大学双人表演梁祝课程怎么样(像梁祝一样的凄美爱情故事)
大学双人表演梁祝课程怎么样，像梁祝一样的凄美爱情故事？
也许有吧！但是我没见过，听到的都是传说！这也许是人们对爱情的一种向往吧😄！！就像这个世间有没有鬼神之说一样！只是人们希望能有神来拯救他们的愿望一样。梁祝是人们向往突破一种世俗的眼光跟门户之见的爱情！像这样的爱情在人间还有很多的传说！在金钱与物欲横流的社会，只能沦为人们茶余饭后娱乐的话题！
娶同学为妻是一种什么体验？
那就是非常幸福了，同窗之爱，有梁祝之美好的感觉。比如我们班就有一对，而且，他们是我们同学当中结为夫妻唯一的一对，更美好的是，二人毕业后，同在一个单位找到工作，成为同事。顺理成章，二人结婚成为夫妻了，平时恩爱有加，数年风风雨雨，都没有影响他们的婚姻基础，生活过得十分幸福。反而，看一下我们班的其他同学，离婚者甚多，甚至还有几个同学，离婚再离婚，貌似成为一种“常态”，有的最后苦不堪言，结局不好，令人感叹和唏嘘。
（图文无关，尼康镜头1051.4拍摄）
梁祝为何化蝶而非比翼鸟？
梁祝为何化蝶，实际的原因恐怕只有创作这个故事的人才知道。后人的种种说法，其实都只是在联系一些事迹、史实记载而做出的分析猜测。
既然如此，茶馆不妨也来猜测一番。
据相关考证，梁山伯与祝英台在历史上确有其人，也确有其事，但化蝶一说显然是后人增加上去。其实，梁祝可以化作比翼鸟，也可以化作连理枝，还可以化作很多其他的东西，那后世之人为什么要让他们化作蝴蝶呢？
这可以先从故事产生的时代背景进行分析。据唐初梁载言《十道四番志》记载：“义妇祝英台与梁山伯同冢，即其事也”，这时所记载的梁祝故事还是很正常的；而到了晚唐张读《宣室志》记载：“英台，上虞祝氏女，伪为男装游学，与会稽梁山伯者同肄业，山伯，字处仁。……问知山伯墓，祝登号恸，地忍自裂陷，祝氏遂并埋焉。晋丞相谢安表其墓曰‘义妇冢’”，就可以明显看到梁祝故事已经成为了神话。
但从这个记载也可以推测，梁祝故事应该发生在东晋。
东晋是一个什么样的朝代？政治上是门阀士族掌控，选才是九品中正制，内部争权夺利、外部五胡十六国虎视眈眈，反正是社会潜藏着太多动乱因素。东晋最为人所诟病的，就是九品中正制，门阀士族完全把控着选人用人的权力。
这导致的是，选才时才德标准逐渐被忽视，家世则越来越重要，甚至成为唯一的标准，形成“上品无寒门，下品无士族”的局面。
在梁祝的故事里，梁山伯便是出身寒门，无权无势也不可能有前途，而祝英台为士族之后。按照当时的婚俗习惯，士族为了维护他们特殊的政治和社会地位，将婚姻严格限制在士族范围之内，极力排除非士族人士进入婚姻圈，在门阀等级内婚制的影响下，有的庶族即使资产 丰殷，士族也不会与之通婚，而士族如果不严守士庶不婚的限制，便被社会视为“婚姻失类”，受到排斥和诋毁，如梁朝的王源将女嫁给了“士庶莫辨”的富阳满氏，引起满朝轩然大波，并导致了弹劾。
这也就是说，在当时的社会环境，梁祝绝不可能结合，无论生死。
在这样的背景下，梁祝化蝶就有了两层特殊的意义，这种意义是比翼鸟、连理枝这些所不具备的。
第一层是象征着冲破桎梏、反抗封建礼教的自由精神和意志。生不能同衾，死要能同穴。
而第二层含义，纯属茶馆个人理解，这就是梁祝化蝶冲破桎梏，终究只是暂时的，最后仍旧逃不出封建礼教的牢笼。因为蝴蝶的生命是短暂的，化蝶也就意味着两人的结合也就仅仅只是在这短暂的时间里，而不像比翼鸟那样能够“死而复生，必在一处”（见《博物志》：“南方有比翼鸟，飞止饮啄，不相分离……死而复生，必在一处”）。
正是因为第二层含义，梁祝化蝶才会被称为“悲剧”；也才是不化作比翼鸟的真正原因。
梁祝的真实故事完整版？
《梁山伯和祝英台》真实故事:
西晋时，汝南郡南30公里梁庄有一青年叫梁山伯，遵父母之命到红罗山书院求学，路过一个叫曹桥的地方，就在路边的亭子里休息。
离梁庄东十八里有个朱庄，庄上朱员外家有一女儿叫朱英台，十分聪明，一心求学，说服了父母，女扮男装，化名朱九弟，也前往红罗山书院求学。二人相遇在曹桥亭，互问了家乡、年庚，结拜 为弟兄，同赴红罗山书院求学。
红罗山学校四面环水，景色宜人，一次，梁山伯、朱英台和同学们一块玩耍，用石头砸水中嬉戏的鸳鸯。朱英台在扔石头的时候腰闪了一下，同学叫道：“朱九弟象女人一样”。朱英台顿时满脸飞红。
师娘心细，发现了英台的女儿身，就在梁山伯与朱英台的床中间立了块界牌。梁山伯生性憨厚，不知其意，同窗三载也没想到朱九弟是个女的。
英台回家看母，山伯相送十八里。一路上英台作了许多比喻，梁山伯仍是不解其意。最后，朱英台说家中九妹尚未婚嫁，想说与山伯，山伯答应了。来到朱家，英台让山伯在客厅等候，说让九妹出来献茶。
英台换上女儿服装端着茶走了出来。梁山伯诧异地说：“你不是朱九弟吗？”英台说：“九弟即九妹，九妹即九弟”，二人遂私约终身。
北马庄有一秀才马文才，姥娘家是朱庄的，朱员外有心为女儿找一个门当户对的人家成亲，就托马文才的姥娘说媒，许英台于马家，英台无奈，违心应允。
山伯如约前来议婚，英台泪告已晚。山伯气得当场吐血，归家后一病身亡。家人遵嘱将其埋在马乡官路的西沿，碑刻梁、朱姓名，黑红两色。
马文才迎娶朱英台，花轿至马乡村后，突起旋风挡路，朱英台下轿哭祭山伯，墓忽然裂开，英台扑入墓中，墓随即合上。从墓中飞金黄、雪白两只蝴蝶，在天空中翩翩起舞。
你认为最好听的纯音乐是哪一首？
今天又听了，宫奇骏的《天空之城》还是很感动
有的时候很不愿意承认，自己很多梦想啊理念阿之类的东西在很小的时候就托生于一部日本影片了，但又不得不承认，每当心情烦躁的时候看看宫歧俊画的云和树，还有默默守护的机器人，一下子很多悲伤就都释然了
斯威伏特笔下那个laputa是一个有关于高科技的飞岛，是用来讽刺英国社会的无趣，而宫歧俊笔下的laputa却是龙卷风背后人类的心灵家园——树。不知道是因为太小的时候看这个片子留下了过深的印象，还是人类的心灵家园本身就是绿色的呢？我就是固执的喜欢自然中的绿色……整个laputa就是一棵大树，蓊蓊郁郁，荫蔽着安安静静的一切，漂浮在龙卷风的风眼，一个最平静的地方
城市的砖砖瓦瓦，金币的摧残光芒都在水下，蒙上一层暗绿色的青苔，似乎这片世外桃源并不在乎这些工业时代的丰功伟绩。而在这之上，是绿草，是古树，是史前遗留的三叶虫……
而那些野心无限的人类们总是想着laputa的核心，那块万能的飞行石。他们天真的以为，只要征服了laputa就能拥有飞行石，就能有至高无上的能量，能像奥特曼一样横行宇宙，可是，一切不会是这样的
如果人类在经过几千年之后还依旧不懂得什么是真，什么是善，自然就只好用自己的力量来教会我们什么是真谛——当上校骄傲的操控着laputa巨大的能量时，他以为他终于征服了世界
