安洪泽(淮扬菜与鲁菜川菜粤菜并称为中国四大菜系)
安洪泽，淮扬菜与鲁菜川菜粤菜并称为中国四大菜系？
谢邀～这问题问的有点奇怪了，不知道小编是怎么看出淮扬菜发扬的最差的？现今的北上广等一线城市的高档餐饮会所主打都是以淮扬菜为招牌，走的是精品路线，融合了西式摆盘已精致为主。
淮扬菜流派形成于淮安、扬州、镇江一带，始于春秋，兴于隋唐，盛于明清，素有“长江第一佳味，天下之至美”之美誉。淮扬菜选料严谨、因材施艺；制作精细、风格雅丽；追求本味、清鲜平和。
白汤河豚
淮扬菜十分讲究刀工，刀功比较精细，尤以瓜雕享誉四方。菜品形态精致，滋味醇和；在烹饪上则善用火候，讲究火功，擅长炖、焖、煨、焐、蒸、烧、炒；原料多以水产为主，注重鲜活，口味平和，清鲜而略带甜味。其菜品细致精美，格调高雅淮扬菜注重刀工，刀法细腻，口味清淡，主要菜品有蟹粉狮子头、拆烩鲢鱼头、红扒整猪头、大煮干丝、文思豆腐、三套鸭、虾籽蒲菜和呛虎尾、炒软兜等。淮扬菜系是淮安、扬州、镇江三地风味菜的总称；“淮”即淮菜，以淮安为代表的淮河区域，“扬”即扬菜，以扬州、镇江一带为代表的扬子江（长江）区域。在明清以前，淮安、扬州都是全国有名的大都市，都有各自的饮食文化传统。而淮菜在隋唐之际便已是驰誉神州的中国四大古典菜系之一。明清以后，淮菜和扬菜开始相互渗透、逐渐融合，并糅合南北风味于一炉，从而形成了统一的菜系，远看历来土豪盐商宴请都会摆一桌淮扬菜，近看新中国成立后的第一次国宴也是淮扬菜，它也中国第二大官府菜系，著名的代表宴席叫红楼宴。
国宴菜单
淮扬菜大多都是手工菜也叫功夫菜，没个七八年学习是做不出全席的，对厨师的技能要求很高，所以家庭式普及难度大，高昂的人工成本也让各个城市没有开拓大众化消费市场，给大家造成了错觉，觉得淮扬菜不行了，但是达官贵人们的圈子里都知道哪家会所的淮扬菜比较正宗。
杏仁虾
白汁扒芦笋
银杏虾仁
清炖鮰鱼狮子头
长江刀鱼饺子
百叶包蒸江鱼
蟹粉澳带
绿杨春烧肉
画舫船点
看了以上几款淮扬菜，小编和各位还觉得淮扬菜发扬的最差吗？菜系走的路线不一样，别让贫穷误导了思路。
甚至没有出过东晋这种占据半壁江山的像样的割据政权？
从中国有文字记载的历史开始，中华文明的首都大部分都在北方，尤其是关中平原以及中原地区，十几个王朝都在这里建都。
古人说：“崤函帝都，河洛王里”，因为古代大一统王朝的首都，长期就在长安和洛阳两边打转。到了宋代以后国都建立在河南汴京，依然是中原地区。宋灭亡后，北京成为了中国的新帝都，从元到明清延续了几百年。当然，中国古代也有王朝在南方建都，南方的古都代表是南京、成都、杭州，在这里建都的多是南方偏安政权，例如蜀汉、东晋、南朝的宋齐梁陈、后蜀、南宋、南明等。但是试看今天的中国地图，长江流域还有一个地理位置优越，背靠平原，人口众多的城市，但是它却从没有王朝建都，这就是武汉市。武汉是长江流域的大型城市，地处江汉平原东部，是汉江和长江的交汇处。武汉在地理位置上几乎处在中国的中央，古代称其为“九省通衢”，交通四通八达，中国人南来北往都要从这里过。远在战国时期的楚国，武汉所在地就是南方的军事和商业中心，明清时期的武汉更和苏州、北京、佛山并称“天下四聚”。这样一座重要的城市，在中国几千年历史上却从来没有王朝建都，这有点让人想不通。武汉跟北京、长安、洛阳甚至南京这些城市究竟差在哪里，为什么封建王朝都不在这里建都呢？黄鹤楼旧照一、武汉市，其实是个新词汇要谈武汉，首先要搞了解一个词，那就是“武汉三镇”。大家都知道，武汉是一个跨江城市，长江和汉江在武汉市交叉，将城市分为三部分——武昌、汉口和汉阳，并称武汉三镇。这三个地方在历史上并不是统一的行政规划，而是分属三个不同的城市，其中汉阳较小，后来被称为镇，而武昌和汉口两城在古代地位很高。汉口市在明清时期是商业中心，曾是长江沿岸的通商口岸，并且有外国的租界。1923年，汉口还成为了“直辖市”，在民国时期就有百万人口，是长江中游第一大城。武昌古称“鄂州”，也叫“江夏”，自古就是长江中游行政区划的治所所在。唐朝时期在鄂州设置“武昌军节度使”，自此后一直改名武昌。明清时期朝廷在这里设置“湖广行中书省”和“湖广布政司”，整个湖北的军队、政府治所都在武昌，所以武昌被称为“湖广会城”。武汉三镇在建国后才被统一规划，建立“武汉市”，成为湖北省会。所以古代王朝想“建都武汉”是不可能的，只能在武昌、汉口、汉阳当中选一个。而这三个城市地理位置相差无几，有点差不多，但也都拥有共同的缺点。汉口江岸旧照二、建都——考虑的不仅是经济和交通首先从地理位置上看，武汉三镇所在的长江中游历来不是古代中国的核心地区，甚至可以说有点"偏僻"。在宋代以前，中国的核心地区在中原和关中，这里土地平坦肥沃，人口众多，因而王朝建都基本在长安洛阳之间选择。其实首先是经济原因。关中和中原地区是古代的经济中心，关中一直到唐代都很富庶，后来因为气候变化和人口过剩才渐渐衰微。而中原地区直到今天都是我国的农业重心，古代以农业为重，靠近经济中心就有足够的税收，才能养活都城的大量人口和军队。除此以外，古人建都长安、洛阳还有军事上的考虑。关中地区有潼关、大散关、南武关、金锁关守卫，是一个超大型的天然军事要塞，进可攻退可守。而富庶的洛阳周围有虎牢关、轩辕关、大谷关守护，北方有黄河，东边有嵩山，也是个易守难攻的大城。而无论从经济层面还是军事层面上研究，长江沿岸的武汉三镇都没有这样的优势。从经济上看，江汉平原的面积较小，跟关中平原差不多，而且江汉地区开发时间较晚，很长时间内都不能跟人口密集的关中和中原相比较。一直到在唐宋以后，北方经济中心南迁，江汉平原粮食产量才上升，成为长江中下游的富庶之地。再从军事上看，武汉三镇的地位更在湖北名城襄阳、荆州之下，这些城市处于中国交通南北的枢纽处，总结一句话就是"南船北马，天下通衢"。无论北上还是南下，是做生意还是打仗，自古以来中国人都要从湖北过。这些要塞型城市在战争中处于前线，岳飞北伐就从襄阳北上中原，而蒙古人也是攻下襄阳后才进入长江流域，进而灭亡南宋。湖北没有关中那样的山峦保护，襄阳一旦告破，武汉三镇周围无险可守，没有关隘也没有天堑，就是一座孤城。所以武汉的军事安全性远逊长安洛阳，甚至不如被四川盆地包围的成都。地理环境的宜居性方面，武汉现有大小湖泊166个，被称为“百湖之市”，在正常水位时，湖泊水面面积803.17平方公里，这是在现代武汉被大规模开发后的水域面积，在古代武汉未大规模开发之前水域面积更大，水网密布会产生两个不利影响，一是不利于道路修建和城市连片大规模开发，这对于都城的建设是一个致命缺陷。清朝文学家刘鹗曾非常精辟的道出武汉的地理特征：“一水中流分武汉”。武汉地势整体偏低，武昌、汉阳、汉口又被长江分割成三块，这种城内河湖塘堰众多的格局和强降雨的气候，让武汉极易遭受洪灾，显然无法成为都城首选。三、大器晚成的武汉三镇武汉最后的建都计划，曾出现在民国时期。而武汉三镇真正崛起成为中国的核心型城市，其实是20世纪才开始的。清末时期，长江水运已经非常发达，国内的资源沿着长江运输到上海，再从上海流散到世界。而沿海的开放口岸也把洋货运到国内，经过长江水系扩散开去，这时候武汉的地位就得到了提升。武汉和上海两座城市走在了时代的前沿，在长江流域前后呼应，武汉还有自身的铁路优势，一下子崛起为中国最重要的交通枢纽。正因如此，清政府在武汉派驻新军，后来的辛亥革命就爆发在武昌。1911年起义军一度在武昌建都，将革命烽火传遍全中国。不过很快，袁世凯带着北洋军南下，武汉三镇无险可守的老毛病又出现了，武昌一下成为了前线，怎么能建都呢？好在辛亥革命胜利后，孙中山先生是非常喜欢武汉的，想将中华民国的首都定在这里。孙中山先生曾表示，中国非常大，一个首都不够，应该像唐朝一样来“一都四京”5个首都。他选择的首都是中国中心的武汉，而东南西北的南京、广州、重庆、北京四座城市为“京”。孙中山的建议很理想化，但是当时的国内军阀混战，国民政府建都武汉是不可能的。直到1926年国民革命军北伐胜利之后，汪精卫组建的国民政府曾一度定都武昌，但是仅仅一年之后，国民政府就跟着蒋介石迁都南京。蒋介石选择南京的原因很简单，他自己就是浙江人，建都南京靠近江浙流域，“自己人”比较多。而且武汉在战争中作为前线的景象历历在目，蒋介石是个行伍出身的人，他是绝对不会把首都放在那么危险的地方的。抗战中，南京失守后，国民政府一度迁都武汉，继而又迁到重庆。武汉在抗战时再次成为战区，国军和日军在武汉进行了大会战，双方都想控制这个重要的交通枢纽。为此，中国军队投入100多万人跟日寇血战四个月，死伤几十万人，成功抵御了日军的兵锋，终于减缓了日本的侵略步伐。1949年武汉三镇解放后，武昌、汉口、汉阳合并为“武汉市”，自此武汉三镇成为历史。建国后武汉成为湖北省会，成为湖北政治中心，而且依然发挥着交通枢纽作用。就算武汉从未建都，但它在长江沿线的经济和军事地位是难以撼动的。一座城市的灵魂来自于它过去厚重的历史，以及现在蓬勃的朝气，而所谓的“王气”、“帝都”之类的称呼，只是虚词而已。我们可以相信，在历史名城中属于"大器晚成"的武汉三镇，一定有着更加美好的未来。河南李姓全部辈分？
河南信阳：春、世、正、金、应、华、传。河南邓州：纯玉振金生，久学端显文；殿传名世焕，万方清景春。
河南光山：戴、正、传、文。
河南信阳：德、本、寿、昌。
河南安阳：得（德）、兆、花、作、景（锦）、福。
河南洛阳：德、高、俊、道、龙、发。
河南李氏：德山东清，世金书永。
河南信阳：定进居中容，安建滋元春，宏大志新。
河南商水：法、方、尊、克、修。
河南杞县：法清传天，继世西庆宝。
河南永城：法、志、元、安、康、德。
河南浚县：方兴志常成，光有增辉祥。湖北孝感：方正端凝，启延宗庆；统承宏绪，基贤继盛；显扬先业，邦家之光；文章 炳耀，永世其昌。
河南信阳：凤洪光行仁，守玉治国安邦。
河南方城：凤振春金，万福文建。
河南林县：甫、瑞、加、道、光、昌。
河南林州：甫、献、瑞、家。
河南商丘：高展先世德，敬纪依叶闲。
河南商丘：光前德远，玉洪泽勉。
河南光山：光(锦）宗（如）德（恩）永昌,世万义文长；先传培厚泽,林春耀阴阳。
河南李氏：国华应兆，树登本绍，庆祥修培。
河南永城：合、思、贵、成、俊。
河南邓州：恒永天生，三元富贵。
河南光山：鸿福映世，忠厚相传。
河南商丘：鸿儒继世起，暇福庆德长；传家唯孝友，保国在忠良。
河南固始：怀振洪广，后庆宝福。
河南商丘：加云永广运红，龙阁殿生秀，凤华锦官城。
河南商丘：显文耀水枝 木世玉龙华 茂修昭大德 孝友永传家
河南白集：金、丙、玉、振。
河南商丘：敬成先业，恪守书香；秉麟卫起，鄞远泽长。
河南民权：景、兰、明、世、振、家、安。
河南台前：金、孟、保、文、兆、为、祥。
河南嵩县：金木水火土，天道永昌明。
河南武陟：金、润、永、建、鸿、世、荣。
河南光山：金山世如广，文德照永长；谱成新家义，富贵保安祥。
河南卫辉：金水木火土，……清林，灿在铭浦梧。
河南濮阳：静心文明显，庆善继延昌；天道有本运，世存永瑞嘉。
河南开封：静（敬）、修、志、广。
河南永城：景、永、宝、贵。
河南睢县：金、永、作（忠）、志、孝、克、红。
河南项城：金治林西(熙)培，锦汝松照堂。
河南邓州：九学光显文，纯玉镇金升。
河南登封：君臣长曰善，怀逢广积德；金山云献祥，江海龙呈瑞；福禄寿常存，祯志终有幸；景辉运昌盛，锦秀业鸿生；永 思先宗愿，报孝祖意成。
河南济源：君如文宏思建，天发云广怀……。
河南信阳：开本宗彦怀，振洪广厚庆；奕代建奇功，经纬奉龙廷；忠孝传家运，仁义敬世宽。
河南南阳：开门俊德，协火万邦。
河南南召：克、连、书、长、文、金。
河南洛阳宜阳县白杨漫流村李氏字辈：玉，常，万，文，百，中，国，永，鸿，昭，广，建，传，统，超，祥，延，庆，吉，怀，民，迎，丰，年。
河南周口商水干河沿村李氏字辈：世，茂，如，丛，月，电，来
宁淮铁路有新进展吗？
谢邀，回答这个问题之前，先让我们了解一下宁淮城际铁路的概况。
宁淮城际铁路(以下简称宁淮客专)是江苏省铁路网规划的快速城际铁路，是推进准安苏北重要中心城市建设，打造南京城市交通圈一体化、构建南京1小时交通圈的重要交通项目。下图为2008年江苏省铁路规划图：
2015年经国家铁路总公司批准，又实施了新的规划线路图，新的线路图把安徽省天长市也纳于其中。据有关媒体介绍，新规划的宁淮客专由中国铁路总公司与江苏省、安徽省共同出资建设，线路全长205公里，起点为南京，终点为准安，线路自南京北站至淮安东站，途经南京市、六合区、天长市、金湖县、洪泽区、盱眙、淮安市，正线设车站11个，设计时速为350公里，为客运专线双线铁路，计划投资75亿元，于2019—2022年实施。具体如下图所示：
最近又有了新消息，据权威媒体称，宁淮客专由江苏省铁路办公室已于2016年正式开展前期工作，同时列入“十三五”开工项目，力争2018年开工建设，比计划提前了1年！
下面让我们回顾一下宁淮城际铁路的规划历程：
1990年
1990年，开始提出“宁淮城际铁路”的建设。
2008年
2008年，江苏省委省政府提出，要将淮安打造成为“辐射周边地区2000万人口的苏北腹地重要中心城市”。重点推进宁淮城际铁路项目进度。
2015年
2015年11月3日宁淮城际铁路项目已列入《江苏省轨道交通“十二五”及中长期发展规划》和国家批复的《皖江城市群轨道交通建设规划》，另外作为十三五期间华东地区拟实施干线铁路之一上报国家铁路总公司待批。
2016年
2016年，江苏省铁路办公室正式开展宁淮铁路前期工作，建议国家发改委将该项目列入国家中长期铁路网规划（2030年），建议中国铁路总公司加快推进该项目的前期工作，力争2018年开工建设。
2016年2月，被省里列为“十三五”开工项目。
2016年3月8日中国铁路总公司总经理盛光祖、上海铁路局副局长姜曦晖两位全国人大代表表示，十三五期间，江苏将有一系列铁路线路开通”。其中，沿海铁路盐通铁路将列入中铁总公司2016年计划开工项目，同时，宁淮城际铁路将力争于2018年开工建设，还将加快推进合肥至淮安城际铁路建设。
2016年8月30日江苏省铁路办公室赴安徽拜访、协商推动加快宁淮铁路前期工作。双方商定，宁淮铁路由江苏牵头开展前期工作，力争在“十三五”早期开工建设。
妙严寺记注音？
miào yán sì jì。
妙严寺记。
móu yǎn。
牟巘。
miào yán sì běn míng dōng jì，
妙严寺本名东际，
jù wú xīng jùn chéng qī shí lǐ，
距吴兴郡城七十里，
ér jìn yuē xú lín。
而近曰徐林。
dōng jiē wū xū，
东接乌戌，
nán duì hán shān，
南对涵山，
xī bàng hóng zé，
西傍洪泽，
běi lín hóng chéng，
北临洪城，
yìng dài qīng liú ér lí jué xiāo chén，
映带清流而离绝嚣尘，
chéng yī fāng shèng jìng yě。
诚一方胜境也。
xiān shì sòng jiā xī jiān，
先是宋嘉熙间，
shì ān xìn shàng rén yú yān chuàng。
是菴信上人于焉创。
shǐ jié máo wèi lú shè，
始结茅为庐舍，
bǎn xíng huá yán fǎ huá zōng jìng zhū dà bù jīng。
板行华严、法华、宗镜诸大部经。
shì shuāng jìng fú zhì yǎn xī，
适双径佛智偃溪，
wén chán shī fēi xī zhì zhǐ，
闻禅师飞锡至止，
suì yǐ miào yán yì dōng jì zhī míng，
遂以妙严易东际之名，
shēn yǒu zhǐ zāi。
深有旨哉。
qí tú gǔ shān dào ān，
其徒古山、道安，
tóng zhì hé lǜ，
同志合虑，
mù yuán jiàn qián hòu diàn táng，
募缘建前后殿堂，
yì yǐ liǎng wǔ zhuāng yán fó xiàng，
翼以两庑庄严佛像，
zhì dà zàng jīng，
置《大藏经》，
láng hán bèi dié，
琅函贝牒，
bù hù sēn luó。
布互森罗。
niàn lǐ mín zhī yí gǔ wú suǒ yú cáng，
念里民之遗骨无所于藏，
suì jùn lián chí yǐ guī zhī。
遂浚莲池以归之。
bǎo yòu dīng sì，
宝祐丁巳，
shì ān jì huà，
是菴既化，
ān gōng jì zhī，
安公继之，
ān sù shòu zhī zhào zhōng huì gōng wéi chí yì zhù，
安素受知赵忠惠公维持翊助，
gěi bù fú wèi jiǎ yǐ liú chuán，
给部符为甲乙流传，
zhū diàn yuàn yīng yuán shí wèi zhī jì zhōng gèng shì gù jié huǒ dòng rán。
朱殿院应元实为之记中更世故劫火洞然。
ān gōng nǎi jù fán lì，
安公乃聚凡砾，
sǎo wēi jìn，
扫煨烬，
yī xīn jiù guān。
一新旧观。
zhì yuán jiān，
至元间，
liǎng yì quē tíng，
两诣阙廷，
fán shēn chén jiē wèi fǎ mén。
凡申陈皆为法门。
jí kān dà zàng jīng bǎn，
及刊大藏经板，
xī mǎn suǒ yuàn。
悉满所愿。
ān gōng zhī jiāng běi xíng yě，
安公之将北行也，
yǐ yuàn shì qín zhòng fù zhǔ rú níng，
以院事勤重付嘱如宁，
hòu guǒ shì jì yú yàn zhī dà yán shòu sì。
后果示寂于燕之大延寿寺。
gài yī niàn míng liǎo，
盖一念明了，
dòng shì sǐ shēng，
洞视死生，
bù xián háo fā。
不闲豪发。
níng lǚ jiàn zhēn shí，
宁履践真实，
zhuī shù qián zhì，
追述前志，
zài guǐ yī dà zàng，
再庋一大藏，
mìng zhòng fān yuè。
命众繙阅。
chuàng yuán jué qī，
创圆觉期，
huì jiàn sēng táng yuán tōng diàn yǐ ān xiàng，
会建僧堂、圆通殿以安像，
shè bèi jí shū。
设备极殊。
rén chén，
壬辰，
shòu fǎ zhǐ shēng yuàn wèi sì，
受法旨升院为寺，
biǎn jīn é yān。
扁今额焉。
jì níng zhě，
继宁者，
rú miào。
如妙。
zhòng pì sān mén liǎng wǔ páo bì děng wū。
重辟三门、两庑庖湢等屋。
jì rú miào zhě，
继如妙者，
rú wèi，
如渭，
huàn shí bā kāi shì yú hòu diàn liǎng xiāng，
幻十八开士于后殿两厢，
jīn bì xuàn yào，
金碧眴耀，
fù zēng zhì liáng tián，
复增置良田，
jià hóng zhōng。
架洪钟。
jì rú wèi zhě，
继如渭者，
míng zhào，
明照，
fāng jiāng jié jué，
方将竭蹶，
zuò xīng wèi jǐ ér shì。
作兴未几而逝。
zhòng yǐ míng lún jì zhī。
众以明伦继之。
nǎi néng lì chéng hóng yuàn，
乃能力承弘愿，
dà chǎn qián guī，
大阐前规，
chóng xīn fó diàn。
重新佛殿。
jiàn pí lú qiān fú gé，
建毗卢千佛阁，
jí fāng zhàng。
及方丈。
fán sì zhī zhū yì，
凡寺之诸役，
jiē qì yú chéng。
皆汔于成。
gù wèi yǒu yǐ jì yě，
顾未有以记也，
dōu shì míng xiù zhuàng qí shì，
都事明秀状其事，
yīn yú yǒu wén xīn zhī lái qiú yú jì。
因余友文心之来求余记。
ruò fú tán shī zhī míng shì，
若夫檀施之名氏，
chuàng jiàn zhī suì yuè，
创建之岁月，
zài yú bēi yīn。
载于碑阴。
wén néng rén shì jí wú biān kāi shì yú qī chù，
闻能仁氏集无边开士于七处，
jiǔ huì yǎn chàng zá huā yǐ shì zhǔ。
九会演唱杂花以世主。
miào yán guān yú pǐn mù zhī shǒu zhě，
妙严冠于品目之首者，
liáng yǒu yǐ yě。
良有以也。
yú lǎo yú rú yè，
余老于儒业，
dú wèi xiá bèi，
独未暇备，
dān qí yùn ào，
殚其蕴奥，
yǐ lǐ yuē zhī。
以理约之。
shì zhǔ jí fó xīn yě，
世主即佛心也，
miào yán nǎi fó xīn zhōng suǒ xiàn zhī shì xiāng yě。
妙严乃佛心中所现之事相也。
jīn chóng chóng suì yǔ，
今重重邃宇，
guǎng bó shū lì，
广博殊丽，
gǒu fēi fó xīn suǒ xiàn，
苟非佛心所现，
shú néng yǒu shì zāi shǐ tuī guǎng cǐ xīn yī qiè shí zhōng，
孰能有是哉？使推广此心一切时中，
ráo yì yǒu qíng，
饶益有情，
dà zuò fó shì，
大作佛事，
zé shàng lín rì yuè，
则上邻日月，
xià jué kōng lún。
下绝空轮。
jiē suǒ wèi miào zhuāng yán yù zhě yě。
皆所谓妙庄严域者也。
bù zé，
不则，
wú hé qǔ yān nǎi wèi shuō jì miào zhuāng yán yù yǔ shì shū，
吾何取焉？乃为说偈： 妙庄严域与世殊，
fēi yì suǒ zào lí jīng cū。
非意所造离精粗。
fó xīn huàn chū zhēn fàn mó，
佛心幻出真范模，
qīng jìng wǎn ruò mó ní zhū。
清净宛若摩尼珠。
guāng míng dòng dòng hán shí xū，
光明洞洞含十虚，
diàn táng lóu gé bìng láng wǔ。
殿堂楼阁并廊庑。
tiān rén jiàng xià huáng jīn dōu，
天人降下黄金都，
dì shén pěng chū qīng fú qú。
地神捧出青芙蕖。
wàn shàn wàn dé jūn kāi fū，
万善万德均开敷，
guǎng tuī zǔ dào chōng huán qū。
广推祖道充寰区。
jǐng fā pǐn lèi kōng ní tú，
警发品类空泥途，
yuē fú yuē shòu zī huáng tú。
曰福曰寿资皇图。
shàng hé ěr fú bìng wú rú，
尚何尔佛并吾儒，
shì chū shì yì wéi dào jù。
世出世异惟道俱。
gōng móu zào huà chāo yǒu wú，
功侔造化超有无，
qí bù ěr zhě hú wéi hū xiāng。
其不尔者胡为乎？相。
