嫡传子孙命名都按照同一字派顺序，从明初开始，到了民国结束一共定下105个字辈。（有20余个还没用到）
四大“圣裔”在孔庙“圣人”孔子的雕塑旁边，依次摆设4尊陪祭，东边为复圣兖国公颜回、述圣沂国公孔伋，西边为宗圣成国公曾参、亚圣邹国公孟轲。
孔子是至圣先师，收徒弟颜回和曾参。
公元前482年，颜回早逝，曾参就成了孔子学说的集大成者。公元前479年，孔子病逝，临终前将孙子孔伋交给时年27岁的曾参培养。
曾参的地位承上启下，他上承孔子之道，下启思（子思）孟（孟轲）学派，对孔子的儒学思想既有继承，又有自己的阐释和发展。
在历史上，每每提到先贤必是“孔孟”，要说知名度，孟子仅排孔子之下。
《荀子》：子思、孟轲为一派。《史记·孟荀列传》：孟受业子思之门人。
那为何在历史地位上把孟轲放在最后一位呢？这还要从师承和辈分说起，因为曾参是子思的师傅，而子思又是孟轲的师傅，所以从师承来说，曾参是孟轲的师祖！
从年纪上说，孟子最小，按古人排序的习惯，孟子虽然名气较大，也只能添居末座。
历代封爵1、衍圣公
公元前195年，汉高祖刘邦登基第12年的时候，对孔子的嫡系后裔进行正式册封“奉祀君”。
公元1055年，宋仁宗赵祯封孔子为“衍圣公”，孔家后代一直延用了800余年。到了明代，孔家地位尊崇，衍圣公位列文官之首（名誉而已，不掌权），属于超一品文官。清朝沿袭明制，一直到1935年，民国时期才废除了衍圣公的封号。（比清帝封号被废还晚了23年）
2、复圣公
颜回位列孔门七十二贤之首，是孔门名副其实的大弟子。他13岁时，拜孔子为师，终生跟随左右服侍老师，是孔子最得意的弟子。
唐太宗李世民尊颜回为“先师”，唐玄宗李隆基加封为“兖公”，宋真宗赵恒再加一字封“兖国公”，元文宗加两字“兖国复圣公”，明世宗嘉靖皇帝时直接称其为“复圣”。
3、宗圣公
在唐代，曾参的地位比颜回要低，唐玄宗时封为“伯”，到宋徽宗赵佶时升为“武城侯”，直到南宋度宗赵禥时才加封为“国公”，元至顺元年尊为“宗圣公”，到明世宗嘉靖皇帝时改称为“宗圣”，地位还是次于“复圣”颜回的。
4、亚圣公
简单介绍一下，宋神宗尊为“邹国公”，元文宗尊为“邹国亚圣公”，明世宗改称“亚圣”，四圣排位最后的一位。
1935年1月18日，国民政府下令：
兹以孔子嫡系孙孔德成为大成至圣先师奉祀官；颜氏嫡系孙为复圣奉祀官；曾氏嫡系孙为宗圣奉祀官；孟子嫡系孙孟繁骥为邹国公亚圣先师奉祀官。
以特任官待遇每月发俸禄。新中国成立后，此项规定彻底废除，四姓后裔跟普通老百姓同为公民，没有了特殊待遇。
四姓行辈据史书记载，孔、颜、曾、孟四姓后人的取名，正式确定行辈是从孔门第56代孔希学开始的。
明初，明太祖朱元璋曾赐孔氏家族八个辈字：“公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤”，皇帝亲赐字辈，这还是第一次，孔氏子孙由此按照这8字取名。
到了明末，因孔氏子孙繁衍，8字辈份名已经不够使用，第65代衍圣公孔胤植奏请崇祯皇帝重新赐予“兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”十字。
至清乾隆皇帝又赐字“令、德、维、垂、佑，钦、绍、念、显、扬”继续供孔氏子弟起名使用。
民国8年，没了封建王朝皇帝的赐予，只能由当代家族族长76代衍圣公孔令贻自立20个字辈“建、道、敦、安、定，懋、修、肈、彝、常，裕、文、焕、景、瑞，永、锡、世、绪、昌”，以便后世子孙取名使用。（眼光够长远）
其实后20字到现在还没用上，已知最小的辈是孔门第84代“显”字辈。据说在韩国还有辈分更小的孔子后裔，已经繁衍到86代孙。
在当代四姓的族人中，许多子弟都会把这些字辈当做家谱来背诵。甚至有不少外姓人说这是孔孟两大家的家谱，也有些人说这是孔、孟、颜、曾四大家的共同家谱。
树立家风是什么意思？
，家风"又称门风，指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风， 也即一个家庭当中的风气。 家风又称门风，是给家中后人们树立的价值准则。
家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。家风的形成往往是，一个家族之链上某一个人物出类拔萃深孚众望而为家族其他成员所宗仰追慕，其懿行嘉言便成为家风之源，再经过家族子孙代代接力式的恪守祖训，流风余韵，代代不绝，就形成了一个家族鲜明的道德风貌和审美风范。
清华大学的学霸校花被指私生活混乱？
私生活混乱，这仅限于个人生活隐私，与人无尤，不好评价。不过，马艺妮人设形象前后落差太大，有欺骗群众的嫌疑。最初人设是，清华学霸，女神，最强大脑决赛者，有一个创业公司CEO的男友，保送研究生。简直就是网红美貌智慧女神，开挂的人生，一路飙升，令人艳羡不已。然而最近曝出，主动约北大女给男友3P，言辞凿凿，令人侧目。这就让千万粉丝伤心绝望，气愤，被欺骗感觉。更气愤的是之后还曝出学术造假，男友公司数据造假，简直颠覆三观。堂堂清华大学生，国家的精英翘楚，居然学术人品双输，一时激起民愤，受人指责。最后传出双双被取消保送资格，身败名裂，只能说是自己作死，太过容易得到的荣耀，世人不懂的珍惜。没有经受挫折的人生，必然容易迷茫走错道。
忠告天下好命人，请珍惜眼前美好。欢迎留言评论，码字不容易，说点赞。
弗迪骁云15TI发动机能给比亚迪宋PLUS带来哪些提升？
在2020年成都车展上，比亚迪全新SUV宋PLUS也来到了现场，而它所搭载的全新1.5TI发动机也成为此次关注的焦点。而这款发动机则是出自弗迪动力有限公司之手，即骁云全新1.5TI高功率动力总成。
说到弗迪动力有限公司，可能有不少车迷并不是很熟悉，该公司是2019年才正式挂牌成立，而在此前它是隶属于比亚迪集团旗下的动力总成事业部。虽然说它是刚刚成立的新公司，但是它却是有着多年的技术积淀精髓，同时在此前也有着不少辉煌的时刻。比如，在2008年即推出了全球首个量产插电式混合动力总成系统，并因此荣获第十七届中国专利金奖。在2011年就推出了第一代1.5TI动力，成为国内首款涡轮增压缸内直喷的发动机。2013年推出国内首款湿式双离合变速箱等等。
而此次推出的骁云全新1.5TI高功率动力总成，它是476QZD发动机+7DT28变速箱的一个组合。在动力上面，最大功率为136kW，峰值扭矩为288N·m的表现达到全球同级产品领先水平。
当然动力上面的提升是消费者乐于看到的。而在当前，油耗的高低也是消费者最为关心的问题。其采用轻米勒循环、350bar高压直喷、高滚流进气道和智能热管理等世界一流技术，在全速域不损失动力性的前提下，整机热效率达到领先的38%，油耗降低15%！
此外，在行车的过程中会产生很多的噪音，而车辆对于噪音的抑制也是必做的功课。据悉，骁云全新1.5TI高功率动力总成的噪声控制也是达到了行业领先水平，实测噪声值比同级别合资产品低2-4分贝。这也进一步提升了乘客的乘坐舒适性。同时在比亚迪独有的严苛测试体系下，动力总成经受双倍于国标要求的耐久考验，其可靠性也是得到很大的保障。
所以这套动力总成无论是动力、油耗、还是可靠性等诸多方面，都是有着非常出色的表现，相信"机皇"之称也是实至名归。
粉身碎骨全不怕？
石灰吟 作者于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
于谦，此于谦非彼于谦。一提到于谦，度娘首条推荐于谦:汉族，祖籍陕西蓝田相声演员，北京摇滚协会副会长，北京马术文化节，儿童马术推广大使。
而今天我们要聊的<<石灰吟>>作者于谦，此于谦，非彼于谦。
于谦，别称:于忠肃，于少保。字廷益，号节庵。明朝名臣，民族英雄，历永乐，洪熙，宣德，正统，景泰五朝。主持发动“北京保卫战”。维护国家主权，保护国家领土完整，北京保卫战一举成名，名垂青史。
此间少年于谦，浙江钱塘人。出身官宦之家。少年刻苦读书，志向高远。仰慕文天祥气节，悬挂文天祥天画像与座位之侧。把文天祥当作个人学习的榜样。23岁于谦中进士，从此步入仕途。
初涉官场于谦为人正直，为官清廉。宣德年间，汉王朱高煦谋反，于谦随明宣德帝朱高炽亲征，平息战乱。被委任江西巡抚，后越级提升，兵部右侍郎。巡抚河南，山西。正统初年深得内阁大臣政要器重。
宦海磨砺正统年间英宗朱祁镇，宠信宦官王振，宦官掌权，百官献媚，贿赂成风，使得朝廷大权旁落。有人劝于谦识时务者为俊杰。适当的给上级领导，太监王振，送点家乡特产以做打点之用。于谦先生甩甩袖子，潇洒回答：能送的只有两袖清风。有诗为证：娟帕蘑菇及线香，本资民用反为殃，清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
中流砥柱正统14年，土木堡之变后，明英宗朱祁镇被瓦剌军俘虏，王振被杀。震撼整个明朝历史的北京保卫战就此拉开序幕。而这场北京保卫战也成就了于谦，明朝重臣，民族英雄狂澜于既倒，扶大厦于将倾的伟岸形象。
誓死不做靖康耻第二
皇帝被俘，瓦剌军大举南侵，朝廷大乱。建议举朝南迁，迁都南京的官员不在少数。就在此时，时任代兵部尚书的于谦，力挽狂澜，站出来，大声呼喊：建议南迁者该杀，大家都忘记了，宋朝南迁的事吗？（独不见，宋南渡事乎？）最终主战派成为民心所向，获得朝廷的支持，时任皇帝的景泰帝朱祁钰将防守北京的军政大权交由于谦全权代理，这是天下最高的荣誉，也是天下最重的重担。
盖世奇功～北京保卫战在极短的时间内于谦完成了22万部队的集结，粮食的储备，城墙的修复，并且清除了王振的余党，为北京保卫战做好了必要的准备。并提出:社稷为重,君为轻。拥戴朱祁钰为帝，遥尊瓦剌军所俘虏的英宗为太上皇。
正统14年10月11日，也先率领的瓦剌大军，兵临城下。于此同时，于谦下达了最后的作战部署。明北京城，内城外城，共9个城门分别派遣大将把守，正对瓦剌军部队的北侧安定门交给大将石亨，最重要的门户德胜门，于谦选择留给自己。他下达军令：凡守城将士，英勇杀敌，战端一开，决战之时，临阵将不顾军先退者立斩，军不顾将先退者，后队斩前队，敢违军令者格杀勿论。次日，文官于谦，脱下平日的官袍，换上了作战用的盔甲，率领士兵出德胜门，在他身后得城门缓缓关闭。于谦以誓死报国之心，守护身后的这座北京城。经过一番血战，在神机营，神秘武器火铳的帮助下北京保卫战明军最终取得了胜利。于谦，力挽狂澜，在明朝历史上书写了自己耀眼光辉的一笔。
千古奇冤
景泰8年，明代宗朱祁钰病重。被尊为太上皇的朱祁镇发动:夺门之变。明英宗朱祁镇再次复辟。为了使复辟，师出有名。于谦被污蔑谋反之罪，于1457年在崇文门外，被斩首了。成化二年，1466年，明宪宗为于谦，平反昭雪，将他的故居改为忠节祠。
600年后，于谦，奋勇杀敌，力挽狂澜，扶社稷于将倾的名臣形象依然屹立在人们心中，成为明史中一颗璀璨的明星。
