李秉衡(为何后宫嫔妃安然无恙)
李秉衡，为何后宫嫔妃安然无恙？
后宫的那群老女人，怎么能比得上宫外的野花香。
事实上，八国联军在攻入京城之后，曾进行了三天的烧杀抢掠，大量民间的女子都被士兵霍霍了。
除了这些大姑娘之外，他们还洗劫并烧毁了圆明园，大量的宝物被洗劫一空，据说八国联军的士兵个个赚得盆满钵丰。
那慈禧太后干了点啥，咋就招惹了八国联军齐刷刷的入侵大清国了？穷是原罪吗？
在这里我想说，穷还真不是原罪。
八国联军为何齐刷刷与大清开战要说到这，还不得不夸一夸慈禧老佛爷。当时的清朝虽然比较穷，国力也比较衰弱，但人她老人家，能够做到同时和11个列强宣战，这着实是一项了不起的成就。自古有句话说得好，敌人的敌人就是自己的朋友。能够同时让11个国家共同联合起来对付自己，这还真是有本事。
慈禧之所以能够完成这一壮举，主要的原因还是因为她玩脱了。
满清后期曾进行了一场“戊戌变法”，当时光绪皇帝重用康有为梁启超等人，意图用西方先进的思想，来挽救危如累卵的大清朝。
但恰恰是因为维新党人将手伸进了慈禧的盘子里，意图动摇慈禧的统治根基，结果被慈禧老佛爷无情镇压。
之后慈禧干脆一不做二不休直接将光绪皇帝软禁，而她还在跃跃欲试，意图扶持新的傀儡皇帝。这一举动看似是清政府内部的矛盾，实则不然。
对于列强来说，如果光绪主持的变法能够成功，他们将会获得与大清朝贸易的机会，一旦打开了国门，西方列强们便可以在其中盈利。
于是，列强们宣布，不打算承认新皇帝，还只承认光绪皇帝。这让慈禧很难堪，她认为西方列强们忽视她，并且要给他们点颜色瞧瞧。
但有一点很尴尬，大清朝的军队不争气，他们在与洋人的战斗中，屡战屡败，完全丧失了当年八旗子弟的威风。
恰巧在1900年，河北山东一带，义和团运动兴起，并且还喊出了“扶清灭洋”的口号。慈禧一看，计上心头，她准备坐山观虎斗，让义和团给洋人点教训。
慈禧的算盘打的也比较精明，她计划让义和团给洋人点教训，迫使洋人退让。洋人奈何不了义和团，就得转身过来求她，她好趁机获得洋人们的支持。可她算盘虽然打得漂亮，但无奈洋人并不买她的账。
洋人们的态度也很明确，你慈禧要是不出兵维护洋人的权益，人家就要自己出兵了。
慈禧此时骑虎难下，尴尬至极。
慈禧于是不置可否，然后在对待义和团的态度上面，选择了默许的态度。毕竟慈禧老佛爷这么大岁数了，自己也是个要面子的人。
在她的纵容之下，义和团呈现了燎原之势。他们四处乱杀洋人，局面一度陷入了混乱。到1900年的6月7日，义和团的民众开始涌入京城。
东交民巷的外国使臣们，变成了瑟瑟发抖的羔羊，他们纷纷向各自国内请求援助。而在此时，义和团的战士们，正杀洋人杀的兴起，但凡是外国教堂，统统攻进去，他们屠杀里面的洋人，烧毁教堂。
列强们慌了，他们以最快的时间，临时组建了一支有2157人组成的联军部队，在西摩尔的带领下浩浩荡荡地朝着京城杀了过来。慈禧一看，你们这是想给我老太太玩硬的了，直接摊牌了。慈禧用光绪皇帝的名义发布《宣战诏书》，向多达11个列强同时宣战。除此之外，她还下发了一封诏书：
杀一男夷者，赏银五十两；杀一女夷者，赏银四十两；杀一稚子者，赏银二十两”。
打一个有趣的比方，慈禧将境内的这些洋人，当成了肉票，八国联军组成联军之后，她下此诏书的目的很明确，那便是——撕票。
结局很尴尬，大清的军队与义和团数万人，竟然没有顶住八国联军小分队，被胖揍了一顿之后，仅仅过了16天，就攻占了京城。
义和团杀害了不少洋人群众，这该轮到洋人们报复了，他们将这笔账，一方面算到了义和团的身上，另一方面也算到了慈禧太后的身上。
慈禧脚底抹油，溜号了八国联军虽说最痛恨义和团，但慈禧心里也发慌，于是便赶忙脚底抹油，在京城被破之前，准备溜号。你想啊，逃跑肯定和出去旅游不一样，慈禧只能带一部分人走。在面临生死抉择的面前，慈禧带了不少嫡系宫女和陪她日常解闷的嫔妃和格格们，再者还带走了光绪皇帝和裕隆皇后。
当然，慈禧将光绪皇帝带走，并不是说想要保护他。洋人不是要支持光绪吗，她怕光绪帝在洋人的支持和大臣的拥护下，将自己架空。
因此，即便是外逃，她也选择将光绪帝带在身边。
慈禧这老太太真的太坏了，她在临走之前，还约谈了珍妃。整体的思想与态度也很明确，即八国联军入侵，珍妃年轻貌美，恐有损皇家颜面。
大体意思是，为了保留皇家的颜面，让她自杀以保留名节。珍妃听到这些自然很不爽，心里肯定在想，你这个老太太坏得很。
如果真的担心有损皇家颜面，带着我一起走不就行了呗。但她心里虽然这么想，可小嘴还是硬，她张嘴闭嘴万岁爷，直言慈禧没有权利让她死。
慈禧本来就憋了一肚子的火了，不爽极了。于是气急败坏的慈禧，干脆直接下令，让旁边站着的二当家崔玉贵将珍妃推进了井里，还在上面盖上了一块石头。
其他的嫔妃，慈禧并未做出相应的安排。同治、道光、咸丰帝的数位遗孀，虽然在央求慈禧，可慈禧并未允许她们一同前行。
只是给她们留下了一句话，大意就是：命可丢，贞洁不能丢，皇家脸面不能丢。
慈禧太后浩浩荡荡一行人脚底抹油溜号了，在京城只留下了不少的王公大臣与嫔妃们，她们等待的将是一场浩劫。
八国联军惊现神操作，对于后宫嫔妃秋毫无犯上文也提到，八国联军最恨的人是义和团，再就是慈禧太后。他们在攻入京城之后，首先清算的就是义和团的将士们。义和团不少成员就在这次浩劫中丧生，大刀王五便是死在这次战争中，被杀害的义和团战士尸体被随意的丢弃，尸体被流浪狗啃食。
除了这些恶行之外，八国联军还在京城内进行了长达三天的烧杀抢掠，圆明园里面的珍宝，被八国联军士兵们揣进了腰包里，在最后，他们还一把火烧了圆明园。
对于默许义和团杀害洋人的庄亲王，他们也展开了疯狂的报复，八国联军的士兵包围并纵火焚烧了庄亲王府，全府上下一千多人悉数葬身火海。
京城的妇女，也遭到了灭顶之灾。八国联军将他们抓获的妇女，悉数驱逐到胡同内，然后将她们安置到里面的屋子里面，为的就是时刻供联军玩乐。
同治皇后的父母以及姐妹，被押到天坛，被侵略者以暴力手段当众折磨，后虽然她们被放回去，但也因失去了贞洁，从而悲愤自杀。
可为何联军做了这么多坏事，竟然能对后宫嫔妃秋毫无犯，背后有何原因？
原因之一：列强此番侵略，为的是尽可能的获得利益，而皇族后宫嫔妃，是八国联军手里的肉票，因此她们便是联军威胁统治者的筹码。
原因之二：网围三面，必留一空。后宫的这些嫔妃，是清政府最后的遮羞布。毕竟，八国联军还要从清朝统治者的身上才能获取到最够的利益。一旦将他们这块遮羞布撕掉，惹怒了他们，最终吃亏的还是联军自己。
毕竟，靠着联军那万八千的人，是无法统治数目庞大的清朝百姓，他们的利益只能通过统治者才能获得，因此，统治者的颜面，务必还要保留。
原因之三：上文也提到，后宫里面遗留的，多是一群老帮菜，详细情况请参照晚清时期遗留下来的照片，画面请自行脑补。
这群人又老，又容易惹事，还不如去宫外找自在，谁也不想去碰这个眉头。
后记慈禧太后在戊戌变法之后，为了抓权，一举得罪了十几个列强国家，也算是创下了记录。在之后的较量中，慈禧决策错误，以义和团来对抗联军的想法让她最后骑虎难下，最终大清朝数万军队被万八千的八国联军士兵按在地上摩擦，简直是滑稽。
而联军在攻占京城之后，虽然烧杀抢掠无恶不作，但皇宫内的这些嫔妃，他们是一个没动。
一方面是由于这些人早已年老色衰，另一方面也是因为列强们还是要通过统治者才能获取最大的利益，因此他们才为统治者留下了些尊严。
张之洞与李鸿章为何老死不相往来？
谢邀，题目有一定的问题，1861年至1895年的洋务运动中，李鸿章是重要的创始者组织者领袖之一，张之洞是在洋务运动后期才加入属于积极的参与者。
李鸿章（1823年2月15日至1901年11月7日寿78岁）于1847年（道光二十七年）考中进士，三年后散馆授翰林院编修，由科举进入仕途。后回籍组淮军对太平军、捻军作战有功，封一等伯爵，授协办大学士，并且于1870年（同治九年）继曾国藩任直隶总督，兼北洋大臣，授文华殿大学士，作为同光中兴名臣，主持清朝外交、军事二十余年。
上图是李鸿章油画
张之洞（1837年9月4日至1909年10月5日寿72岁）比李鸿章小14岁，应属晚辈。他虽然于1863年以进士第三名（探花）进入翰林院，步入仕途，但既没有对太平军直接作战的经历，也没有中兴名臣的光环，而且在翰林院一待就是18年。直到1881年，他才得以出任地方督抚（山西省巡抚和湖广两广两江的总督），在1994年中日甲午战争以后，成为一颗冉冉升起的政坛新星。
上图是张之洞油画
一、李鸿章和张之洞在晚清可谓前后交相辉映的两颗政坛明星
两人在政治理念和国家战略上高度一致。都认为为了加强对抗西方，有必要采用西方的军事技术和军备。通过建立造船厂和军火库，以及聘请外国顾问培训中国工匠在中国制造这类产品来实现。因此，李鸿章和张之洞基本上对经济和军事现代化范围之外的任何社会改革都不感兴趣，以维持巩固大清的统治。
由于两人在个人阅历、政治地位的差异，对一些问题的处理上会有一些不尽相同的认识和主张，在所难免。
1894年中日甲午战争爆发，张之洞尽管不在前线。他致电直隶总督李鸿章，提议购买海军设备，并向外国银行提供贷款，与欧洲列强联盟共同抗击日本。
1895年中日双方签订《马关条约》大清将台湾割让给日本，张之洞坚决反对。1895年2月下旬，他向清政府表明了自己的立场，甚至提出了如何防止台湾失去的想法。张之洞建议从英国获得巨额贷款，他建议在台湾给予英国采矿权约10至20年，这样英国人则会派遣海军来保卫台湾免受日本人的侵害。
因此，两人都是清王朝的忠臣，都在用自己的方式，为大清谋国尽忠，犹如黄昏时分之夕阳与残月，在晚清历史的天空下交相辉映。
上图是1896年在德国福里德里斯鲁，李鸿章与德国铁血首相俾斯麦会面在俾家的阳台上。
二、李鸿章和张之洞不存在最后老死不相往来
1893年李鸿章七十大寿时，张之洞撰有三千余言的骈文为他祝寿，赞誉他“文长纶阁，武镇畿疆，内掌海官，外综商政。有一德之美，兼四事之勤”以及“既以一身兼南征北伐之功，遂为九州建内修外攘之策”等文治武功。
1900年八国联军入侵北京，年近八十高龄的李鸿章作为大清首席谈判代表，忍辱负重抱病与占领北京的八国公使进行了长达十个多月的磋磨周旋。1901年9月7日，李鸿章签署了《辛丑条约》，以巨额赔偿的价格获得了八国联盟的离开，两个月后在北京贤良寺死于肝脏炎症。
也许只有张之洞能够感受到李鸿章所受压力，李鸿章去世的时候，张之洞送去一幅祭幛，上书一个“奠”字。这种做法后来被传开，成为了民间祭祀的传统风俗之一。
三、李鸿章和张之洞两人的历史地位是有明显的差距
李鸿章死后追赠太傅，晋封一等肃毅侯，谥号文忠。
张之洞死后谥号文襄。
清朝大臣的谥号从大到小如下：谥号定为二字，且有严格规范，以“文”字为第一字的谥号，等级最高的是“文正”，其次是“文贞”，在次为文成，然后是文忠。以上四个为最高的谥号。
在往下是：端、定、简、懿、肃、毅、宪、庄、敬、裕、节、义、靖、穆、昭、恪、恭、襄、清、修、康、洁、敏、达、通、介、安、烈、和。
义和团运动的根本原因？
1、直接原因：
由于德国在山东的侵略行径，使得山东人民对外国侵略者极为反感。早在1897年就发生了巨野教案，山东巡抚李秉衡因此被贬职。在此之后，山东的民教矛盾有增无减。
1897年，山东冠县飞地梨园屯（今邢台市威县）村民与教堂因历史上的土地纠纷引起冲突。威县梅花拳师赵三多应村民阎书勤等的邀请，前往援助。后赵三多将梅花拳改名为义和拳。
2、根本原因：
19世纪末，各帝国主义疯狂侵略中国边疆和邻近国家，中国边疆地区出现了新的危机。甲午战争后，帝国主义在经济上向中国大量输出资本，在政治上则强占“租借地”和划分“势力范围”，掀起了瓜分中国的热潮。
在文化上他们通过教会深入中国城市和乡村进行侵略活动，使民族危机愈加严重，终于爆发了义和团反帝爱国运动。
3、其他原因：
1898年6月，山东巡抚张汝梅上奏朝廷，认为义和拳本属乡团，建议“改拳勇为民团”。并明确说义和拳就是“义和团”，在清朝官员中首次提出了“义和团”的概念。
同年10月赵三多等人在冠县飞地蒋家庄（今邢台市威县）竖起“扶清灭洋”的旗帜“起义”，遭清军镇压而失败。
次年（1899年），山东平原县知县蒋楷镇压义和团，当地义和拳首领李长水请求荏平、高唐等地的义和拳首领朱红灯支援，朱红灯在杠子李庄整齐队伍正式竖起了“天下义和拳兴清灭洋”旗帜。
历史上有哪些死于说真话的人？
说起历史上最有名的史官，第一反应就是那个写了《史记》而出名的西汉史官司马迁，司马迁被人尊称为太史公，他的官职是太史令，因为汉武帝问司马迁关于李陵投降匈奴的事，司马迁为李陵辩护了几句，结果被汉武帝迁怒，施以腐刑，之后司马迁以顽强的意志和毅力完成了史记。
在司马迁之前的中国历史上，早就已经有了史官存在，先秦时期的史官，职责比秦汉之后的史官要大得多，先秦史官负责起草文书、记载史事、掌管典籍历法等等，而且当时的史官都是秉公记事，敢说真话，甚至不惜自己的生命也要如实记载史事，比如春秋时期齐国太史公一家四兄弟就是如此。
司马迁与史记
这事发生在春秋时期的齐国，当时的齐国国君是齐庄公，齐庄公原本是当不上国君的，因为他父亲齐灵公立了自己宠爱的姬妾所生的公子牙为太子，把齐庄公贬到外地，还是齐国大夫崔杼和庆封两人趁齐灵公病重时，偷偷把齐庄公迎回都城，并杀死了公子牙母子，然后齐庄公才当上齐国国君。
齐庄公当上国君后，开始胡闹起来，他居然看上了大夫崔杼的妻子东郭姜，并与其私通，东郭姜长得非常漂亮，最开始是嫁给了齐国棠邑大夫棠公，棠公去世后，被大夫崔杼看上娶为妻子，结果齐庄公又看上了东郭姜。
齐庄公经常跑到崔杼的家中与东郭姜私通，甚至还把崔杼的帽子赏赐给他人，时间一长，崔杼就知道了这事，但由于对方是自己拥立起来的齐国国君，崔杼表面上不敢说什么，但是暗地里却在谋划如何杀死齐庄公。
齐庄公
崔杼还联合了一个受到齐庄公鞭笞的宦官贾举，这个人因为受到了齐庄公的鞭打，所以怀恨在心，与被齐庄公戴了绿帽子的崔杼联合起来，寻找机会对付齐庄公。
机会终于来临，这一年五月，莒国国君前来拜见齐庄公，齐庄公设宴投靠，但是大夫崔杼装病推辞不来，于是齐庄公就去找崔杼，实际上是想与东郭姜约会，齐庄公到了崔杼家里之后，他带来的随从武士被宦官贾举挡在门外，而崔杼与东郭姜则在内室闭门不出，齐庄公就在门外唱歌，然后崔杼的手下就拿着兵器准备杀死齐庄公，齐庄公想逃走，但没能成功，直接被崔杼手下杀死。
东郭姜
齐庄公与大夫妻子私通的确是一种非常不好的事，完全无视大臣的尊严与当时的礼仪，同时也是导致他被杀的主要原因，而崔杼身为齐国大夫，杀死了齐国国君齐庄公，这是弑君的行为，在当时是大逆不道的，也是受人谴责的行为。
当时齐国的史官是太史公，这个太史公不是司马迁，而是春秋时期齐国的史官，太史是官职，也就是史官，公是尊称的意思，合起来就是太史公，也就是史官尊敬的称呼，太史公得知了崔杼弑君的事后，就如实记载了这件事，记在了齐国的史书中。
崔杼杀了齐庄公后，又立了齐国王室的一个公子为君，这就是齐景公，崔杼担任宰相，权力很大，国君也受到崔杼的控制，当崔杼知道太史公记载自己弑君的事后，就让太史公改史书，太史公不愿意，于是崔杼杀了太史公。
崔杼
春秋时期是贵族政治，所有的官职和爵位都是世袭的，世代相传，齐国史官太史公被崔杼杀了之后，太史公的弟弟太史仲继承了官职，也如实记载了这件事，崔杼又让太史仲改史书，太史仲不愿意改，又被崔杼杀了。
接下来太史公的第二个弟弟太史叔也不愿意改史书，也被崔杼所杀，崔杼为了让太史改史书，一边杀了太史三个兄弟，都没有做到这件事，然后太史一职落到了太史公的第三个弟弟太史季身上。
崔杼继续威胁太史季，让他改史书，并对他说道：
你的三个哥哥都死了，你难道不怕死吗？你还是按照我的要求来说，把齐庄公的死改成得了重病去世来写吧。
齐国史官
太史季面不改色地说了一句影响后世很多人的话：
根据事实而记载史书，是史官的职责，如果以求生来挽回官职，还不如直接去死，你做的这件事，迟早会被大家知道的，我即使不写，也不能掩盖你的罪行，反而会成为千古笑柄。
太史季这话说出口，崔杼知道即使再杀了他也无法改变史官记载他弑君这事，崔杼总不能把齐国所有史官全杀了吧，即使杀了所有史官，也堵不住他弑君的丑事，所以崔杼无奈地把太史季给放了，因为他真的没有办法，他以权力威胁和生命威胁都无法影响史官的职业道德，只能放弃修改史书。
齐庄公被杀
这事被记载在春秋左丘明《崔杼弑其君》这篇文章中：
春秋左丘明《崔杼弑其君》：太史书曰：崔杼弑其君。崔子杀之。其弟嗣书而死者二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻大史尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。
别看当时的崔杼手握齐国大权，他想改变史官的意志，改写史书的想法根本无法实现，就算他再杀了太史季，也仍然挡不住史官根据事实来书写历史，事实上，齐国的另一个史官叫南史氏的，听说了太史公、太史仲、太史叔、太史季的遭遇后，亲自赶到齐国太史府，准备继续接班如实写史。
这就说明根据事实如实记载是史官的职责，虽然太史公、太史仲、太史叔三兄弟被杀，但是史书却真实地记载了当时发生在齐国的事，包括崔杼弑君，也包括齐庄公与崔杼之妻东郭姜私通的事。
太史公
当然了，历史上因为说真话而死的人并不止太史公三兄弟，比如春秋时期晋国史官董狐也是如此，当时晋国国君晋灵公想杀赵氏家族的族长赵盾，赵盾就逃到了齐国，还没逃出国境的时候，赵盾的族子赵穿就攻打晋灵公并在桃园杀了他，这样是弑君，赵盾听说后，于是返回，并没有责备赵穿弑君之罪。
于是晋国史官董狐就在史书上记载：赵盾弑其君！
赵盾得知后说道：这不是我干的，而是赵穿干的，怎么能怪到我的头上。
董狐笔说：你是晋国执政的正卿，在没有逃出国境时，君臣之义就没有断绝，你现在明知道是谁弑君，回到朝中后，为何不讨伐贼人，不讨伐就没有尽到责任，因此弑君的罪名就应该由你来承当，这不就等于是你弑君吗？这就是史书的写法。
董狐的这件事后来成为一个成语典故，这就是：董狐直笔。指的是：敢于据实写史、尊重史实，不畏权贵的正直史学家。
为何被李鸿章痛骂误国至此？
清光绪十五年，这一年，有些普天同庆的意思，因为正值光绪皇帝大婚。
与此同时，山东曹州新上任一位知府大人，这位新上任的知府大人叫毓贤，字佐臣，内务府汉军正黄旗人。
毓贤一到曹州，很快就干的风生水起，在他任职也就3个月时间左右，竟然下令杀了2000余人。当时知府衙门门前，都是站笼，里面的人被折磨的奄奄一息，鲜血淋漓。
当时有一个文人路过曹州，见到这血腥的治民手段，感到震撼，夜里写到墙壁上一首诗；
“得失沦肌髓，因之急事功，冤埋城阙暗，血染顶珠红，处处鸺鹠雨，山山虎豹风，杀民如杀贼，太守是元戎。”
一方面宣称治乱世用重典，再则自恃清廉，毓贤在曹州知府任上干了4年时间，擅用杀戮，酷刑重法治民，竟然得到上司的赏识，一路干到山东、湖南的布政使，江宁将军，山东、山西巡抚。
毓贤最初对于自己山东辖区内的拳、坛、大刀会等组织是排斥，并血腥镇压的。但是，在感觉到西方教会势力的疾速发展，国人入教之后精神面貌与清廷的臣子庶民大不相同之后，毓贤先是担心这股势力的不断壮大和变化，继而用仇恨的心里对待这些事情，这样的话，他对于拳民的习武演练，抱团发展，开始包容、默许，最后把这些民间势力直接招揽到自己的旗下。
而在教会与拳民发生争执之时，毓贤大力袒护，其辖区内拳民袭击教堂，攻击教民等不断发生，毓贤一般都是剿抚并用，山东义和团势力逐渐旺盛、蔓延。
矛盾集中到毓贤身上，在洋人不断地向清政府告状、警告之下，毓贤被调离山东，改派袁世凯任山东巡抚。
毓贤在京城期间，很多王公大臣钦佩其为官清廉，治理地方手段老辣，向其讨教义和团的究竟，甚至在觐见慈禧太后的时候，毓贤也说拳民可用。
转过年来，风声过去了，毓贤又被派到山西做巡抚，这个人一到山西，故伎重来，所作所为，较比在山东有过之而无不及。甚至亲自动手，杀死天主教山西北境教区正主教艾世杰，山西全境杀害外国传教士191人，中国教民及其家属近万人，教堂、教会医院被焚毁多所，这下西方驻华公使人人尽知清国毓贤是个屠夫。
毓贤杀的痛快了，可是，八国联军很快就杀进北京城了啊，赔款、道歉，这些不是全部，洋人们拿出一张详细的名单，上列142人，要求必须处以极刑！毓贤大名，赫然在列。
慈禧太后何尝愿意杀掉毓贤？可是，一手经办和议的李鸿章等人恨透了毓贤，认为正是毓贤勾连义和团，把朝廷引向死胡同，以至于酿成大祸！所以，李鸿章断然不会为其转圜，不会救他。就这样，毓贤人虽然已经奔往兰州，但处死他的诏命就飞驰一路奔向西北。
毓贤最后还算没乱了阵脚，他该吃吃，该喝喝，接到处死的文书之后，毓贤一声长叹，写下了自挽联；
第一联云：“臣死国，妻妾死臣，夫复奚疑，最难老母九旬，稚女十龄，未免凋伤慈孝治；我杀人，夷狄杀我，亦有何憾。所愧奉君廿载，历官三省，空嗟辜负圣明恩。”
第二联云：“臣罪当诛，臣志无他，念小子生死光明不似冤沉三字狱；君恩我负，君忧谁解，愿诸公老成谋国，切须早慰两宫心。”
到了刑场，毓贤静静听着宣读谕旨，然后，跪下叩头谢恩，站起来的毓贤笑着问几个候着的刽子手，“今天谁伺候我呀？”确定之后，吩咐家人，给刽子手一个金镯子，然后，引颈就戮。
那么，“被誉为“清官”的毓贤，为何被李鸿章痛骂“误国至此”？”
毓贤为人严谨，为官不贪墨，不要钱，不好色，对清政府也是始终如一的忠心不改。可是，毓贤就像他所忠心的清政府一样，有着固执、颟顸、妄自尊大的愚昧，他把残酷的治民理念归结为对朝廷的忠心，把对西洋宗教、文化的仇视当做忠心可鉴。
对内靠血腥杀戮来镇压百姓，对外仍然想通过利用义和团的一拥而上，人多势众来对付西方列强的坚船利炮和工业文明。
这就造就了他自己的悲剧性命运，也连带严重影响了他所维持的清王朝的社会存在基础，毓贤身死，清政府也渐趋于末路了。
