魏王豹的夫人(古文项羽自刎原文)

1、魏王豹的夫人，古文项羽自刎原文？

“明修栈道暗度陈仓”之事主要发生在汉高祖元年（公元前206年）。项羽灭秦军主力部队后自称西楚霸王，分封诸王，刘邦被封汉王。但是项羽并不放心刘邦，刘邦采纳张良的建议，烧绝栈道以示不归之心迷惑项羽，又用韩信“明修栈道，暗度陈仓”之计（三十六计之一），大败楚军，建立楚汉之争的坚实基础。“明修栈道，暗度陈仓”之事主要集中在“八月，汉王用韩信之计……令故吴令郑昌为韩王，距汉兵”一段。

此事出自《史记·高祖本纪》，原文如下：

项羽遂西，屠烧咸阳秦宫室，所过无不残破。秦人大失望，然恐，不敢不服耳。

项羽使人还报怀王。怀王曰：“如约。”项羽怨怀王不肯令与沛公俱西入关，而北救赵，後天下约。乃曰：“怀王者，吾家项梁所立耳，非有功伐，何以得主约！本定天下，诸将及籍也。”乃详尊怀王为义帝，实不用其命。

正月，项羽自立为西楚霸王，王梁、楚地九郡，都彭城。负约，更立沛公为汉王，王巴、蜀、汉中，都南郑。三分关中，立秦三将：章邯为雍王，都废丘；司马欣为塞王，都栎阳；董翳为翟王，都高奴。楚将瑕丘申阳为河南王，都洛阳。赵将司马卬为殷王，都朝歌。赵王歇徙王代。赵相张耳为常山王，都襄国。当阳君黥布为九江王，都六。怀王柱国共敖为临江王，都江陵。番君吴芮为衡山王，都邾。燕将臧荼为燕王，都蓟。故燕王韩广徙王辽东。广不听，臧荼攻杀之无终。封成安君陈馀河间三县，居南皮。封梅鋗十万户。

四月，兵罢戏下，诸侯各就国。汉王之国，项王使卒三万人从，楚与诸侯之慕从者数万人，从杜南入蚀中。去辄烧绝栈道，以备诸侯盗兵袭之，亦示项羽无东意。至南郑，诸将及士卒多道亡归，士卒皆歌思东归。韩信说汉王曰：“项羽王诸将之有功者，而王独居南郑，是迁也。军吏士卒皆山东之人也，日夜跂而望归，及其锋而用之，可以有大功。天下已定，人皆自宁，不可复用。不如决策东乡，争权天下。”

项羽出关，使人徙义帝。曰：“古之帝者地方千里，必居上游。”乃使使徙义帝长沙郴县，趣义帝行，群臣稍倍叛之，乃阴令衡山王、临江王击之，杀义帝江南。项羽怨田荣，立齐将田都为齐王。田荣怒，因自立为齐王，杀田都而反楚；予彭越将军印，令反梁地。楚令萧公角击彭越，彭越大破之。陈馀怨项羽之弗王己也，令夏说说田荣，请兵击张耳。齐予陈馀兵，击破常山王张耳，张耳亡归汉。迎赵王歇於代，复立为赵王。赵王因立陈馀为代王。项羽大怒，北击齐。

八月，汉王用韩信之计，从故道还，袭雍王章邯。邯迎击汉陈仓，雍兵败，还走；止战好畤，又复败，走废丘。汉王遂定雍地。东至咸阳，引兵围雍王废丘，而遣诸将略定陇西、北地、上郡。令将军薛欧、王吸出武关，因王陵兵南阳，以迎太公、吕后於沛。楚闻之，发兵距之阳夏，不得前。令故吴令郑昌为韩王，距汉兵。

二年，汉王东略地，塞王欣、翟王翳、河南王申阳皆降。韩王昌不听，使韩信击破之。於是置陇西、北地、上郡、渭南、河上、中地郡；关外置河南郡。更立韩太尉信为韩王。诸将以万人若以一郡降者，封万户。缮治河上塞。诸故秦苑囿园池，皆令人得田之，正月，虏雍王弟章平。大赦罪人。

汉王之出关至陕，抚关外父老，还，张耳来见，汉王厚遇之。二月，令除秦社稷，更立汉社稷。

三月，汉王从临晋渡，魏王豹将兵从。下河内，虏殷王，置河内郡。南渡平阴津，至雒阳。新城三老董公遮说汉王以义帝死故。汉王闻之，袒而大哭。遂为义帝发丧，临三日。发使者告诸侯曰：“天下共立义帝，北面事之。今项羽放杀义帝於江南，大逆无道。寡人亲为发丧，诸侯皆缟素。悉发关内兵，收三河士，南浮江汉以下，愿从诸侯王击楚之杀义帝者。”

是时项王北击齐，田荣与战城阳。田荣败，走平原，平原民杀之。齐皆降楚。楚因焚烧其城郭，系虏其子女。齐人叛之。田荣弟横立荣子广为齐王，齐王反楚城阳。项羽虽闻汉东，既已连齐兵，欲遂破之而击汉。汉王以故得劫五诸侯兵，遂入彭城。项羽闻之，乃引兵去齐，从鲁出胡陵，至萧，与汉大战彭城灵壁东睢水上，大破汉军，多杀士卒，睢水为之不流。乃取汉王父母妻子於沛，置之军中以为质。当是时，诸侯见楚强汉败，还皆去汉复为楚。塞王欣亡入楚。

吕后兄周吕侯为汉将兵，居下邑。汉王从之，稍收士卒，军砀。汉王乃西过梁地，至虞。使谒者随何之九江王布所，曰：“公能令布举兵叛楚，项羽必留击之。得留数月，吾取天下必矣。”随何往说九江王布，布果背楚。楚使龙且往击之。

汉王之败彭城而西，行使人求家室，家室亦亡，不相得。败後乃独得孝惠，六月，立为太子，大赦罪人。令太子守栎阳，诸侯子在关中者皆集栎阳为卫。引水灌废丘，废丘降，章邯自杀。更名废丘为槐里。於是令祠官祀天地四方上帝山川，以时祀之。兴关内卒乘塞。

是时九江王布与龙且战，不胜，与随何间行归汉。汉王稍收士卒，与诸将及关中卒益出，是以兵大振荥阳，破楚京、索间。

【译文】

项羽于是向西行进，一路屠杀，焚烧了咸阳城内的秦王朝宫室，所经过的地方，没有不遭毁灭的。秦地的人们对项羽非常失望，但又害怕，不敢不服从他。

项羽派人回去向怀王报告并请示。怀王说：“按原来约定的办。”项羽怨恨怀王当初不肯让他和沛公一起西进入关，却派他到北边去救赵，结果没能率先入关，落在了别人之后。他说：“怀王，是我家叔父项梁拥立的，他没有什么功劳，凭什么能主持定约呢！平定天下的，本来就是各路将领和我项籍。”于是假意推尊怀王为义帝，实际上并不听从他的命令。

（汉高祖元年）正月，项羽自立为西楚霸王，统治梁地、楚地的九个郡，建都彭城。又违背当初的约定，改立沛公为汉王，统治巴蜀、汉中之地，建都南郑。把关中分为三份，封给秦朝的三个降将：章邯为雍王，建都废丘；司马欣为塞王，建都栎阳；董翳为翟王，建都高奴。又封楚将瑕丘申阳为河南王，建都洛阳。封赵将司马印为殷王，建都朝歌。把赵王歇改封到代地为代王。封赵相张耳为常山王，建都襄国。封当阳君黠布为九江王，建都六县。封怀王的柱国共敖为临江王，建都江陵。封番君吴芮为衡山王，建都邾县。封燕将臧荼为燕王，建都蓟县。把原燕王韩广改封到辽东为辽东王。韩广不听，从臧荼就率军去攻打，在无终把他杀了。项羽又封给成安君陈余河间周围的三个县，让他住在南皮县。封给梅鋗十万户。

四月，各路诸侯在项羽的大将军旗帜下罢兵，回各自的封国去。汉王也前往封国，项羽派了三万士兵随从前往，楚国和诸侯国中因为敬慕而跟随汉王的有几万人，他们从杜县往南进入蚀地的山谷中。军队过去以后，在陡壁上架起的栈道就全部烧掉，为的是防备诸侯或其他强盗偷袭，也是向项羽表示没有东进之意。到达南郑时，部将和士兵有许多人在中途逃跑回去了，士兵们都唱着歌，想东归回乡。韩信劝说汉王道：“项羽封有功的部将，却偏偏让您到南郑去，分明是流放您。部队中的军官、士兵大都是崤山以东的人，他们日夜踮起脚跟东望，盼着回归故乡。如果趁着这种心气极高的时候利用他们，可以建大功。如果等到天下平定以后人们都安居乐业了，就再也用不上他们了。不如立即决策，率兵东进，与诸侯争权夺天下。”

项羽出了函谷关，派人让义帝迁都。并对义帝说：“古代帝王拥有纵横各千里的土地，而且一定要居住在江河的上游。”派使者把义帝迁徙到长沙郡的郴县，催促他赶快起程，群臣于是渐渐背叛了他，项羽就秘密命令衡山王、临江王去杀义帝，把义帝杀死在江南。项羽怨恨田荣，就封齐将田都为齐王。田荣很生气，就自立为齐王，杀掉田都，反叛楚王；又把将军印授给了彭越，让他在梁地反楚。楚派萧公角去攻打彭越，被彭越打得大败。陈余怨恨项羽不封自己为王，就派夏说去游说田荣，向他借兵攻打张耳。齐国给了陈余一些兵力，打败了常山王张耳，张耳逃走归附了汉王。陈余从代地把赵王歇接回赵国，重新立为赵王。赵王因此立陈余为代王。项羽大为恼怒，发兵向北攻打齐国。

八月，汉王采用韩信的计策，顺原路返回关中，袭击雍王章邯。章邯在陈仓迎击汉军，雍王的军队被打败，退兵逃走；在好畤停下来再战，又被打败，逃到废丘。汉王于是平定了雍地。汉王向东挺进咸阳，率军在废丘包围雍王，并派遣将领们去夺取土地，平定了陇西、北地、上郡。派将军薛欧、王吸带兵出武关，借着王陵兵驻南阳，到沛县去接太公，吕后。楚王听说后，派兵在阳夏阻截，汉军不能前进。楚又封原吴县县令郑昌为韩王，以抵拒汉军。

（汉高祖）二年（前205），汉王向东夺取土地，塞王司马欣、翟王董翳、河南王申阳都归降了汉王。韩王昌不肯归降，汉王派韩信打败了他。于是把攻占的土地设置为陇西、北地、上郡、渭南、河上、中地等郡；在关外设置了河南郡。改封韩国的太尉信为韩王。汉王下令各路将领，率领一万人或者献出一郡之地降汉的，封给他一万户。修筑河上郡的要塞。原先秦朝供帝王游玩打猎的园林，都允许人们去耕种。正月，俘虏了雍王的弟弟章平。大赦天下罪犯。

汉王出了武关到达陕县，抚慰关外的父老，回来后，张耳前来求见。汉王对他十分厚待。

二月，下令废除秦的社稷，改立汉的社稷。

三月，汉王从临晋渡黄河，魏王豹带兵跟随着。攻下河内，俘虏了殷王，设置了河内郡。又率军向南渡过平阴津，到达洛阳。新城县一位掌管教化的三老董公拦住了汉王，向他说了义帝被杀的情况。汉王听后，袒露左臂失声大哭。随即下令为义帝发丧，哭吊三天。派使者通告各诸侯说：“天下诸侯共同拥立义帝，称巨事奉。如今项羽在江南放逐并杀害了义帝，这是大逆不道。我亲自为义帝发丧，诸侯也都应该穿白戴素。我将发动关中全部军队，聚集河南、河东、河内三郡的士兵，向南沿长江、汉水而下，我希望与诸侯王一起去打楚国那个杀害义帝的罪人！”

这时候，项羽正在北方攻打齐国，田荣和他在城阳交战。田荣被打败，逃往平原，平原的民众杀了他。齐国各地也都归降楚国。楚军放火焚毁了齐国的城邑，掠走了齐人的子女，齐国人十分愤怒，又反叛楚国了。田荣的弟弟田横立田荣的儿子田广为齐王。齐王已在城阳举兵反楚。项羽虽然听说了汉王已经到东方来了，但因为已经与齐军连续作战多日，就想在打败齐军之后再去迎击汉军。汉王因此得以挟持常山王张耳，河南王申阳、韩王郑昌、魏王魏豹、殷王卬五诸侯的军队，攻入彭城。项羽闻讯，立即率兵离开齐国，从鲁县穿过胡陵到达萧县，跟汉军在彭城灵壁以东的睢水上激战，大败汉军，杀了许多汉兵，睢水因此被阻塞不能畅流。项羽又派人从沛县掳来了汉王的父母妻子、儿女，把他们扣留在军中做人质。当时，诸侯们见楚军强大，汉军被打败，又都背离了汉王而去帮助楚王。塞王司马欣逃入楚国。

吕后的哥哥周吕侯为汉王率兵驻扎在下邑。汉王去投奔他，逐渐聚集士卒，驻扎在砀县。然后率军向西，经过梁地，到达虞县。汉王派使者随何到九江王黥布那里去，说：“您如果能说服黥布发兵反楚，项羽一定会暂停留在那里攻击黥布。只要项羽军停留几个月，我就一定能取得天下。”随何前去游说九江王黥布。黥布果然反楚。楚派龙且前去攻打他。

汉王在彭城兵败向西撤退的时候，途中派人去寻找家室，家室都已逃走，没有找到他们。败退途中只找到了孝惠。六月，立孝惠为太子，大赦罪犯。让太子守卫栎阳，把在吴中的各诸侯的儿子也都集中到栎阳来守卫。接着，引水灌废丘，废丘降汉，章邯自杀。把废丘改名为槐里。于是命令掌管祭祀的祠官祭祀天地、四方、上帝、山川，要按时祭祀。又发动关内的士兵去防守边塞。

这时候，九江王黥布与龙且交战，没打胜，就跟随何一起抄小路而行来归附汉王。汉王又渐渐收集士兵，跟各路将领及吴中军队频频出动，因而队声威大振于荥阳，在京、索之间击败了楚军。

2、韩信的一生究竟是如何走过来的？

作为中国历史上公认的‘兵仙’，韩信的一生，大致可以概括为：少年时落魄，秦末参加农民军起家，先投项羽后投刘邦，然后帮助刘邦横扫天下，却在人生巅峰时被刘邦夺权，最终凄惨死去。

对于韩信的少年时代和青年时代，如今我们知之甚少，我们只知道，韩信年轻的时候很穷，而且韩信本人基本上不会什么生产技能，只能靠别人接济生活。就连母亲去世，韩信也没有钱去安葬母亲。从韩信的早年经历当中，还衍生出了胯下之辱、漂母乞食等多个典故，广为后世所熟知。

但是。

除了那几个后世耳熟能详的典故之外，有关韩信其他方面的记载，比如家世、生年、师承何方等问题，在史书上完全是一片空白！如今我们能找到的有关韩信的史料，基本上全都来源于《史记》。而对于这些问题，司马迁老爷子是一个都没写。

这直接导致后世根本不知道，韩信早年有着怎样的经历，到底是出身平民？还是六国贵族的后裔？韩信带兵打仗的本事，到底又是和谁学的？

这些问题，后人一概不知。

有关韩信的详细记载，其实是从秦朝末年开始的。秦朝末年，随着陈胜吴广起义爆发，各地纷纷起兵响应，很快就推翻了秦朝的统治。在此期间，项羽的叔叔项梁，带兵路过韩信的家乡，韩信也由此加入到项梁的队伍当中。

再后来，项梁被秦朝大将章邯击败，战败而死。项梁死后，他麾下的军队也就全部归项羽统领，韩信也就由此转入到项羽的麾下。接下来，项羽率军一路攻城略地，在巨鹿之战中打败了章邯，而后又入主关中，大封十八路诸侯，走上了人生巅峰。但是在这个过程当中，韩信却依然只是一个无名小卒。虽然多次上书项羽，为项羽出谋划策，但却始终没能得到项羽的赏识。

因为没能得到项羽的赏识，所以在这之后，韩信便叛逃离开了项羽，转投刘邦的麾下。当时的刘邦，已经入主关中，被封为汉王。不过，韩信到了刘邦麾下之后，依然没有得到任何重用，只是被派去管仓库。这期间甚至还因为工作失误，差点被杀。多亏了刘邦麾下有个叫夏侯婴的将军，慧眼识英才，意识到韩信是个难得的人才，这才保住了韩信的性命。

这次险死还生之后，韩信心灰意懒，觉得刘邦这边或许也不是什么好归宿，所以就打算离开。但是就在这个时候，韩信因为多次和刘邦的副手萧何深谈，引起了萧何的注意。此后，韩信深夜逃走，离开了汉军，萧何得知以后，趁着夜色去追赶韩信，把韩信追了回来。而萧何的这个异常举动，也让韩信彻底进入到了刘邦的视线当中。

韩信的人生，从这时开始，迎来了一个最关键的转折点。

韩信被追回来以后，在萧何的坚持下，刘邦不得不任命韩信为大将军，韩信由此一跃成为汉军内部，最具实权的军事主官。从这时开始，韩信的传奇战争生涯，才真正开始。

被任命为大将之后，韩信首先给刘邦制定了一套完整的战略规划。先占领关中，进可攻退可守，然后对天下诸侯王拉一批打一批，拉拢所有可以拉拢的诸侯王，共同对抗项羽。等到项羽被打趴下之后，天下自然就是刘邦了。

韩信的这个战略规划，其实比他后来打过的很多仗，都更有意义。因为这套规划，直接为汉军的发展，指明了方向。此后几年，汉军所有的战斗，其实都是围绕着这套规划来进行的。

公元前206年11月，在就藩汉中七个月之后，刘邦在韩信的帮助下，走陈仓古道，挺进关中。趁着项羽在山东平叛，韩信率领汉军突袭，在最短时间内，拿下了整个关中！拿下关中之后，此时刘邦控制的地盘，已经接近秦始皇统一六国之前，秦国的全部地盘！

再之后，按照韩信的规划，刘邦打着替楚王报仇的名义，收服魏王、河南王、韩王、殷王，并且联合齐王田荣、赵王歇，一起针对项羽。不过，因为诸王之间各自心怀异志，所以在接下来的彭城一战当中，联军被项羽打得大败。但同时，经过这场失败后，其他几大诸侯王的实力，也折损了很多，为接下来韩信平定诸王，奠定了基础。

彭城之战以后，原本和刘邦结盟的几大诸侯王，见到刘邦战败，都成了顺风草，再次倒向了项羽那边。不过，这倒是给了刘邦进攻他们的借口。接下来，汉军兵分两路，一路由刘邦率领，退守荥阳，在正面牵制项羽；另一路由韩信统领，平定北方的几个诸侯国。

而接下来的三年时间里，韩信率军横扫北方，先后灭掉了魏国、代国、赵国、燕国、齐国等多个诸侯国。三年之后，山东、河北、山西等地，基本上已经全都被韩信打了下来。到了这个时候，汉军对楚军已经有压倒性的优势了。

此时的韩信，已经达到了人生的巅峰。在先后平定北方五国之后，韩信控制的地盘，已经极为庞大。此时的韩信，甚至已经有了独立出来，和项羽、刘邦三分天下的资格。当时在韩信麾下，也确实有人曾经劝韩信这样做。但最终，韩信还是拒绝了。

韩信之所以拒绝三分天下，原因其实很复杂。简单来说，既是因为韩信想要报答刘邦的知遇之恩，同时也是因为，韩信很难彻底独立。因为韩信麾下军队的后勤补给，基本上都来自于关中。而且在韩信身边，也有曹参等一大批坚定支持刘邦的沛县旧将。这些条件的制约，导致韩信很难真正自立。

不过，韩信虽然没有自立一方，但是却在楚汉双方胶着的时候，向刘邦要了一个‘齐王’的头衔。在韩信看来，这或许是自己应得的奖赏。但他没想到的是，他的这次讨要，却为自己埋下了杀身之祸。

公元前202年，韩信率军南下，和刘邦一起夹击项羽。此后，项羽节节败退，最后被韩信围在了安徽灵璧地区。经过数月的围攻之后，最终，项羽集团主力被全部歼灭，项羽本人也自刎而死，韩信也自此达到了人生的真正巅峰。

不过，巅峰之后，就是下跌了。

就在垓下决战后不久，刘邦突然前往韩信的军营，夺了韩信的帅印，收回了韩信的兵权。此后，刘邦又改封韩信为楚王。此时的韩信，虽然仍然是诸侯王，但手里没了兵权，威慑力已经大为衰减了。

而韩信获封楚王之后，光荣地返回了家乡，对自己昔日的恩人予以厚报。不过，就在韩信刚刚被封为楚王一年多以后，刘邦便借出巡为名，路过韩信的封地。然后，刘邦趁着韩信前来觐见他的时候，果断抓住了韩信，将韩信带回了京城，改封为淮阴侯。

回到京城之后，韩信郁郁寡欢，觉得刘邦很对不起自己，不禁心生抱怨。在这之后，便是一桩千古谜案。据史书记载，韩信曾想联合旧部陈豨造反，两人一内一外，推翻刘邦的统治。后来，陈豨在北方起兵，刘邦率兵前去平叛期间。身为皇后的吕雉，联合宰相萧何，将韩信骗到了皇宫里，将其秘密处死。

就这样，一代传奇名将，最后死在了一场谋杀当中。

对于韩信到底有没有谋反，千百年来，史学界一直存在很大争议。很多人认为，韩信或许是冤枉的，因为如果韩信想造反的话，当初在垓下决战之前，就有能力造反了。不过，既然史书上是这样记载的，我们也只能相信这个结果了。

韩信的一生，就是这样的传奇。而从韩信一生的经历当中，我们也不难看出：韩信确实是个军事天才，打仗能力极强。但他本人的政治素养，实在是低得令人无语。如果韩信稍微能懂一点政治，或许也不会有那样可怜的结局了。

3、薄姬为何最终和儿子葬在了一起？

汉文帝刘恒与母亲薄太后虽然合葬，但是不合陵，汉文帝葬在霸陵（灞陵），母亲薄太后藏在南陵。按照礼制，薄太后应该与自己的丈夫汉高祖刘邦合葬，但是薄太后只是刘邦的妃子，只有吕后才有资格与刘邦合葬。

因此，薄太后去世之后只能与儿子汉文帝刘恒合葬。这就出现了一个奇怪的现象，那就是汉文帝刘恒的陵墓旁边有两位合葬墓，一位是文帝的母亲薄太后，另一位是文帝的皇后窦漪房。

薄太后年轻的时候是刘邦从魏王豹那里夺来的美人，也称为薄姬。魏豹本来是战国时期的魏国国王后代，因为背叛刘邦而被消灭，他的薄姬也变成了刘邦的妃子。可是，薄姬既不如吕后地位尊贵，也不如戚夫人（戚姬）受刘邦的宠爱，因此一直是刘邦后宫里的边缘化人物。

也正是因为薄姬不显山不露水，所以没有遭到吕后的迫害，平安地渡过了大半辈子。

由于薄姬并不受刘邦宠爱，所以她生的儿子刘恒最初只是被封为代王。相比之下，刘邦与宠妃戚姬所生的儿子刘如意被封在赵国，而刘邦与情妇曹姬所生的庶长子刘肥也被封在富裕的齐国。

代国是汉朝与匈奴交界的地方，路途遥远、苦寒贫瘠，这些都说明了刘邦似乎不太喜欢薄姬、刘恒母子。当然也不排除，刘邦是想保护薄姬母子的说法。

公元前195年，汉高祖刘邦在长安因病去世。按照朝廷立下的规矩，薄姬与先帝其他的妃子一样，要到儿子刘恒的封国代国去养老，不能留在汉朝的首都长安。

如果历史正常发展下去，那么薄太后也就像刘邦其他妃子一样默默无闻了。但非常巧合的是，公元前180年作威作福的吕太后去世后，汉朝大臣们诛灭了专权的吕氏家族，拥立远在代国的代王刘恒继位皇帝，是为汉文帝。

正所谓母凭子贵，薄姬也因为儿子刘恒当了皇帝被尊为薄太后。

可是，薄太后的地位并不是汉高祖刘邦册封的，她只是刘邦的侧妃，是没有资格与汉高祖合葬在一起，所以后来只能与儿子文帝合葬。公元前157年，汉文帝去世，葬于霸陵。两年之后，母亲薄太后也因病去世，与儿子文帝合葬。母子合葬但不合陵，所以薄太后葬于南陵。

而汉文帝刘恒是历史上出了名的孝子，可能是母子从小就相依为命的缘故，刘恒一直对母亲非常孝顺，曾亲口为生病卧床的母亲尝试汤药，因此被记录进《二十四孝》。

吕太后所生的惠帝刘盈年纪轻轻就去世了，没有留下子嗣，而后面的文帝、景帝、武帝、昭帝、宣帝都是薄太后与刘邦的后代。相当于是说，薄太后与刘邦的后代缔造了强汉的局面。

4、一直很好奇男宠之事的真假？

武则天有男宠之事，正史所载，确定无疑。现代人所演绎的传记，常常为了吸引眼球，过分的炫染这一部分。这样做虽然有些格调低下，夸张之嫌，但并不违背基本历史事实。今天的读者看到这一事实，而感到好奇，或是怀疑。恰恰说明了宋代以后，理学家们所发明的贞节观念和男权思想，直到今天，还在影响着我们。我这儿提到的贞节观念，既不贬低，也是推崇，只是据实而言。

看过电视剧《大明王朝1566》的人，大约都对这个情节有点印象：

严嵩晚上睡觉的时候，被窝里躺着两个两个丫环暖脚。我相信这个情节不是创作者胡编乱造的。它有让人相信的充分理由。在古代物质条件很差的情况下。为父母老人暖和被窝，是一件被人称道的事。二十四孝中的“黄香温席”，说得就是这个事。穷人家的孝子，可以为父母暖被窝。富人家的买两个丫环顶替，也就理所当然了。

试想一下，如果把严嵩换成一个女性，而两个小丫环换成男性，画面就有些违和之感了吧？这就是男权社会下，贞节观念对人产生的影响。男人可以三妻四妾，八十岁的老头，娶了十八岁的姑娘，人们并不觉得奇怪。比如宋代的张先等比比皆是的例子。可是，一个老太太嫁了个小伙子，一定会让人惊奇。从平等的角度上来说，前者是合理的，后者也是合理的。如果不合理，那么，两者就都不合理。但显然，这事没有标准的统一答案。

宋代，不但是中国政治上一个大的转折点。从此之后，中国开始了重文抑武的时代，文人统治成为中国政治的主流。而且，也是文化上的转折点，宋初开始，理学兴起。理学对社会产生最大影响的，就是“存天理，灭人欲”六个字。这六个字，把汉唐以来，比较自然，随意的两性关系路径给关上了。汉唐之前，中国人在两性关系上，还是比较自由的。人们对社会关系的重视程度，远远高于对人的自然本能的关注。举个简单的例子，吕雉是刘邦的妻子。他与刘邦所生的孩子，是刘邦的嫡子。这一点，是社会重视的，但是，刘邦外边有很多各种各样的女样。吕雉并不干涉，这是当时的风尚。这一点，后世也没变，但是，吕后可以和审食其形成亲密关系。这一点，宋以后就没有了。所以，理学的灭人欲，灭的不是吕雉与刘邦的情欲爱欲，灭的是吕后与审食其之间的欲。后世很少这种情况，说明它们真的被理学灭了。

在吕后之前，还有一个更出名的。就是秦始皇的母亲。网上常看到秦始皇到底是不是吕不韦后代的讨论。包括王立群教授在《百家讲坛》都讲过这个问题。不论秦始皇是谁的后代，他的母亲在庄襄王去世之后，与吕不韦私通是没有疑问的。吕不韦正是因为怕这种关系持续下去，会给自己带来灾祸，所以才给秦始皇的母亲推荐了嫪毐。嫪毐是因为长的好，并有超强的性能力而受宠的。司马迁在《史记》中直接写了他“阴关桐轮”的故事。这种故事，宋代以后的正史中，是不会直接写的。这可以看出在汉代时期，关于两性关系，并不是什么说不出口的事情。是光明正大的。

汉文帝的母亲薄太后是魏王豹的妃子，魏王豹被灭之后，收到刘邦的宫中。刘邦并不在乎她曾经是别人的妃子。因为那个时候没有好马不被双鞍，好女不嫁二男的说法。不信看看汉初好多皇帝的母亲，都改过嫁。

还有一个故事，可以帮助我们了解汉代的两性关系。刘邦打下天下之后，有一次到赵国去，赵国的国君张骜是刘邦的女婿。赵王看到刘邦来了之后，就派自己宫中的美女陪伴刘邦。刘邦离开之后，赵王发现其中一个怀孕了。就不敢再让这个美女进赵王宫，而是在外边另辟宫室与之居住。这个美女就是后来的淮南王刘长的母亲。我们设想一下，如果这个美女侍候了刘邦没有怀孕的话，回到赵王宫中，照样还是可以侍候赵王的。这就是当时的社会风尚。

电视剧《汉武帝》中，有淮南王刘安（刘长之后）的女儿刘陵到长安做奸细的事。其中就有表现她与长安城中许多权贵是情人关系。汉代公主养小白脸也是正常情况。

汉昭帝时期，顾命大臣上官桀等被霍光除掉，也与昭帝的姐姐养小白脸有关。上官桀想让自己的孙女进宫当皇后，就与霍光商量。满心以为霍光必然答应。因为他与霍光是亲家，他的孙女，就是霍光的外孙女。谁知霍光嫌外孙女太小了，当时八九岁。不同意。于是，上官桀就求昭帝的姐姐，鄂邑盖公主帮忙。双方搭成协议。公主帮上桀的孙女进宫当皇后，上官桀帮公主的情人河间丁外人封候。这样，公主就可以嫁给丁外人了。霍光对他们这种政治交易很不满，最后，把他们全部除掉了。

总之，汉唐时期，贵族女人养小白脸的事是很多，很普遍的。唐代到武则天时期，女人的地位和权力达到顶峰状态。在中国历史上，这段时间也是女人权力和地位最高的时期。话说到这儿，道理已经很明白了。严嵩可以用丫环在被窝里暖脚，武则天弄个小伙子在被窝里暖脚有什么不可以的？

武则天宫中有男宠，这是正史记载，在当时是光明正大的事情。后世感觉说不出口，就是因为宋之后理学思想改变了道德评价标准。因为有了好女不嫁二夫之说，对于改嫁的女人都觉得是道德的缺陷，更何况把男人当成宠物这样的事情，更是狠打男权制度的脸面。于是，只能通过道德贬低武则天，来维护男人的脸面。

武则天的男宠有薛怀义、张易之和张昌宗兄弟。最为人所知的是张易之兄弟。张易之兄弟得到武则天的宠幸，还是太平公主推荐给武则天的。张昌宗开始是太平公主的情人。太平公主觉得这男人不错，就推荐给母亲武则天了。张昌宗长的漂亮又能歌善舞的。武则天很喜欢。本着有福同享的原则，张昌宗得幸之后，又把自己的哥哥张易之推荐给了武则天。关于张氏兄弟得幸的经过，《旧唐书》是这样记载的：

易之父希臧，雍州司户。易之初以门荫，累迁为尚乘奉御，年二十余，白皙美姿容，善音律歌词。则天临朝，通天二年，太平公主荐易之弟昌宗入侍禁中，既而昌宗启天后曰："臣兄易之器用过臣，兼工合炼。"即令召见，甚悦。由是兄弟俱侍宫中，皆傅粉施朱，衣锦绣服，俱承辟阳之宠。

这里所谓的“辟阳之宠”，就是指吕后与审食其的关系。审食其因为与吕后关系好，最后封为辟阳候。惠帝朝曾当宰相。但他这个宰相不太管国家大事，只好管吕后的私事。

武则天宠幸这些人，当然就是让这些人陪着自己玩。当然，晚上暖暖脚也是题中应有之义。至于这些人怎样陪则天女皇取乐，史书中也有记载：

每因宴集，则令嘲戏公卿以为笑乐。若内殿曲宴，则二张、诸武侍坐，樗蒲笑谑，赐与无算。时谀佞者奏云，昌宗是王子晋后身。乃令被羽衣，吹箫，乘木鹤，奏乐于庭，如子晋乘空。辞人皆赋诗以美之，崔融为其绝唱，其句有"昔遇浮丘伯，今同丁令威。中郎才貌是，藏史姓名非。"

这些人把武则天侍候的异常舒服。于是，武则天就下令选一些漂亮小伙子来侍候自己，这些人叫“奉宸供奉”。只要出卖色相可以换来荣华富贵，就会有人涌跃向前。于是，当时社会上就有许多人想出卖自己的身体，来奉迎女皇，求得富贵。据说写出“岭外音书绝，经冬复历春。近乡情更切，不敢问来人”的宋之问，都曾经自荐要侍候则天皇帝。只不过则天嫌他有口臭，才没有成功。这些事情，并不是后代丑化武则天，而是有历史依据的。当时有个谏官右补阙叫朱敬则的，曾经因为内宠之事上书劝过武则天，其中可能获得不少信息，他的奏疏是这样的：

臣闻志不可满，乐不可极。嗜欲之情，愚智皆同，贤者能节之不使过度，则前圣格言也。陛下内宠，已有薛怀义、张易之、昌宗，固应足矣。近闻上舍奉御柳模自言子良宾洁白美须眉，左监门卫长史侯祥云阳道壮伟，过于薛怀义，专欲自进堪奉宸内供奉。无礼无仪，溢于朝听。臣愚职在谏诤，不敢不奏。

这个奏疏中，确凿证明了则天当时起码有三个男宠，而且当时是有人自荐侍候女皇的。这里就提到两个。一个是上舍奉御柳模的儿子叫柳良宾。他的特长是长的漂亮，帅。另一个是左监门卫叫候祥云，他的特长是“阳道壮伟”。既与秦始皇的假父嫪毐有同样的本事。朱敬则说，皇上你有三个男宠就差不多了。要哪么多你不嫌累吗？而“过于薛怀义”是明说薛怀义的得宠，就是因为“阳道壮伟”。

武则天接到这个奏疏之后是什么态度呢？史书上说：“则天劳之曰：‘非卿直言，朕不知此。’赐彩百段。”要不是你说，我还不知这事呢。赐彩百段，说明朱敬则说的都是实话。绝无污蔑抹黑女皇的意思。

总之，武则天有男宠的事，是历史事实。并非故意抹黑。我们回顾这段历史的时候，不必按理学的观点去评价。我觉得，汉唐时期的两性关系，与现代更相似一些。或许正是因为男女关系上太自由了。宋明之后，才有了理学的禁固。从这个意义上来说，理学的初衷可能是好的。但是，只禁固女人，而不禁男人，就有点问题了。

5、汉文帝与汉武帝两位伟大帝王都是寡妇所生？

看题目，颇有几分英雄不问出处的意思，确实二位帝王母亲的过去都很普通，只是在机缘巧合与帝王结缘，随之生下皇子，再经历一番周折，最终改变了自身的命运。

（薄姬剧照）

不过这里需要纠正一下，其实她们中间只有一位是寡妇，另一位是二婚。寡妇是指男人的遗孀，也就是说丈夫去世的女人，而汉武帝母亲王娡在入宫之前，丈夫金王孙并没有去世，所以属于寡妇的只有汉文帝的母亲薄姬。

薄姬是一个平平淡淡的女人，她的人生也很坎坷，但是她却养育了一位了不起的帝王——汉文帝。汉文帝是刘邦的第四个儿子，但薄姬的第一任丈夫并不是刘邦。

薄姬是魏国人，她出生时，魏国已经成了秦朝的一部分，魏国原王室后裔均沦落为了寻常百姓。薄姬的父亲是位平民，她的妻子却是魏国王室后裔中的一员，所以在秦末魏国复立后，薄姬能够进入魏宫，做了魏王豹的王妃。

后世一直流传着一则趣闻，说薄姬年幼的时候，母亲请相师许负给她看过相。许大师坦言道，此女非同寻常，大富大贵，将来是要生天子的。可能薄姬的母亲将大师之言当做了进入魏宫的敲门砖，所以薄姬在魏王豹那里受到了众星捧月般的宠爱。但是薄姬并没有给魏豹生下天子，甚至于连个儿子都没有生过，可见这个故事是后人依据汉文帝而杜撰出来的。

魏豹复国，得益于项梁的资助，所以在项梁之后，他继续拥护项羽。但是项羽在关中封分诸时，故意将魏国的一片土地划到西楚国的范围，于是魏王豹的地盘缩水，改称西魏王。魏王豹惧怕项羽，敢怒不敢言，但又不甘心吃哑巴亏，于是在彭城之战前加入刘邦战队。

（刘邦剧照）

然而让魏豹没想到的是，项羽将刘邦杀得一败涂地，56万大军灰飞烟灭。魏豹发觉情况不妙，便以探亲为由，离开刘邦，回到西魏国驻防，并宣称支持项羽。刘邦知道受骗后，派韩信灭掉魏国，将魏豹及其家眷押送到荥阳。后来，荥阳失守，魏豹被周苛斩杀，刘邦将魏豹的妃嫔们纳入自己的后宫。这就是薄姬归属刘邦的过程。

实际上，薄姬没有像其他女人那样迎合讨好刘邦，所以刘邦也不喜欢她这个女人，只是在一次偶尔心血来潮时临幸了她。那一夜，薄姬对刘邦说，臣妾昨夜梦到被一条龙攀在了身子上。刘邦说，寡人现在就给你圆梦。结果，薄姬怀上刘邦的第四个儿子刘恒。

刘恒就是后来的汉文帝，出生于公元前203年。第二年，刘邦称帝。五年之后，刘恒被封为代王。又过了两年，刘邦去世，薄到代国与儿子团聚。公元前180年，刘恒被拥立为帝。

看刘恒称帝之前的履历，会发现一个现象，那就是顺风顺水，相比较其他几个兄弟而言，也没有什么大灾大难，因为在吕后当政期间，刘邦有六个儿子的结局都很惨。那么刘恒为什么就这么幸运呢？其实关键还在于母亲薄姬发挥了作用。

（刘恒剧照）

首先一点就是，薄姬不争宠，没有引起吕后的妒忌，这就是她在刘邦去世后，被允许到代国与儿子团聚的原因之一，反观那些平日里围着刘邦转悠献媚的妃嫔，没有一个善终。而薄姬不仅保全了自己，最重要的是能到代国照顾儿子，陪伴儿子的成长，这对于刘恒人格的塑造，起到了至关重要的作用。

其次是薄姬没有参与争嗣，没有触碰吕后的核心利益。如果薄姬为儿子去争，虽然成功的机率不大，也不代表绝对没有，但是她始终与嗣位划着界线，不越雷池一步，这就是她的明智。反对戚夫人母子的结局，岂止一个“惨”字所能概述。

再则就是不争利益。刘恒的代国与匈奴接壤，边境经常受到侵扰。刘邦曾经被围白登山七天七夜，他的哥哥刘仲曾经被匈奴吓得“弃国而逃”，所以这是一个让人发怵的地方。刘邦去世的第二年（前194年），赵王刘如意被吕后毒杀，其实当时薄姬就可以为儿子刘恒争取到赵国为王。

赵国在中原腹地，繁华富庶远非代国能比，最重要的是还能免受匈奴的侵扰，但是薄姬认为那是一个是非之地，道理很简单，好东西谁都想要。事实证明，薄姬非常有先见之明，在刘如意之后，刘友（刘邦六子）、刘恢（刘邦五子），全部死在了赵王任上。值得一提的是，吕后还曾主动要求刘恒到赵国为王，如果刘恒赴赵，人生可能就是另一结局。

综上所述，薄姬的优点就是不争，是一个非常有智慧的女人，如水一样。她的人生起落，正好印证了《道德经》中的几段话：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。

夫唯不争，故天下莫能与之争。

相比较薄姬而言，汉武帝的母亲王娡是一个心机略显外露的女人。王娡在入宫之前，已经嫁给了平民金王孙为妻，而且生下了女儿金俗。王娡有一个不甘于平庸的母亲，名叫臧儿。

光看这个姓氏，是不是有种似曾相识的感觉？没错，臧儿就是燕王臧荼的孙女。臧荼是汉初八大异姓诸侯王之一，于公元前201年反汉，被刘邦灭杀。之后，臧荼的子孙逃往匈奴，几经辗转又回归汉朝。

其实臧儿也嫁过两处人家，一个王姓，第二个田姓。臧儿将女儿嫁给金王孙不久便后悔了，因为据说她也曾找相士给女儿看过相，得到到结论是大富大贵之命，所以她认为女儿不应该跟着平民金王孙受穷。恰好臧儿是一个很强势的女人，于是干脆直接到金王孙家抢回女儿王娡，送入宫里，这样一来也摆脱了金王孙的纠缠。

（王娡剧照）

王娡入宫后做了刘启的太子妃。刘启继位后，立了薄氏为皇后，因为当时薄太后（薄姬）还健在，自然肥水不流外人田。薄太后去世不久，汉景帝刘启便废了薄氏的皇后之位。但接下来汉景帝没有立即选立皇后，这样一来便给了王娡机会。

其实当时汉景帝比较看好栗姬，而且还立了她的儿子刘荣为太子。所以表面上看，王娡似乎已经没有了机会，没想到她私下与长公主刘嫖联手，使用各种手段与计谋，最终将栗姬排挤出局，成功坐上皇后的位置。

当然，王娡当皇后的初衷并不止于为了满足于私人荣耀，而是为了给儿子刘彘（刘彻）谋取太子之位。事实上，王娡被册立为皇后不久，儿子刘彻就被立为了太子，背后的纷争可见一斑。

与薄姬相比较，王娡面前有一个很广阔的平台，也有很多机会。而薄姬头上则有一个强势的吕后，迫使她不得不采用韬光养晦，曲线迂回的策略保全自己。而王娡没有薄姬一样的压力，她与其他妃嫔同处于一个级别水平之上，所以她需要放开自己，去直面问题，去拼实力，去竞争。

所以，王娡并不能复制薄姬的成功经验，只能有少许的借鉴，而薄姬如果采用如王娡那样的做法，极有可能就会自取灭亡。因此，总结薄姬与王娡的优点，那就是都很聪明，有智慧，讲策略，根据自身所处的环境，做最有利于自己的事情。