爱的理想生活谁和谁是一对(哪些影视剧的剧情尺度简直震碎你三观)
爱的理想生活谁和谁是一对，哪些影视剧的剧情尺度简直震碎你三观？
三观，什么叫做三观。
看完这部神剧，我已经找不到我的三观了。
《玻璃芦苇》
和那部“你睡我男人，我睡你儿子”的毁三观神剧《贤者之爱》相比，《玻璃芦苇》更没有三观可言。
到底有多高能呢，咱往下看。
女主节子，从小就没有父亲。
童年的经历，让她有了和别人不一样的人生。
剧中她睡了无数个男人，只为了两个字：复仇。
她的妈妈是一位妓女，常常不避讳当着女儿的面接客。
这样的母亲也是没sei了，不仅私生活不检点，还经常虐待女儿。
比如用烟头烫她。
小小年纪的她，始终活在地狱般的世界中，不哭不闹。
只有一个人温暖了她的世界。
母亲的情人之一，喜一郎。
他很关心节子，就像父亲般一样疼爱她。
平常会送她一些小礼物，就在毕业典礼的时候，还会请她到家里还作客。
节子对他所做的一切自然很感动。
所以她的报答方式，也有一点特别，那就是将自己奉献给他。
为了他宽衣解带。
不得不说，这段戏份拍的很唯美。
为了报复母亲，她几乎睡了妈妈所有的男朋友。
最终她如愿和喜一郎步入婚姻的殿堂。
结婚后的她，并没有收敛太多。
当她和自己的上司正在翻云覆雨的时候，她的丈夫出车祸成为了植物人。
节子在悲伤之余突然发现，喜一郎在和自己结婚后依旧和妈妈有来往。
而喜一郎就是从妈妈那里回来的路上出的车祸。
这让节子很接受不了。
于是她和母亲发生了激烈的争吵，愤怒之下的节子失手杀死了自己的妈妈。
就在你以为这剧没什么可演的时候，剧中的第二条支线来袭。
女二伦子带着自己的女儿真由美出现了。
伦子是节子在诗集交流会上认识的诗友。
在外人看来，伦子有着幸福的家庭，可爱的女儿真由美。
其实伦子长期遭受着丈夫的残忍家暴。
就连可爱的女儿真由美也没有放过。
她身上的伤刺激着节子。
一如自己小时候。
所以后来真由美求向节子求救时，阳光下，节子向真由美伸出了手。
这个救赎，救的不仅仅是真由美，也救了以前和以后的自己。
把自己从无尽的阴霾中解救出来。
这个救赎，救的不仅仅是真由美，也救了以前和以后的自己。
把自己从无尽的阴霾中解救出来。
她救她们的方法便是让那个男人去死。
三集死掉三个人，女主丈夫，母亲，以及诗友的丈夫。
而且死法都不同，自杀，意外杀人和谋杀。
或许在这世上节子已经了无牵挂，又或许她开始向往一种新的生活。
所以最终她选择了“自杀”的方式自我救赎，埋葬过去。
而实际上，所谓“自杀”是个假象。
节子制造了火灾自杀的假象，所有人都以为那具被烧得面目全非的尸体就是节子，其实是节子的母亲。
所以，她成功摆脱过去的一切，还做了整容手术，找到了被她解救的那对母女，三人开始一起生活。
在这部剧中，每个人都有自己的病态。
有人试图拯救自己，有人试图自暴自弃......
就像电影所说：
生活总是艰难，看你如何选择，唯一确定的是一定要好好活下去。
玻璃是冰冷的，芦苇是柔弱的，但玻璃碎了能伤人，芦苇柔弱却能在寒冷中坚韧无比。
虽然日剧在毁三观上登峰造极，但在刻画情感和引起人们反思上，日剧却比很多电视剧做的深刻的多。
每一个看似狗血的背后都有着常人无法想象的痛苦，在大尺度的另一面却是对人性的探讨和对人性阴暗面的挖掘。
本片虽然只有四集，但精良的剧本，唯美的摄影和摄人心魄的配乐。
与其说它是一部电视剧，不如说是一部四小时的电影。
结局大反转，安利安利。
喝醉酒有多丢人？
喝醉不可怕，就怕酒鬼发酒疯[笑哭]
酒后形象全无，还怕朋友帮回忆！
一开始是如图一的小黄人式的谈笑风云
喝酒喝到一定程度如图二世界都是自己的
最后如图三的狂笑，说大话
图四隔天朋友的表情
图五自己一无所知的表情
图六知道真相的表情
图片来源:网络搜索
水瓶男都娶了什么星座的女人？
水瓶男一般会娶的女生大多数都是较听话的，有的可能还没什么自己的想法的，大部分和水瓶男一起的女生都会有些些依赖性，因为她们基本上不用考虑什么，水瓶男都会帮她们决定。有些天秤座的女生因为做事会犹豫不决，所以会比较接受水瓶男的做主行为，当然那还是要看星盘说事，如果上升或者月亮是狮子座的天秤女就不怎么喜欢水瓶男，如果月亮是天蝎的女生也基本上接受不了水瓶男的那种自以为是，如果天秤女的星盘含双鱼或者双子特征的会能和水瓶男处的还可以。如果真的和水瓶男一起基本上有的女生会要做好全职太太的准备，因为她们要适应水瓶男的大男子主义。
嫦娥和后羿吴刚八戒三人到底是什么关系？
嫦娥法力貌似与普通仙子差不多！但就这样的一位弱女子，不但执掌广寒宫，天蓬因对她几句戏言，被贬下凡间，这说明了嫦娥背景深厚，并不只是后羿前妻，吴刚红颜知己那么简单。
关于猪八戒条被贬下凡的原因，《西游记》有三处明确记载他企图调戏嫦娥，犯下天条。
1：《西游记》第8回：“只因带酒戏弄嫦娥，玉帝把我打了二千锤，贬下尘凡。
2：《西游记》第19回：全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。
3：《西游记》第94回：只因蟠桃酒醉，戏弄嫦娥，谪官衔，遭贬临凡
以西游记所记载这三个处来看，猪八戒因冒犯嫦娥被贬，是铁板钉钉的事实。但读完《西游记》全篇后，许多人或许会有疑惑，按身份嫦娥不过是比仙女高一点，论法力嫦娥与众仙子没啥差别。
猪八戒当时身为天宫大帅，执掌十万天兵天将，真要娶嫦娥，估计并非什么难事，而且天宫虽然禁止仙人或者仙女与凡间往来，例如七仙女和董永，但并不禁止天宫众仙的私下交往。
在西游记中，记载了二十八宿之一的奎木狼，和披香殿的仙女交往密切，两人还因此下凡成为了夫妻，不仅在凡间生儿育女，奎木狼为此还13天没去值班。（天宫一天，地上一年），奎木狼不但擅离职守、还私自下凡、与仙女有染，犯下的天条比猪八戒要严重的多，结果，他受到的惩罚很轻，就是给太上老君看炉7天。和奎木狼相比，天蓬只因为喝多了，误创广寒宫，调戏嫦娥未遂，就被贬下界，不觉得很奇怪吗？
猪八戒被贬真相究竟是什么呢？许多研究西游的学者各执一词，但不可否认一点，肯定是因为嫦娥的身份非同一般，所以天宫和玉皇大帝才会如此重视，
玉帝对猪八戒出手也很重，不但命人打了猪八戒2000锤，还直接把他丢下凡间，不管他的投胎成什么，任其自生自灭。
这导致天蓬投错了猪胎，若果其中不是有啥差错，那很可能是故意为之，毕竟严谨著称的天庭，任何事情都要按流程来办理，出一丝差错都是不允许的，泾河龙王就是活生生的案例。
对猪八戒惩罚如此之重，很明显是为了让众仙明白碰嫦娥的后果，以此重这来以儆效尤，杜绝此后再有此类事情发生，玉帝通过这样的手段来给嫦娥一个交待。
细想一下，玉帝作为天庭至尊一言九鼎，为何要如此重视此事？还不是因为嫦娥来历非同一般，连玉帝都要忌惮三分。
嫦娥什么来历？首先看上去柔弱的嫦娥，可不是天宫的普通仙子，她其实是上古大神月宫之主常羲，根据上古奇书《山海经》记载，她是上古天帝俊的妻子，《山海经·大荒西经》记载：“帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。”根据金文和甲骨文记载，古代“羲”和“娥”的发音相近，凭借这段记载，有专家认为常羲（嫦娥）是月亮的母亲。
帝俊是中国神话谱系中的上古一位天帝，山海经《大荒经》《海内经》中多次提到他，帝俊妻子有好几位，其中羲和生下了十日，常羲生下了十二个月，还有娥皇，生下三身之国。
《山海经·大荒南经》载：“有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之国，姚姓，黍食，使四鸟。”
如果我们把帝俊三位妻子串联起来看看，会发现羲和、常羲、娥皇，是不是和嫦娥很接近，根历史资料记载，汉代以前嫦娥被称为羲娥、姮娥，因为避汉文帝刘恒讳而改称嫦娥。
既然是上古天帝的妻子，那么嫦娥论辈分比玉帝和一些仙人都要大，由此也能推断她在天宫的地位力非一般仙子能比。
为何嫦娥后来成为后羿妻子？汉朝是一个不可思议的朝代，秦汉时期无论是天宫还是人间，都发生了不少的变动，西游记中孙悟空大闹天宫的时间，就是在西汉末年王莽时期，
而西汉初期的文献《淮南子》，也首次记载了嫦娥奔月的神话传说，传说上古人族大巫后羿，用神箭射下了9个太阳，还在西王母哪里求的长生不死之药，这药给了嫦娥保存。没想到嫦娥吞吃了仙药，飞升上了月亮，
《淮南子·览冥训》说：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。”
经过专家考证，《淮南子》是现存文献最早记载嫦娥奔月的，有可能先秦时期，民间已经流传着嫦娥奔月故事，但是到了汉朝才被广为传颂，逐渐成为了定俗。
也由汉朝开始，上古帝俊的妻子嫦娥，成为了人族大巫后羿的妻子，并且还是因为偷吃了后羿的不死之药，才飞升到了广寒宫。这段记载和《山海经》有很大出入，但这个凄美的神话，去深入民心，由此人们忘却了那个高高在上的帝俊妻子，只是记得广寒宫那位仙子嫦娥。
并且在一段时期内，嫦娥的形象还不是后世那样的娇美仙女，而是以一只蟾蜍的形象出现，这在许多汉朝的墓砖，还有壁画上都有体现。例如《淮南子》提到“姮娥托身于月，是为蟾蜍....“的记载。
蟾蜍和嫦娥有什么关系？为何癞蛤蟆变成了大美女？本来嫦娥与蟾蜍没啥关联，古人在观察月亮的时候，发现月亮上的斑纹，外形很像一只大蟾蜍，在上古时期，古人认为万物皆有灵。而月亮是天空最特别的天体，它和太阳星星不同，它存在着阴晴圆缺，特别月亮和黑夜才出现，因此古人认为月亮拥有一种死而复生的力量。
在屈原的《楚辞·天问》中，就有这样的一个疑问：“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？”翻译成白话文就是，月亮有啥德行，拥有死而复生的能力？顾菟经常蹲在月亮里面，到位是为了什么？
许多人按字型来看，会认为屈原所说的“顾菟”是指月兔，但是通过专家考证，证明《楚辞·天问》中的“顾菟”指的就是月宫之主蟾蜍。上世纪七十年代，在湖南长沙马王堆墓出土一件西汉帛画中，也证实了西汉初年，人们认为月亮住的不是嫦娥，是一只大蟾蜍。
由此可见蟾蜍和嫦娥本来没啥关系的，只是到了汉代，由于嫦娥奔月的神话，人们把她和蟾蜍联系在一起，
同时也随着当时神话故事的人格化发展，还有就是天文学知识的提高，人们用嫦娥奔月的故事，一方面完美解释了月亮上蟾蜍怎么来的，又把月亮，嫦娥，羲和等联系在一起。
到了东汉时期，估计是民间的知识分子，觉得嫦娥这样的仙子，变成一只大蟾蜍有点 别扭，因此逐渐的把嫦娥抽出来，就此月宫就出现了嫦娥和蟾蜍共存的情况。
东汉末年，随着张道陵建立了道教，嫦娥逐渐成为了一位重要的道家仙子，并且成为了月宫唯一代言人，蟾蜍逐渐的消失于人们的视野，取而代之的就是温顺可爱的月兔。
嫦娥和吴刚又是什么关系？东汉以后，广寒宫除了嫦娥和月兔没有其他仙人，嫦娥要想找个聊天的人都没有，而根据西游记的年代推算，天蓬被赶下凡间的时间，是孙悟空被压五行山后，也就是东汉初年到唐朝李世民，这500年的时间内，
纵观这段时期许多历史典籍，都没有记载吴刚这号人物，例如李白的《把酒问月》“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？”吴刚首次登场，是在晚唐时期，他首次出现是在段成式《酉阳杂俎·天咫》中，书中记载当时有个人叫吴刚，因为在修仙的时候有过失，后被被罚到广寒宫去砍桂花树。
广寒宫这棵桂花树有自动愈合功能，吴刚怎么想办法，它都能瞬间愈合，吴刚为了脱身从不敢歇息，但差不多一千多年过去了，依然没听说他把树砍倒了。
关于吴刚被罚到月宫砍桂花树的神话传说版本很多，但其最终的结果，就是吴刚无法砍倒桂花树，成为了广寒宫的一份子，
有了猛男吴刚的加入，顿时让月宫热闹的不少，由此民间把吴刚和嫦娥想到了一块，毕竟两人在同一屋檐下，两个人同是天涯沦落人，当然有着说不完的话题，由此吴刚被人们认为是嫦娥的好邻居和蓝颜知己。
那么两人到底有没有在一块呢？南宋的著名词人辛弃疾曾经写道：“飞镜无根谁系，嫦娥不嫁谁留？”专家从典籍中查找，没有发现吴刚和嫦娥是夫妻的相关神话，可见古人还是将两人定义在知己好友而已。
把吴刚和嫦娥当做夫妻，只是近代才出现，这和人们想突破传统，追求自由的爱情，对家庭团圆的向往有极大的关系，多少和人们心中希望嫦娥与吴刚能修成正果的心态有关。
按照西游记的分析，吴刚可能还有一个身份就是纠察灵官，明面上他是被来罚砍树的，其实任务就是保护嫦娥，所以在西游记中，天蓬醉酒悄悄到月宫，正是被神秘的纠察灵官发现，并且立刻通风报信告诉了玉帝，
纠察灵官也就出现过一回，就再也没有被出现了。仔细思量一下，广寒宫可是天宫重地，寻常仙人特别是男的，都会避嫌远离此处，可纠察灵官却恰好的出现，及时把猪八戒和嫦娥的事告诉了玉帝，
导致猪八戒连个逃的机会的没有，直接被困在了广寒宫，面对确凿的事实，猪八戒完全无法推搪，试想一下，什么人会及时知道广寒宫内的动向，又是什么人能布下天罗地网，让天蓬无法脱身。
为何唐朝以后，吴刚会突然的出现在广寒宫内，完全可能他另外一个身份就纠察灵官，玉帝不想再有类似猪八戒闹广寒宫的事情发生，派出纠察灵官乔庄为吴刚，秘密的保护着嫦娥。
由此可见嫦娥的身份极为重要，背景也非常的深厚。1：嫦娥身份是上古天帝帝俊的妻子
2：嫦娥掌管的广寒宫，是天庭的一个重地，是天地运行法则之一，其地位仅此于金乌，但很奇怪这样的一个重地，竟然没天兵天将把守，而且距离天宫有很远，唯一能解释的，这里有大神在镇守，此大神的关系和嫦娥非同一般。
3：嫦娥是月宫之主，被古代认为是月亮精华的人格化身，因此她等同于太阴之气的化身，要知道古人认为天地万物都是有阴阳两气合成的，由此细想一下嫦娥，可不是天宫中跳跳舞，唱唱歌的仙子那么简单，她可是万物都尊重的大神。
4：在西游记和许多民间神话中，都会出现妖族和精怪修炼，都要敬拜月亮，并且在晚上向着月亮吸收日月精华和天地灵气，而大部分的妖族要修炼成功，都要借助月亮提供的能力，这些修炼成仙的妖族也不少，因此玉帝对嫦娥都要忌惮三分。
5：嫦娥掌握着长生不老的秘密，《西游记》孙悟空是为了长生不老才千里迢迢，去拜访名师得到菩提祖师的指点，长生不老又是人类数千年来一直的终极探索，特别是秦始皇和汉武帝，为了长生不老，也是费尽了功夫。
嫦娥一直以来就和长生不老有关，首先是她最早长生不老药的体验者，其次她更掌握了长生不老的秘密，因此数千年来容颜不变，甚至随着时代发展，越来越时尚和漂亮，
更重要的就是玉兔天天在捣药，这也是一个很奇怪的现象，因为天宫太上老君的仙丹已经是出了名的，为何玉兔要天天捣药呢？她捣药何用，只有一个原因，就是为嫦娥的长生不老药配置材料。这个秘方，她也没有告诉玉兔，因此玉兔为了尽快成为太乙上仙，才想到了与唐僧成亲。
综合以上的分析，我们大概能推测出嫦娥的来历和背景，作为上古天帝的妻子之一，本身就拥有一定的神力，并且应该受到部分远古大神的拥戴，她作为月宫之主，不但掌握了万物所需的太阴之气，更重要掌握了月亮的精华，因此她也是万妖成仙重要一环。而更重要的她还掌握了一个天宫的秘密，长生不老药的制作方法，嫦娥在人间，是中国传统文化中“团圆”的象征，古人对爱情的向往，对相思的一个寄托。嫦娥和月宫形成了一个独特的符号，嫦娥不但是美的象征，更是民间对美好愿望的一种体现，也因此猪八戒闹出的幺蛾子后，玉帝不惜重罚猪八戒，为的就是给嫦娥和嫦娥背后的势力一个交待。
什么是爱情？
金朝元好问曾写下千古名句：“问世间，情是何物，直教生死相许？”
爱情是什么？千百年来，无数痴男怨女为它欣喜若狂，也因它黯然伤神。
在秦观的《鹊桥仙》里，爱情是金风玉露一相逢，便胜却人间无数，说不清道不明的缘份。
在汤显祖的《牡丹亭》里，爱情是不知从何而起，却一往情深，躲不过也放不下的执念。
其实，无论多么波澜壮阔的爱情，最终也要归于风平浪静。
爱情的真相，是如何把平凡的日子过成诗，把琐碎的生活熬成蜜。善经营，方长久。
卿卿我我
学会表达，得以终生浪漫
魏晋南北朝，人们的思想较为开放，行为放荡不羁，名人雅士留下不少风流佳话。
而这一时期最有名的人物，当属“竹林七贤”。
其中年龄最小的叫王戎，出身于著名的琅玡王氏，族中人才辈出，大多出将入相。
他也自小聪颖，曾官至司徒，封安丰县侯，喜欢游山玩水，纵情人间，以精辟的品评与识鉴著称。
出身名门，又富甲京城，他却没有阮籍的济世之志，亦不似嵇康的超然脱俗。
他深知乱世之中，锋芒太露，稍有不慎便容易落得家破人亡。
所以，为求自保，他并不纵情享乐、附庸风雅，反而世俗心极盛，又视财如命，过着烟火气十足的日子。
他把李子卖给邻居，怕人家留下种子，特意把果核戳破；自家侄儿结婚，他只送件单衣当礼物，事后还要追着讨回。
世人皆不耻他的吝啬，夫人王氏却对此毫不介意。
每逢王戎得了钱财，她便与他围坐在烛台下，津津有味地数钱数到天亮。
可见，王氏不仅饶有风趣，还对丈夫用情极深。
那时的女子往往含蓄内敛，羞于表达，一片情深都藏在泛红的脸畔和低垂的眉眼中。
王氏则热情大胆，她总是亲昵地称王戎为“卿”。
起初，王戎不解风情，认为妻子称丈夫为“卿”，在礼节上不够敬重，太过亲密。
他告诉夫人，以后不可再这样称呼。
夫人反驳：“亲卿爱卿，因此称卿为卿；我不称卿为卿，谁该称卿为卿！”
深爱一个人，难免会真情流露，忘乎所以。
夫人说得有理，王戎也一向宠她，连忙好言安抚。
从此，他弃礼法于不顾，任凭夫人称呼，当着外人也“卿卿我我”。
王氏挣脱世俗礼教的束缚，勇敢表达心中的爱意，堪称那个时代最动人的浪漫。
他们的爱情，也在她的一声声轻唤中，愈加甜美芬芳，羡煞旁人。
也许正因亲密至此，王戎才对她坦诚大方，所得钱财，悉数给她过目。
她也知晓王戎吝啬背后的苦衷，不求花前月下、吟诗作对的雅致，陪他赏凡桃俗李，品柴米油盐。
爱情如人饮水，模样自有千万种。但是，有情话滋养的爱情，一定能历久弥新，别有一番浪漫。
曾听说：
“这世上最幸福的就是你说的话有人听，你表达的心思有人懂，你爱一个人就爱了一生。”
一声亲昵称呼，消融了彼此之间的距离，从此再无你我，只有我们。
一句甜言蜜语，温暖了对方心中的孤寂，往后无需自渡，共渡余生。
学会说出爱与不爱，表达真切情意，彼此亲密无间，感情会更加绵长浓厚。
琴瑟和鸣
三观一致，方能相爱相守
清代词人纳兰性德回忆妻子时写道：
“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。”
这番赌书泼茶的情趣，说的正是琴瑟和鸣、志趣相投的李清照与赵明诚夫妇。
许是上天怜惜李清照的才情俱佳，让她在“父母之命，媒妁之言”的封建婚姻制度下，遇到了与自己情投意合的夫君赵明诚。
赵明诚是当朝丞相之子，虽出身富贵，却全无一般纨绔子弟的恶习，瞧不上吃喝玩乐，着迷于收藏金石字画。
一个是爱好古文奇字的雅士，一个乃擅长赋诗作词的才女，频率相同的他们，命运自然紧紧相连。
新婚不久时，赵明诚还是在校的学生，每隔半个月才能回家一次。
李清照便在闺中帮他整理、考证、鉴别金石，待他归来一同鉴赏字画，把玩器物。
后来，赵家败落，李清照随赵明诚离开汴京，回到故乡青州。
从显贵变为平民，性情淡泊的赵明诚，更加潜心于金石书画的搜求研究。
他曾对李清照说过：“宁愿饭蔬衣简，亦当穷遇方绝域，尽天下古文奇字。”
李清照理解丈夫的志趣，尊重丈夫的选择，还把他的爱好比作杜预的“左传”癖和王维的“书画”癖。
她节衣缩食，以荆钗布裙，代替了明珠翠羽，以粗茶淡饭，代替了炊金馔玉，屋内连一件像样的家具也不摆。
然而，一旦寻访到罕见之物，他们就会立刻倾囊购回。
赵明诚著写《金石录》时，李清照也全力支持，与他创办书库、校对古籍。
李清照陪赵明诚共赏金石，满足了他的癖好；赵明诚也与她切磋诗文，增添她的乐趣。
李清照曾写了一首词，赠予在外远游的赵明诚。他收到之后，三日闭门不出，废寝忘食地回了几十首。
每日饭后，他们用炉子烹着茶，坐在成堆书卷面前，说出某个典故在书中的具体位置，谁先猜中，就可以先喝茶。
玩到兴起，夫妇二人豪迈举杯，放声大笑，不管不顾地把茶水泼洒了一身。
他们互相鼓励，共同进步，从爱情中汲取养分，各自盛放。
李清照日后忆起这段时光，常常感慨：“甘心老是乡矣”。
遇到三观一致、齐头并进的伴侣，才愿与之白头偕老，相伴一生。
好的爱情，是精神上的门当户对，更是三观上的琴瑟和鸣。
恰如《简爱》中所说：
“爱是一场博弈，必须保持永远与对方不分伯仲、势均力敌，才能长此以往地相依相惜。”
与磁场相同的人在一起，相处才能更舒适自在，加倍享受世间美好。
张敞画眉
懂得心疼，是爱的最高境界
《车遥遥篇》中说：
“愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。”
我们对爱情最好的期许，莫过于一屋两人，三餐四季；恨不能日夜相守，朝夕相伴。
然而，真正长久的爱情，无一不是靠用心经营、细心呵护、尽心付出得来的。
西汉宣帝时期，著名大臣张敞，家中世代为官，才能出众，深得重用。
他性情随和而不失严峻，言行举止不拘小节，时常在市井闲庭信步，与百姓们打成一片。
在长安任京兆尹时，他发现城内治安混乱，盗贼横行，百姓深受其害。
他便雷厉风行地追查此事，顺利将盗贼缉拿归案。
但是，盗首身份特殊，多是京城豪门贵族世家子弟，张敞因此得罪了许多朝中重臣。
他们愤恨不平，以张敞给夫人画眉为由，向汉宣帝揭发他为人轻佻，不守礼数。
没想到，这次举报也揭开了一桩浪漫佳话。
张敞与夫人青梅竹马，年幼时因嬉闹无度，张敞不小心用石头砸伤了她的眉角。
多年以后，张敞学有所成，走上仕途，听人说起当年被他误伤的小女孩，早已出落得亭亭玉立，因眉角有疤痕，一直未能出嫁。
他不禁心生愧疚，便亲自上门提亲，缔结了一段金玉良缘。
婚后，他不拘礼数，与夫人感情甚笃，百般呵护着她。
看到夫人因那道疤痕对镜叹息，闷闷不乐，张敞便每天早早起床，精心为她画完眉毛再去上朝。
时间久了，他的画眉技艺愈发娴熟，画出的眉毛妩媚纤长，式样繁复，令夫人容光焕发。
画眉事小，爱意却浓。每一处落笔都渗入了他的心疼，每一次抬眸都融进了她的柔情。
这般有情有意，却不被男尊女卑的世俗礼教所容，群臣认为有伤风化，汉宣帝也觉得此举不当。
他在朝堂之上，问责张敞，义正严辞地指出他不合礼数。
张敞却回答：“我听说闺房之内，本是夫妻之间亲密的事情，而且还有不少比画眉更加过分的。”
汉宣帝哑口无言，虽因爱惜他的才干，未加责备，但也不再对他委以重任。
哪怕丢了官运，张敞依旧我行我素，爱护妻子，几十年如一日地为她画眉。
京城女子听闻此事，对张氏羡慕不已，也对“张京兆尹眉”跃跃欲试，成为千古流传的美谈。
所谓恩爱，正是无论何时，都愿意站在对方身边，心疼对方，彼此照顾，相扶相依走过风雨。
电影《红磨坊》中有一句台词：
“普天之下最美妙的事，莫过于爱人，以及被爱，彼此相对地付出。”
爱的最高境界，是一个温暖的归宿，雀跃心情有人分享，肝肠寸断有人安慰。
更是一个坚定的怀抱，容颜老去仍然相依相偎，危难来临依旧不离不弃。
苏格兰诗人彭斯说过：
“没有爱情的人生是什么？是没有黎明的长夜。”
得一知心人，共赏花开花落，看尽云卷云舒，实乃人生可遇不可求的幸事。
爱一个人，不要憋在心里，说绵绵情话抒发爱意，用实际行动表达关怀，做到事事有回应，件件有着落。
结一段缘，不要彼此将就，三观相合才得静好，精神同频方能长久，读得懂欲言又止，猜得透不可言喻。
谈一场情，不要随意敷衍，心疼对方的痛处，排解对方的无助，爱情到最后，是深厚恩义，放心托付。
人生虽短，爱却漫长。
愿你我都能找到风雨中执手，平淡里偕老的有情人，把片刻缠绵变成天长地久。
