沙孟海书学院怎么样(西施故里如何话西施)

1、沙孟海书学院怎么样，西施故里如何话西施？

月下浣纱临溪濯足的西施，出山进入女子特训班

《吴越春秋》在《勾践阴谋外传》中写道:“勾践使相工索国中，得苎萝山鬻薪之女，曰西施、郑旦。饰以罗觳，教以容步，习以土城，临于都巷。三年学服而献于吴”。了了几行字，却透漏着极为残酷的信息。西施和同村的郑旦，双双入选越国封闭式集训，进了女子特训班。

她当初干什么肯定是不知道。有人把一个乡村弱女说成“纯粹的爱国者”，显然没有人肯相信。退一万步说，也是越国逼迫她堕落，诱她到吴王床上卖身，充当内应和间谍。

勾践曾被夫差打败，在牢里吃尽了苦头。卧薪尝胆誓为报仇雪耻。他训练二人绝不是让夫差舒舒服服地享用醇酒美人，而是要索取夫差的人头。

西施接受了三年的专门集训。

首先是培训宫廷礼仪。乡村女孩儿没见过世面，进献吴王之前，先规范一下行为举止。这只是表象。其实，千里迢迢把二人送进姑苏，一不为当礼仪主管，二不做选美小姐。她们的任务非常明确，就是取悦吴王，迷住夫差，找机会搞颠覆、破坏。这，才是勾践打的如意算盘，也就是此举的目的。

集中训练肯定少不了最紧要的宫廷礼仪。否则，再俊俏的“柴禾妞儿”，也不可能变成吴王的“心肝宝贝儿”。但是，那套礼仪并不像明清时繁琐、冗杂，犯不着苦捱三年吧？即便西施、郑旦有耐性，心急如火的勾践也等不及呀！“习于土城”，当然是啃了三年“硬骨头”。一定少不了“交际花培训”，也就是特务必备的“媚术”。

徐天祜在《越旧经》里说:“土城，在会籍东六里。”《越绝书》称有“美人宫”，即今绍兴市区东五云门外的西施山遗址。山不太高，上建亭台。就在这里，潜藏了勾践不可告人的阴谋手段。

接着是“临于都巷”实习。这属于进入了实习阶段。《尔雅·释祜》将临解释为“视”，也就是比照、模仿。西施跟越国父老模仿什么呢？肯定不是吴宫礼仪，而是各种女子的妩媚动作和多情神态，反复推敲。西施二人接受了严格的媚术训练，要检验一下学习效果，看能不能俘虏男人。

最后才是实战考核。主要测试容步，就是搔首弄姿迷惑男性的古典媚术。在朴实的乡下女子眼里，这种下三滥的玩意儿实在恶心得要命，但复国的使命，使她只能无怨无悔地执行。

古语说:“从善如登，从恶如崩”。学好像登山一样难，学坏如下山，快得惊人！三年下来，西施、郑旦捏着鼻子发愤学艺，都娴熟地掌握了媚术。临于街巷，实地验证了她们的“回头率”。

命运弄人，西施再也不是那个月下浣纱、溪边濯足的纯情女子。她在政治的漩涡里翻卷、沉浮。远离土城，新的牢笼正向她敞开大门。

江南姑苏，遥遥在望，宝马香车即将驶入森严、华美的吴国后宫。

2、浙江余姚区哪好玩？

11余姚旅游

龙龙泉山在城区西隅，滨姚江。余姚古为浅海，山系浅海小岛，因名屿山，一名灵绪山。山腰有微泉，干旱不涸。晋时改为龙泉山。周围千余米，海拔67.4米。

旅游景点

龙泉古刹位于山东部。建于晋咸康二年(336)，为浙东古刹。以后屡毁屡建。至元始祖元贞二年(1295)重建有3阁5院，3亭1寺，占山之一半。明代，为学者、名宦荟集之所。王阳明曾二次讲学于寺之中天阁。清鸦片战争时，英侵略者在道光二十一年秋占宁波，派舰艇掠余姚烧寺。光绪元年(1876)重建，规模小于元代。建国后，文革期间，殿宇移作他用，佛像荡然无存。1990年重修整理。现已恢复旧貌，重放光彩。[21]

中天阁原为龙泉寺中一部分，五代时建。取意于唐朝诗人方干《登龙山绝顶》诗中：“中天气爽近是河一句”。明王阳明两次讲学于此。嘉靖间立阳明牌位祀之，曰新建伯祠，东建海日祠祀文成父尚书王

龙泉寺

华，二祠统称曰二王祠。万历间，以冠带袍笏塑像。阳阴脸青，以门人徐爱、钱德洪配亲。清乾隆间设龙山书院。1954年迄今借作“梨洲文献馆”。[22]

龙泉石井位于中天阁东北处，茂林修竹间，古井终年不涸，因曰龙泉井。北宋王安石任鄞县令，与余姚县令谢景初为同科进士，时来余姚。作《龙泉寺石井》诗：“天下苍生望霖雨，不知龙向此中蟠”。以潜龙自比，抒政治抱负。南宋高宗赵构避金兵，经余姚去宁波下海，金兵北退，又重临余姚龙泉山，驻跸七天，饮龙泉井水，觉得十分甘甜，取十瓮以去，山名益振。[23]

祭忠台位于龙山绝顶。明正统间，邑人成器等在此遥祭为宦官王振所杀害之刘球。故名。台旁石刻有王阳明书祭忠台三字，早已废。[24]

四先贤故里碑亭位于龙泉山南坡，坐北朝南，为纪念严光、王阳明、朱舜水、黄梨洲四位先贤的风节、思想和历史功绩。严、王两碑亭建立清乾隆十九年(1754)，朱、黄两碑建于清末。四亭原置于接宫官处(今龙山剧院前)，后两迁至现址。1982年重建，四亭各有楹联、亭额碑名。[25]

龙山景点，历经沧桑，1941年4月～1945年8月，余姚陷敌，日军占领期间，划山为警戒区，驻日警备队，禁民上山。原有明清时所建之严子陵祠，谢文正(迁)祠，孙忠烈(大燧)祠，以及二王祠、朱黄合祠等悉遭破坏，仅剩屋宇。二王祠中王阳明冠带袍笏塑像，亦遭日寇盗去日本。

建国后1963年辟龙山公园、建园中园、天风园、花木圃、动物园，并建有四贤严子陵、王守仁、朱舜水、黄梨洲纪念亭，分别由当代书法家舒同、沈定庵、周而复、郭绍虞题额。舜水亭南有“朱舜水纪念碑”，为1982年日本朱舜水纪念会、日中文化交流协会建，沙孟海书。其旁有滑寿亭为纪念元末客居余姚之名医滑寿。1986年建。

胜归山摩崖石刻位于城北郊，海拔147米，原名圣龟山。晋刘牢之战胜孙恩屯兵于此，改名胜归山，又称打石山。少林多石，陡崖深潭。明嘉靖间胡宗宪任县令，出公羡银赎民山地，禁止开山采石，树木成荫，于是渐成形胜之地。以后胡宗宪任浙江总督，胜倭寇归饮在山下，立有胜归山碑，吕本撰管见，书徐九皋篆，嘉靖三十四年(1555)杨珂摹丹入山，镌刻胡公岩三字，实其遗迹。后又在岩穴崖壁石刻胡公半身浮雕像。及至民国时已改为观音像，后又湮灭。解放前后，东西山崖雕刻佛像十四个，依山势凿雕，排列有致。[26]

客星山位于余姚城东北十里的安山桥北，与慈溪市交界处。原名陈山，为汉严光隐居与墓葬之地。宋乾道间，史浩知绍兴府事命县令蔡宪于严光墓下建客星庵，立严子陵墓道。客星庵碑邑人虞似良书。嘉定时于山颠建高节书院，明洪武时湮废。墓有题石曰汉严光墓，明正德时立石镌曰：“汉徵士严公墓”。墓以上有高风亭。清郑仕诗云：“姚邑东偏耸客星，十分孤秀十分清。”客星山又为“汉三老碑”的

客星山

出土地。清咸丰二年山民上山掘得。1922年杭州西冷印社专辟“汉三老石室”收存。[27]

黄宗羲墓道位于陆埠镇十五岙村化安山，墓盖瓦如人字，呈圆弧山墙状。墓前设石桌、石凳。墓内无棺，遗体安置石床上，以期速朽。东南与忠端公墓两相对照。墓碣为四明(宁波)万经隶书。全祖望撰神道碑、毛奇龄撰墓志铭。后神道碑等湮灭。1956年省公布为浙江省级重点文物保护单位。1966年文革中遭破坏。1981年修复，1995年修建墓道，两旁植梅花百株，并建有龙虎草堂。[28]

四明湖位于梁弄镇西北，系人工水库，有八字桥山、玉兔岛、野猫湾、丁山等5岛。岛上植杨梅，湖中鱼虾捕捞量100多万斤。湖南畔狮子山顶建有“革命烈士碑”，碑高20余米，碑文“革命烈士永垂不朽，郭沫若书”。现四明湖以玉兔岛为中心，开发成为四明湖度假村，由香港张宇先生投资。[29]

白水冲位于梁弄南云根山与石屋之间。又名潺缓洞。瀑布高30米，飞流直泻，声如雷鸣，历代诗人多探胜吟唱，岸崖上刻“白水潺缓”四字。洞外原有祠宇观，为东汉刘、樊云翘夫妇向白道人学仙之处。得仙术升天后，后人在飞升处建祠观。后来唐玄宗遣使移观于此。宋徽宗御书为“丹山赤水洞天”。成为道教三十六洞天之第九洞天。“瀑布茶”产于此，唐陆羽名“瀑布仙茗”载入《茶经》。[30]

丹山赤水位于余姚大岚山柿林村溪边。沿溪悬崖峭壁数里，高数十米，石呈红褐色。岩缝中间生杂树，岩树花草，红绿相间，古名杀羊岩，相传仙人“杀羊渍血”于此。溪名赤水，因名丹山赤水，上有赤水桥。[31]

余姚四岩窗位于华山乡大俞山巅。系一长方形悬崖。腰部列四洞穴，岩高30余米，长约60米，如四个窗户。唐刘长卿诗云：“苍崖倚天立，覆石如覆屋，玲珑开户牖，落落明四目”，四明山因此得名。岩下深谷有清泉碧潭，旁有屏风岩，上刻“四明山心”。

余姚芦山禅寺位于余姚河姆渡镇姚江之北，芦山北麓。西邻河姆渡遗址，交通便捷。寺创建于唐乾元元年(785)，南宋时赐额“芦山普光院”，隆盛一时，为文人学士游览探胜之地，陆游、范成大、史浩等俱有吟咏之作，流传后世。以后屡圮屡建。现存建筑多为光绪十三年重修迨至民国。建国后，60年代，宁波、舟山等地僧众徙居于此。1992年修复开放。[32-33]

文物古迹

河姆渡文化遗址位于余姚河姆渡镇，1973年6月底发现。经两期发掘、专家分析研究和放射性碳14科学测定，距今已有6900多年历史，为中国最早的新石器时代遗址之一。发掘面积约占4万平方米，相互迭压为四个文化层组成，共出土文物7000件，第四层最为重要。(一)发现大量稻谷堆积。证明中国是世界上水稻发源地之一；(二)发现大批木结构建筑遗迹。房屋为木结构干栏式长屋，营建技术，已掌握伐木，加工成桩、柱、梁板。并用榫卯接合。(三)出土刀、匕、锤、铲、矛、碗等木器。家畜遗骸数量繁多，哺乳类有灵长目2种，偶蹄目9种，啮齿目2种，食肉目11种，长鼻、奇蹄目各1种。此外爬行类3种，鱼类8种，并有犀牛、象等骸骨发现。(四)夹炭黑陶，主要有釜、罐、盆、盘、钵5种。(五)出土耜、镰、哨、箭、镞骨器等20种。(六)墓葬27座，随葬品42件，及数十具河姆渡人遗骸。1982年2月，国务院公布河姆渡遗址为国家级重点文物保护单位。

河姆渡遗址

鲻山遗址位于余姚市丈亭镇西岳村鲻山东麓。遗址南北约100米，东西约25米，出土石器有斧、凿；陶片夹炭黑陶为主。夹砂灰红陶次之，从各种器型综合考察，相当于河姆渡遗址第三层。距今六千年。

通济桥位于余姚城区舜江楼南。石砌3孔拱桥，桥身连两边桥堍，其长43.39米，中孔净跨14.2米。桥面宽5.61米，两侧石板22块，望柱24根，雕狮首莲花座。东侧曰：“千里遥吞沧海月，万年独砥大江流。”西侧联曰：“一曲蕙兰飞彩鹢，双城烟雨卧长虹。”始建于宋庆历七年(1047)为木桥，称德惠桥，后易名虹桥。元至顺三年(1332)改建石桥，易名通济桥。现存之桥为清雍正七年重建。古时海船沿甬江入姚江西上，此桥为第一座桥，故称“浙东第一桥”。

舜江楼位于余姚通济桥北堍旧城墙上。坐北朝南，二层五间，抬梁式穿斗式结合木结构，下层四周有围廊，连城墙高11.86米。元至元年间(1335～1340)建。后屡毁屡建。1982年遭火，同年修复。

3、近代白蕉的书法成就与特点是什么？

白蕉（1907年—1969年），本姓何，名法治，又名馥，字远香，号旭如，后改名换姓为白蕉，别署云间居士、济庐复生、复翁、仇纸恩墨废寝忘食人等，上海金山区张堰镇人，白蕉自己说是诗第一，书第二，画第三。白蕉作书不是多体并进，他作书主要是楷书，包括小楷与行草，且以后者为多，他的书法面目纯雅风流。

白蕉只是因爱“白蕉”二字之洒脱，而弃“何”姓不用，曾镌一闲章曰“有何不可”，也足见其敢于反旧的新思想。白蕉学书，走的是苦学派的路子。和绝大多数人一样，也是从楷书启蒙。早年的白蕉，学习唐代的欧阳询、虞世南、褚遂良，亦临摹东汉钟繇《荐季直表》、《宣示帖》等。他刻苦勤奋，尤在欧阳询的书体上用功最深。据说白蕉少年时临写欧阳询《九成宫醴泉铭》，曾将完成后的临本和宋代的原拓对着太阳比照，竟能不差毫厘地重合起来，一丝不走，观者无不啧啧称奇。

在书法上，白蕉讲求碑与帖的结合，力求字法圆润而不单薄，曾有云：“碑与帖如鸟之两翼，车之两轮”，“碑版多可学，而且学帖必先学碑”，“碑宏肆；帖萧散。宏肆务去粗犷，萧散务去侧媚”，“笔有缓急，墨有润燥，缓则蓄急成势。润取妍，燥见险，得笔得墨，而精神全出”，并提出：“作字要有活气，官止而神行，如丝竹方罢，而馀音袅袅；佳人不言而光华照人”。“稳非俗，险非怪，老非枯，润非肥，审得此意，决非凡手。”故而他笔下的书法字态委婉，润而不肥，点画从容而雅致，气韵生动，布局自然而又精到。

鉴赏白蕉的书法作品时，可见其气息古雅，白蕉痴迷于晋朝书法，尤其是王羲之的书法，白蕉在学习王羲之书法方面下功夫最深，达到了痴迷的程度。他的作品总能透出一种魏晋时期的庙堂之气。而后观其用笔。白蕉的书法作品多以行、草书为主，偶做楷书。白蕉书法的用笔以中锋运笔，线条劲秀、饱满，飞白之处涩而不枯，行笔潇洒、自然，点画圆润、秀丽，气韵自生。在其四十年代作品中，用笔多较含蓄内敛，而在晚期作品中，多以势取人，并注重字体结构经营，其字贵在清雅。

白蕉曾在赠与友人的一柄扇面上，留下了这样一段话：“人生有二难，登天难，求人更难；有二苦，黄连苦，贫穷更苦；有二薄，春冰薄，人情更薄；有二险，江湖险，人心更险；知其难，守其苦，耐其薄，测其险，则可以处世矣。”这是属于他自己的人生“心经”。沙孟海先生在《白蕉题兰杂稿卷跋》中有云：“行草相间，寝馈山阴，深见功夫。造次颠沛，驰不失范，三百年来能为此者寥寥数人”。

4、你如何评价著名书法家卢中南为荆霄鹏题写的书斋名舍得居？

舍得居这个字写不非常不错，似乎点画略显厚一些，但就舍得居这三个字来说是相得益彰的。整体感觉点画形质朴厚重朴茂。而霄鹏鹏的作品就显得有些俗气，虽然用笔华滋莹润。特别是那个"得"字的双立人。在主笔的收放上也有些猥琐。就荆霄鹏的书法来说，取法田英章可以说上最出类拔萃的了。从这两个字来看，也明显受田英章影响不小。

虽然卢中南的这件作品不一定是卢中南题字匾额中最好的，但也不是一般的书法家的水平所能够雁行的。

不过翰墨书道更喜欢卢中南老师的其他楷书作品，如下面的斗方或对联作品。

这类作品章法处理非常和谐融洽，气息格调不俗。字形结构严谨中不失大方。

关键在于没有那种刻历古板僵化的感觉。楷书能够写出韵味是非常难点一件事情，特别是以师碑为主要方向的取法，能够把字写生动了，非常难得。喜欢卢中南的书法也在于此。而且卢中南的楷书有一种雅俗共赏的气韵。没有那种冷冰冰的板着面孔的感觉，非常和蔼可亲可敬。

书法吗，就要有人情味，不能像印刷体字那样一成不变。

5、康有为书法水平高不高？

水平很高

康有为最贵书法卖到1495万，让康有为屹立于书法之巅。近代书法史，肯定绕不开康有为，自比“圣人”的康有为历经大风大浪，康有为的书法更是极富盛名，如今仍然不乏追捧者，近年一次春季拍卖会中，康有为的作品《飞白书势铭》拍出了1495万的天价，足见其书法的艺术价值。康有为出生广东名门望族，世代崇尚儒学，自幼年起，康有为就受理学文化的影响，对于书法也有极高的天赋，他崇尚古代碑学，其书法也深受唐代碑学的影响，厚重古拙，结构奇逸，浑然天成。康有为研习书法，学古人头悬梁、锥刺股，勤学苦练，日积月累，才有后来的成就。