杨门忠烈(陕西西安历史上有哪些名将)
杨门忠烈，陕西西安历史上有哪些名将？
“你......”蒋介石被气得差点骂了脏话，但最后“娘希匹”三个字蒋介石还是没有脱口而出。没说出来并不是蒋介石良心发现，而是他突然意识到自己是领袖，是校长，说出这样的话有点失当。不难看出当时蒋介石的怒火已经到达了何种程度，最后老蒋一句话没说走了。
究竟是什么事让蒋介石发这么大的火？这就要说道今天的主角关麟征了，在国军的队伍中，关麟征算是比较刚正不阿的，对自己见不惯的事情就会直言不讳，陈诚和蒋介石都没少被他怼过，上面那一段就是关麟征最后一次怼蒋介石。自此以后，关麟征算是彻底被蒋介石抛弃了。而关麟征就是一个土生土长的西安人。
关麟征黄维风波1940年10月，关麟征奉命率52军、54军驻守云南文山，防备日军从中越边境进犯威胁大后方昆明。别看当时的云南远离中原主要战场，但这里的热闹一点不比中原少。
当时还只是54军军长的黄维被手下军官举报贪墨军饷，其实这种现象在当时国军中并不算少见，但在当时抗战的大环境下，还是比较严重的，为此何应钦就派人去查这件事。黄维这个人吧，虽然在指挥上能力并不怎么样，比较死板，但也算是国军中一个比较正直的人了。正是因为他的死板，在面对调查时拒不认错，何应钦最后只有以“破坏军需，独立公积金不报不缴”的罪名报给了蒋介石，黄维也因此丢了54军军长的职务。
此事其实并没有那么简单，黄维当时挪用军饷其实是为了救济困难官兵，并没有中饱私囊，这也是他为什么拒不认错的原因。虽然初衷是好的，但手法不太合适，所以被有心人抓住了机会。既然黄维被撤职了，那么54军军长的位置也就空缺了出来，需要有人补上。
固执的黄维傅正模的手段这事自然也就落到了关麟征这个主帅的身上。但关麟征的上面还有陈诚，这事他只能是提议，最终还要陈诚拍板，而当时关麟征举荐了自己的副司令，也是52军军长的张耀明接黄维的班，陈诚也同意了。但有一个人就不乐意了，那就是54军副军长傅正模。
傅正模傅正模之后就一直跟张耀明不对付，处处搞针对，拆张耀明的台。1943年的一天，54军下辖50师师长郑挺峰和手下几个团长彻底闹翻了，郑挺峰就跑到了关麟征那里告状。关麟征为了大局着想就将郑挺峰和52军25师师长的位置对调，但郑挺峰这个家伙认为25师是关麟征的嫡系，自己根本就指挥不动，过去就相当于没了权利，因此迟迟拖延不述职。
这就被傅正模抓到了机会，开始在54军中煽风点火，造谣称关麟征要吞掉54军，并把状告到了陈诚那里。陈诚这人本来就和关麟征有嫌隙，同时他也怕关麟征做大后难以控制，最后就把这事捅到了蒋介石那里，蒋介石得知后打电话把关麟征骂了个狗血淋头，让他不要把54军搞得人心惶惶。
好在这些事情并不是空口白话，是有实实在在证据的，最后关麟征将这些证据都罗列了出来才将这场不大不小的风波平息了下去。
陈诚然而这次的事情过去还没多久，傅正模又开始作妖了。一天，蒋介石打电话给关麟征询问张耀明的身体状况。关麟征也很纳闷啊，这蒋介石是要演哪一出？张耀明的身体没啥问题啊，于是如实给蒋介石说明了情况。
事后关麟征才知道，原来是傅正模私刻了关麟征的印章，给蒋介石发了一封电报，称张耀明的身体因为积劳成疾，已经不能胜任54军军长一职，恳请辞去军长职务，以便修养。
这次傅正模算是真正触碰到了关麟征的底线，关麟征直呼傅正模是无耻小人，气得差点把办公桌都掀翻了，于是就有了后面关麟征怒怼陈诚的事情。
关麟征和蒋介石怒怼陈诚刚正不阿的关麟征弄清楚事情的来龙去脉后，当即就给陈诚发去了电报，称如果不严办傅正模，他这个集团军司令也不干了。可见关麟征有多刚，竟然拿出自己的仕途来逼陈诚。而陈诚接到电报后也没有回复关麟征，更是刺激到了关麟征，导致关麟征的怒火不断堆积，直到陈诚飞抵昆明召开会议时彻底爆发了。
陈诚会议刚开始，关麟征就脸色很不好看的问陈诚：“陈次长，傅正模的事情你打算怎么处理？”
陈诚很淡定地说道：“既然一山不容二虎，那你就让张耀明兄回52军吧！”
关麟征一听，冷哼道：“当初张耀明出任54军军长的事是经过你同意的，现在又这么说，是要朝令夕改咯？”
陈诚听后也是一阵脸红，求助地望向了宋希濂、杜聿明等人。但可惜宋、杜几人把头转向一边并不理会陈诚。陈诚最后自知理亏，不得不摆起官威来，想要压制住关麟征，恶狠狠地说道：“我才是远征军司令长官，你不要争！”
关麟征直接拍案而起说道：“我争得是礼义廉耻，你若不严惩傅正模，就把我的职撤了！”
话都说到这个份上了，关麟征也不遮遮掩掩了，关麟征本来就对陈诚这个没有啥功绩就爬到现在的位置颇有微词，开始和陈诚摆起了曾经的战功。
一个是南征北战，战功赫赫的将军，一个是没啥战功却连连升官的司令长官，一顿怒怼将陈诚说得哑口无言，关键是旁边还有宋希濂和杜聿明等人，现场很是尴尬。陈诚见状被气得浑身发抖，只会说“你......你......”
远征军高级将领合照最后关麟征拿起自己的军帽说了句：“无耻”就拍拍屁股走人了。在关麟征那里丢了面子，这口气陈诚自然是要挣回来的，但他也不是一般人，深知直接找蒋介石告状效果肯定不好，于是陈诚就让老蒋把自己远征军司令长官的职给撤了。
别说，蒋介石就是吃陈诚这招以退为进，虽然最终傅正模被撤职，但54军也被调拨给了宋希濂，而张耀明则被弄到了让蒋介石颇为头疼的杨虎城那里。看似是各打了50大板，实际上最大的受益者还是陈诚，毕竟54军军长的位置又回到了他的心腹方天手中。
陈诚怒怼蒋介石陈诚风波过后，关麟征在国军中越来越被动，先是左膀右臂张耀明被调离，后来更是被编到了卢汉手底下成为卢汉的副职。一个战功赫赫的名将被编到了当时无论是战功还是名气都远不如自己的卢汉手底下，虽然美其名曰是监视和威慑龙云，职责重大，但谁都看得出来是在针对关麟征，一时间搞得关麟征情何以堪。
本来关麟征是不想述职的，但他考虑到抗战事关重大，不能因为个人荣辱就闹情绪，最终还是就任了，但心里多少还是有点芥蒂的。
卢汉抗战胜利后，本来去东北的是关麟征，结果陈诚有跑出来了，关麟征最后被迫留在了云南替杜聿明擦屁股，而杜聿明则因祸得福去东北高就了。
这事还要从龙云说起，龙云主政云南期间深得民心，杜聿明在昆明发动“五华山事件”后，屁股没擦干净，引起了云南人民的强烈不满，当时可把杜聿明急得上蹿下跳。殊不知刚好龙云临上飞机前紧紧握住关麟征的手说只有他出任云南警备司令才能安抚人心。陈诚就抓住了这点，跑到蒋介石那里将这事给说了，于是就变成了关麟征留在了云南。本来就满腔怨言的关麟征更是怨气冲天了。
杜聿明积累了那么久的怨气始终是要爆发的，只不过差了个导火索罢了。孟良崮战役后，作为王牌的整编第74师被全歼，作为兵团司令的汤恩伯自然是没脸继续在这个位置上继续做下去了，于是称病请辞。
最后又是陈诚“慧眼识珠”，向蒋介石举荐关麟征去接班。这摆明了就是让关麟征去背锅，就连汤恩伯都看不下去了，劝关麟征不要去。陈诚见关麟征一点要去的意思都没有，最后只得搬出了蒋介石。
于是就有了开头那一幕，蒋介石兴致勃勃地来到了关麟征的官邸，激动地握住了关麟征的手说道：“现在前线官兵士气低落，只有你去才能鼓舞前线的士气。”
汤恩伯关麟征表情毫无变化，但心里却想着早干嘛去了，现在想起我了？关麟征一直以来积压的怨气在这一刻爆发了出来。于是不悲不堪地说道：“校长，如果你派我去徐州，把那里党、政、军全权交予我负责，我必定不负重托。如果只是接替汤恩伯的话，那这样的人国军中有很多，用不着派我去！”
关麟征这波正面硬刚，把蒋介石说得面色铁青，于是就有了开头的一幕。
蒋介石结语由于关麟征的性格刚正，又屡屡得罪陈诚，在国军中一直以来都混得不温不火，绝对算得上是明珠暗投了，也可以看得出来在国军中有多难混。一代抗日名将不能在家乡西安安享晚年，只能身居香港，让人颇为唏嘘。1980年7月30日，关麟征在香港病逝，享年75岁。
杨家将里面那么多女将？
杨门女将最有名的是穆桂英。
辽国摆下天门阵，杨家将要破天门阵，请来五郎，五郎要破阵，必须要降龙木，因为耶律兄弟是双龙下界，只有降龙木才能打败耶律兄弟，从而也打破天门阵，而降龙木只有穆柯寨才有，这才有穆桂英打破天门阵这段故事。也就成就了杨门女将的威名。
小说，演义，评书，对杨家将或者杨门女将说法不一，共同点就是为国尽忠，英勇奋战，无所畏惧，只为保卫国家。
在杨家将演义中，打破天门阵的是杨宗保，穆桂英是杨宗保的副帅，杨宗保在行军途中，大雪纷飞，天色暗淡，正遇一条大莽，士兵不敢前进，杨宗保立马斩莽，莽蛇逃走，杨宗保持枪追了上去，不了风雪中迷了路，在天寒地冻中寻找出路，在不远出看见了微光，赶过去是一座草房，进入草房，也不见人，一张床，一子桌子，桌子上摆了一个大盒子，杨宗保打开盒子，里面是几本书，拿来看了看，正是兵法摆阵之书，获得此书杨宗保也回到了本营。
杨宗保风雪行军，
大莽谷巧得兵书。
这才打破了天门阵。
小曲儿英雄祭的歌词？
没办法，谁叫翻开喜欢分呢。
英雄祭歌词作曲: 花月满楼 编曲:AirS 作词:花月满楼 离朱 演唱:小曲儿 烽火戏诸侯 一笑倾人城再笑倾人国 养精蓄锐 君子藏器于身，待时而动 请留步 飞鸟尽良弓藏 狡兔死走狗烹 敌国破谋臣亡 怎知斯人乾坤掌 作法自毙吗 寡人受命于天，既寿永昌 风萧萧兮易水寒 燕雀安知鸿鹄之志哉 帝王不相复天下尽化尘与土 诸侯尽西去奈何生不见瑶母 行人未见还成败留与青史书 王侯将相不过尔尔命岂凭天助 江东子弟今犹在 肯为君王卷土来 汉兵已掠地四方楚歌声 大王意气尽贱妾何聊生 知进退，明得失 谋定而动 何人能及 体轻能为掌上舞 西楚万人敌霸王乌骓沉舟破釜 楚歌四面起奈若何魂断乌江惹新露 鸿门赴宴陈仓渡大风起云飞扬高处苦 毒酒自酌堪比胯下辱何以富贵论膏沐 身虽陨，名可垂于竹帛也 世人皆看错我曹操 出师未捷身先死 单刀赴会谁提尘世武圣 三分天下谁称乱世枭丞 五虎破敌谁赞惊世谋论 七政造化谁得举世贤能 你看我是男是女 万里赴戎机寒光照铁衣 以人为镜可以明得失 我不入地狱谁入地狱 武则天武媚娘在此谁敢不服 玄武变兵戎替 贞观歌 治世起 破蛮夷天下定 怎料伊人阴阳易 杯酒难以释兵权呀 我宁死不屈 精忠报国！ 自古红颜多薄命 谈陈桥兵变九州河山尽入囊 拒辽金沙滩杨门忠烈守北疆 直捣黄龙府风波亭上山河丧 吴盐胜雪谁谶京华颖川花茫茫 乐善好施能服于人 洒家去也 人若犯我，我必犯人! 盗亦有道 全军冲击 山东呼保义天魁反袖泼墨起义 赤手亡白额何人敌壮志凌云遁空第 三拳击毙镇关西藐清规毁金身柳倒提 莽将旋风鼓上蚤聚义战马长驱策百计 半似日兮半似月 曾被金龙咬一缺 来亦何哀去亦何苦 大势已去啊 两线计废谁懂浊世功臣 四方宏图谁论绝世明圣 六隅失策谁叹混世战魂 八荒逐战谁赌是非前尘杨家将有后代吗？
这个问题我来回答一下：
既然谈到杨家将我们就有必要理清历史和小说，以便于我们拨云见日，看到历史上真正的杨家将。
这篇文章我先谈一下杨家将开创者杨业的史实；然后再谈一下大家关心的杨家将后人问题。
在陈家谷之战中被俘的西路军副帅杨业,成为后来民间杨家将故事的主角。元明戏曲小说中的内容,虽也有历史的影子,但颇多附会成分。历史是不能戏说的,但杨家将倒是值得在这里细说的,目的也是把历史和附会区分开来。
一、杨业其人其事
1.北汉时期的杨业及其先世
杨业是麟州新秦(今陕西神木北)人,后来迁居太原,《宋史》本传说他是并州太原人,是指他的今籍而言的。新秦地近边塞以战射为习俗,杨氏也以武力称雄一方。杨业的父亲叫杨宏信，这是根据欧阳修为杨琪作的墓志铭,而《东都事略》《宋史》和《资治通鉴》都说他叫杨信。有人以为是名信,字宏信,实际上可能避宋太祖之父赵弘殷的讳,史家才改称杨信的。
后晋末年,契丹骑兵经常剽掠汉地居民,杨信大约在这一期间组织地方武装,在火山起事,自称麟州刺史。后汉代晋以后,他听命于汉,麟州刺史一职也得到了承认。后周建立,杨信表示归服,不久去世,职位由杨业之弟杨崇训继承。
杨崇训一度投降北汉,避北汉国主刘崇的讳,改名重训;后来重新依附后周,避恭帝的讳,改为重勋。北宋建立以后,重勋继续担任麟州防御使,多次击退北汉军队的侵犯,宋朝在麟州设建宁军,太祖让他做节度留后。其子杨光扆仍监麟州兵马,欧阳修为作墓志的杨琪就是光扆之子。
重勋子孙世居麟州,今陕西神木县北还有杨家村,都是这一系。杨业原名杨重贵,大约在北汉建立前后不久投效刘旻,赐姓名为刘继业。晚唐五代之际,军阀为拉拢亲信,收为义儿,赐以同姓,原本就是风气,刘旻让杨业做自己儿子刘承钩的养子,故而将其名与孙辈继元等同一排行。
杨业效忠北汉,而其父却归顺后周,这种父子兄弟各效其主的现象在五代并不少见。开宝元年(968年),北宋派李继勋进攻北汉,杨业奉命扼守团柏谷,但当地守将降宋,他自度寡不敌众,领兵返回太原。不久,宋军兵临汾河,杨业封锁通往汾河桥的要道,被射中坐骑,只得退回城中。
次年,宋太祖亲征北汉时,杨业曾率数百精骑突袭党进所部,被宋军追击,缒城才得脱险。太原被围日久,杨业奉命与司空郭无为以精兵千人夜袭宋营,却因风雨晦冥,马足受伤,被迫收兵回城。看来杨业擅长突击和夜袭,善于进退自如,掌握作战的主动权。
虽然北汉与契丹结盟,但杨业对契丹却始终持抗击的态度。开宝二年,宋太祖久围太原撤兵之际,杨业向刘继元建议袭击屯驻于太原城下的契丹援军,他说:“契丹贪利弃信,他日必破吾国。今救兵骄而无备,愿袭取之,获马数万,因藉河东之地以归中国,使晋人免于涂炭。杨业这一建议,还是出于传统的夷夏之防与正统观念,没有必要把它现代化为爱国统一思想。他在北汉官至建雄军节度使。
太平兴国四年(979年),宋灭北汉一战,杨业殊死守城,十分骁勇。刘继元已经投降了,他还举城苦战。宋太宗素知其威名,让刘继元派人去招降。杨业北面再拜,恸哭解甲,来见太宗。
2.归附宋朝的杨业
太宗一再抚慰,让他恢复原姓,名业,但宋人乃至辽人还有叫他杨继业的。杨业归宋以后,太宗因他习知边事,洞晓敌情,让他知代州兼三交驻泊兵马部署,成为三交都部署潘美的部属。潘美在后周时就与宋太祖交谊颇厚,攻荆湖、讨南汉、灭南唐、征北汉,他都是统帅级的大将,他的女儿嫁给太宗之子赵恒(也就是后来的真宗),与太宗的关系非同寻常。
杨业上任以来,深知代州的重要性在于雁门关,因而他加紧修筑了雁门、大石等十余座关寨,大大加强了防御力量。太平兴国五年,辽西京节度使萧多啰与马步军都指挥使李重海率军十万侵犯雁门关,杨业率数百精骑,由小径绕至雁门北口,南向与潘美的大部队合击,大败辽军,杀萧多啰,俘李重海。
七年,他与潘美再次在雁门关击破来犯的辽军,斩首三千,追击入辽境,破垒三十六,俘获老幼万人、牛马五万。
雁门之捷以后,辽军一见杨业的旗帜,就胆战心惊,率兵退去,杨无敌的威名远播辽朝。《续资治通鉴长编》记到这一情况后有一段话:“主将戍边者多嫉之,或潜上谤书,斥言其短。上皆不问,封其书付(杨)业。”主将当然就是潘美,史家在为其讳饰。
而太宗不但不戒饬他,反而把原信转给杨业,其用意一方面表示对杨业的亲近和信任,另一方面也暗示杨业你的动静自有人汇报上来,这是统治者一贯使用的互相牵制的手段。
雍熙北伐中,潘杨分任西路军的正副统帅,攻克了寰、朔、应、云四州,宋方记载都把这一战绩归功于潘美名下。倒是《辽史》相关战将的传记都说“宋将杨继业陷山西城邑”,只有《辽史圣宗纪》说“宋潘美陷云州”,可见西路军战功主要是杨业的贡献。
七月,当东路军溃败、中路军撤退以后,西路军担负起掩护四州居民迁入内地的重任。形势对宋军相当不利,辽将耶律斜轸率领十余万大军正在寻机聚歼宋军主力。杨业认为,辽军势盛,不可正面接战,可以出大石路(今山西应县西南),事先派人密告云、朔守将配合,将民众迁徙到石碣谷,我们再派强弩手千人扼守谷口,用骑兵在中路声援,就能完成预定的任务。
但监军王侁却指斥杨业怯懦,要他出雁门关正面迎敌。杨业告诉他这是必败之势,王侁讥刺他说:“君侯素号无敌,如今领精兵数万,却逗挠不前,不要是别有企图吧!”这时,主帅潘美在旁不置可否,对王侁的主张表示默许。
杨业只得出战,悲愤地说:“此去必定不利。我杨业是太原降将,理应当死,天子不杀而授以兵柄。我这不是纵敌不击,而是希望立尺寸之功,报效国恩。现在诸位责怪我杨业避敌,我就应先战死在敌阵之前!”但他还打算败中求胜,临行请求潘美在陈家谷口两侧埋伏强弩步兵接应,以夹击敌军。
杨业出战以后,王侁派人登高瞭望,不见契丹队伍,误以为敌人败走,欲争战功,便领兵离开谷口,沿马邑川行进二十里,后听说杨业战败,干脆引兵撤退了。作为久经征战的主帅,潘美完全知道擅离防地的严重后果,却听之任之,不加阻拦,他确实有妒功忌能、坐视其死的责任。
杨业引兵南出朔州三十里,耶律斜轸见杨业前来,佯败退兵至狼牙村,辽将萧挞凛率伏兵从四处杀出,宋军大溃。这时杨业麾下还有百余人,他说:“你们都有父母妻子,与我一起死不值得,可以突围还报天子。”众人感动得流泪,却没有一人肯离去。
杨业且战且退,从日中战至日暮,转战到陈家谷口,见空无人,抚胸大哭。他身上已受伤数十处,仍率帐下勇士力战,手刃敌兵数百人,转人深林,被射中坐骑,堕马被俘。
耶律斜轸责问:“你与我国角胜三十余年,今日有何面目相见!”杨业叹息说:“主上期望我抗敌捍边,不料反为奸臣所迫,致使王师败绩,有何面目求活!”于是三日不食而死,首级被送往辽朝。他的儿子延玉也死于陈家谷之战中,将士无一生还。
杨业所说的“为奸臣所迫”,所指为谁是不言而喻的。他与部下全部壮烈战死的消息传来,北宋朝野无不为之愤叹。迫于舆论,太宗将王侁除名配金州,而潘美“降三官”,所降的只是检校太师等虚衔。实际上,潘美、王侁之所以有恃无恐地诬陷乃至迫害杨业,正是太宗“行不测之威福以固天位”的统治政策的必然产物。
然而,人民自有他们的好恶标准,杨业的威名和节操贏得了宋辽两国人民的崇敬。至迟在宋仁宗中期,辽朝在古北口为杨业建立了杨无敌庙。而关于杨家将的传说,仁宗时期也已经在民间流传开了。皇祐三年(1051年),欧阳修就说其“父子皆为名将,其智勇号称无敌。至今天下之士至于里儿野竖,皆能道之。”
二、杨家将的后人
1.杨业后人详考
杨业的儿子见诸史籍记载的有七人,戏曲小说中倒与此相符。七人之中,除延玉战死,其他六人依次为延朗、延浦、延训、延壤、延贵和延彬。《宋史·杨延昭传》说得明明白白,“延昭本名延朗”,这是真宗时为避所谓圣祖赵玄朗的讳。但后来的戏曲小说却误作两人,还以为延昭排行第四,延朗排行第六。尽管《续资治通鉴长编》、《宋史》和《东都事略》都说契丹忌惮延朗,“目为杨六郎”,但据学者考证,他却不是杨业的第六子。因为在这些史书记载朝廷为杨业诸子加官时,都是延朗领头。
按照当时赠官长幼有序的原则,又由于战死的延玉排行不清楚,不能排除延玉是长子的可能,则延朗不是杨业的长子就是次子。但为什么史书又称延朗为六郎呢?比较合情合理的说法认为,六郎是延朗在同一先祖的兄弟中的大排行,宋人以长称幼或平辈相称时,这一习俗颇为盛行,而契丹因屡为其败,便也以宋军盛传之称相呼,后人不察,遂以为他是杨业的第六子。
杨业诸子,就数延朗的事迹最为详细,《宋史》有他的传。杨业生前认为“此儿类我”,每次大仗都带在身边。雍熙北伐时,他担任先锋攻打朔州和应州,流矢中臂仍奋战不止。真宗咸平二年(999年),他任保州缘边都巡检使,驻兵遂城(今河北徐水西)。辽承天太后率大军南下猛攻,遂城危在旦夕。时当十月,北方已天寒地冻,他命令士兵汲水浇灌外侧城墙,一夜之间凝为冰城。契丹兵见滑溜溜地无法攻城,只得退兵。延朗乘机出击,截获许多武器。
澶渊之盟时,他向真宗建议,趁契丹去国千里、人马俱乏之际,部署驻军,扼其要路,不仅屯驻在澶渊的敌军可以歼灭,幽易数州也可袭取。被契丹骑兵吓破胆的真宗不同意这一建议,延朗就自己率兵“抵辽境,破古城”,斩获颇多。真宗听说,立即派人前往监视他的行动,不许他闯下乱子。他终于英雄无用武之地,死在高阳关副都部署的任上,享年五十七岁。
延朗的儿子杨文广,《宋史》也有传。小说戏曲里说文广是宗保之子,在延朗与文广之间加了一代,于史无据,史书里也没有宗保其人。文广曾任秦风路副都总管,筑筚篥城,长期抗击过西夏。熙宁七年(1074年),辽朝遣使与宋争代州地界,文广献上了攻取幽燕的计划,但不久就去世了。在抗击契丹的问题上,他是继承祖、父遗志的。
2.佘太君与穆桂英详考
至于戏曲小说中所说杨业之妻是佘太君,文广之母是穆桂英,都于史无证。余太君最早见于元代杂剧,到清代方志和笔记里,才出现杨业娶折德扆之女,而佘太君是折太君音讹的说法。
宋初武将中确有折德扆其人,但这些方志和笔记颇有倒果为因的作派,因为至少到目前为止,宋代史籍和碑刻还不能验证这说法。
三、杨家将故事流传甚广的原因
杨业父子的事迹虽然在仁宗以后已流传在里儿野竖之口,但通过文艺方式广为传播似在宋室南渡以后。对杨家将故事进行全面考证的余嘉锡推断:“今流俗之所传说,必起于南渡之后。时经丧败,民不聊生,恨金人之侵扰,痛国耻之不复,追惟靖康之祸,始于徽宗之约金攻辽,开门揖盗。因念当太宗之时,国家强盛,倘能重用杨无敌以取燕云,则女真蕞尔小夷,远隔塞外,何敢侵凌上国。由是讴歌思慕,播在人口,而令公六郎父子之名,遂盛传于民间。”
宋代市民文艺的兴起,也为杨家将传说的不胫而走提供了载体,在已知宋代话本中就有《杨令公》和《五郎为僧》等名目。
宋元易代,又是中原国家输给了北方游牧国家,几乎是宋辽、宋金关系的翻版,于是杂剧扮演杨家将题材,也成为当时民族感情的一种寄托。不说已经亡佚的,现存元杂剧中,《谢金吾诈拆清风府》、《昊天塔孟良盗骨殖》和《八大王开诏救忠》都是演述杨家将故事的。
《谢金吾》有一段唱词道:
他他他也则为俺赵社稷
甘心儿撞倒在李陵碑,
便死也不将他名节毁。
他也曾斩将搴旗,耀武扬威,
普天下哪一个不识的他是杨无敌!
谁听了都会热血沸腾、胆气贲张的,不过撞倒李陵碑只是艺术夸张,于史也是无证的。
呼杨高郑家的后人在哪里？
岳飞抗金时，“呼杨高郑”家的后人在哪里？难道只有高宠一个吗？
这些人一半都是民间传说的神将，如果是对大宋贡献很大的武将，至少宋史上得有一笔，但是呼延家和郑家在宋史上连个传记都没有，更加谈不上什么世代簪缨了。
评书中著名的“呼杨高郑”虽然是根据现实人物创作的，但是在实实在在的历史中，他们并无交集。在宋朝时期真正存在的是杨家和高家。其中杨家由于衰败，隐居在四川一带。高家则相对好一点，家族中的人要么被封王，要么身居要位，守卫皇土。
郑恩在故事中的设定是赵匡胤的结义三弟，擅使一条丈八蛇矛。
《飞龙传》这部小说设定大约是抄的《三国演义》，柴荣白脸对应刘备，赵匡胤红脸对应关羽，郑恩黑脸对应的是张飞，哥三一个头磕到地上不求同年同月同日生但愿同年同月同日死。
郑恩这位顶替张三爷的赵匡胤的结义兄弟，历史上没这人，所以更没有所谓的后代来抵抗金兵了。
呼延家也许有，但是翻了翻宋史，没看到他家的传记，说明啥呢。在历史上他们家没那么重要。
不过在评书中呼延家很厉害了，评书三碗酱薛杨呼，他家占一碗。
这三碗酱是袍带书，也就是讲的金戈铁马的战场故事。
呼家将和薛家将有点类似，全家被奸臣所害，几百口人被杀后埋到一起，起名铁秋坟，很多年后这家后代借来兵马，用战争让君王知道我们家是被冤枉的，然后铁秋坟打开，沉冤得雪。
历史上呼家将从来没有这么牛叉过，薛家将一直牛叉没有被冤枉杀全家这回事。
薛仁贵薛白袍的儿子薛纳活了七十多，薛白袍的后代薛嵩，是一方节度使，短暂投降过安禄山，归来后依旧被唐肃宗重用。
薛嵩府上有个小丫鬟，也曾青史留名，她叫薛红线。
宋朝真正存在的是杨家将和高家将。
其中评书中对于杨家的描写过于夸大，真正的杨家并不是像书中写的那样杨家儿郎都战无不胜。杨家真正闻名的只有杨家的老大，也就是书中的杨六郎。
和评书中一样，杨家将起于杨继业。和评书中不同杨继业不是碰死李陵碑，而是被辽军俘虏，不吃不喝生生饿死的。
宋太宗三路大军伐辽，曹彬中路军失利，大军需要撤退，杨继业提出声东击西的策略可以撤出代、朔、云、应四州百姓，但是监军王侁鄙夷的说：君侯素号无敌，今见敌逗挠不战，得非有他志乎？
因为杨继业是北汉降将，虽然作战勇敢，但是在一些人眼里他始终低人一头。杨继业没办法，生气的说：我提前在黄泉路上等您。然后和潘美洒泪分别。他和潘美也就是评书中的潘仁美关系一直不错。
杨家的第二代杨延昭，评书中他是杨继业的六儿子，但是其实真实历史中他是长子。
之所以叫六郎，是因为杨延昭威震辽人，辽国认为北斗七星中的第六颗星是克制辽国的，呼杨延昭为六郎，认为他是天上星宿下凡专门来克制辽人的。杨家第三代不是杨宗保，杨延昭的儿子叫杨文广，在评书中这是他孙子。
杨宗保的故事整个都是虚构的。所以也没有穆桂英。
杨文广官至步军都虞候，算是中级官员，此后杨家在宋朝历史上逐渐没落。
这和宋朝重文抑武的国策有关系，狄青那样的名将都被欧阳修花样的骂，何况杨文广这样的中级官员，更是必须夹着尾巴做人。
整个宋朝死后谥号武穆的有四个人，除了岳飞，南宋还有岳飞同时代的刘锜。
北宋谥号武穆的有曹彬的儿子曹玮，曹玮很多人不熟，他有个侄子人们一定认识，人们一般喊他侄子曹国舅。
另一位被封为武穆的人就是高怀德。
高怀德出身武将世家，他爹高行周是天平节度被封为齐王。不喜欢读书，但是对打仗很在行，十几岁就开始征战沙场，勇武异常。
高行周去世，高怀德归降后周，周世宗柴荣出征四方，往往以高怀德为先锋。柴荣是五代时著名猛人，他能看重的人第一个特质肯定也是勇猛。
赵匡胤黄袍加身后，封高怀德为殿前副都点检，后来高怀德娶了赵匡胤寡居的妹妹，和老赵家亲上加亲。
高怀德的一生高开高走，虽然经历了五代十国的乱世，但是因为自身的勇武，不管是柴荣还是赵匡胤赵光义对他都礼遇有加。
太平兴国七年高怀德去世，朝廷追封他为朝廷追赠他为中书令，渤海郡王，谥号“武穆”。
高怀德的长子高处恭，就是评书中高君宝的原型。
所以呼杨高郑真正能称为世家的大约只有高家了，作为武将世家的高家其实也是在逐渐没落的，高处恭最高当到右监门卫大将军，官名很霸气，但是就是个养老的散官。
高家都渐渐从历史中淡去，更何况另外三家，宋朝的制度本就如此，武将在宋朝注定无法出头。
这些人一半都是民间传说的神将，如果是对大宋贡献很大的武将，至少宋史上得有一笔，但是呼延家和郑家在宋史上连个传记都没有，更加谈不上什么世代簪缨了。
总结：在金兵侵宋时，那些“呼杨高郑”的后人，大多数也出了力的。尤其是杨再兴和高宠，两人武功高强，杀法骁勇要不是战马不给力，就能立下更大的功劳，反观郑家的后人，确是有些小心眼记仇了。
