中国合格(你觉得女孩子工资多少合适)
中国合格，你觉得女孩子工资多少合适？
一个人觉得工资多少，不应该问别人而应该问自己。
工资是一个人能力和欲望的平衡，与他人无关。无论你是男孩，还是女孩，你想要在这个社会上生存，你都必须有一份工资，以此来换取你的日常所需。你的野心决定了，你希望自己未来能够获得多高的报酬；你的能力决定了，你实际上能够获得的真实报酬。
当你的野心大于你的能力时候，你才会焦虑，害怕未来得不到自己想要的东西，要么拼命努力，用行动来化解焦虑；要么修心养气，降低自己的期望值。
当你的能力大于野心的时候，你是最幸福的，遗憾的是这种情况相对少见。因为人的能力有天花板，而野心没有上限。
问一个女孩工资多少合适？可能隐藏了一个潜在的话题是：女性与男性是不一样的，她的收入与自身无关，她需要一个刚刚好的收入。我理解这种刚刚好的收入是这样的：她不会太多，因为你不需要，而且你也没有全力耕耘过；但是也不能太少，因为没有收入的女性，是没有话语权的。所以需要来这么一份收入，她既可以给女性一个保障，应对婚姻触礁的风险；同时也不需要太拼命，可以很好的照顾到自己的家庭。
理想是美好的，现实是骨感。世上安得两全法，不负如来不负卿。
《向前一步》的作者桑德尔伯格曾经描述过女性职场上的一个困局。因为最开始对工作的期待不高，所以不会很努力的工作；因为没有很努力的工作，所以很难在工作中获得认可和成就感；因为没有奖赏，所以对工作失去兴趣，进而把大量的时间花费在家庭中，然后在工作中可有可无。因为把大量的时间耗费在家庭中，所以对于家庭的期望值很高，如果一旦家庭出现问题，呵呵......
其实某种程度上来说，女性还是把赌注主要压在了家庭上，但同时也承担了大量的社会工作，这进一步的加剧了女性的焦虑，工作时间更长，工作成果不满意。在职场上的懈怠，带到了家庭，然后家庭中的愤恨又带回了职场，最终两个都不满意。
《第二性》中曾说，女人不是天生的，而是被塑造的。任何人都是一个大写的人，都可以过自己想要的生活，争取自己想要的报酬，不论你是男性，还是女性。
中兴通讯到底有没有技术实力？
中兴通讯在国内属于一流企业，并且在研发能力上无论在国内还是国外都属于顶尖水平之一，尤其是在5G、操作系统等基础设备领域中在国内除了华为基本上没有其他任何一家企业能够与之相比。
中兴5G：
现在在国内如果有人问目前5G研发哪家公司最强，我想绝大部分都会回答：华为。但实际上中兴通讯的5G研发能力也相当强大。在2019年，整个中兴的5G研发专利排在全球第三名仅次于华为和诺基亚，值得注意的是中兴通讯的5G研发专利比整个日本加起来的5G专利都要多。
中兴新支点操作系统：
而在其他基础设备研发领域，中兴通讯的研发能力同样是相当强大，如中兴通讯旗下的国产操作中兴新支点在国内的出货量已经超过2亿套，而中兴新支点操作系统是目前最好的国产桌面操作系统，并且广泛运用在动车、高铁、基站等基础设备。
中兴ICG设备：
而中兴旗下的ICG设备是目前国内最先进的物联网智慧协同网关设备，ICG设备通过多卡聚合路由的算法把网络链路聚合在一起从而提升的上下行带宽的传输效率，一旦上下行带宽的传输效率有了质的提升，则可以使得网络设备在许多恶劣的移动场景中都可以进行高质量的通信，而中兴公司的ICG广泛应用在高原、灾难现场等场景。
中兴通讯的未来：
而国人普遍觉得中兴通讯研发能力不强，主要是源于2018年中兴通讯被美国单方面制裁，并禁止中兴集团使用美国提供的芯片，一瞬间中兴通讯的股价大幅度下跌，而营收额也出现了大幅度的下滑。而一时间人们都发现，原来中兴通讯如此脆弱，里面最核心的部分都是采用美国的芯片技术。
但实际上这是一种误解，首先中兴通讯是一家通信公司，它的主要核心业务还是以通信技术为主，而对于类似于芯片这样的技术确实没有过多的投入。因为中兴内部的高层人士认为类似于芯片这种产品只需要花钱就可以购买，所以认为没有投入研发芯片的必要。但是经过2018年后，中兴通讯也发现自己在芯片领域的短板，为了不被卡脖子中兴在芯片领域也进行了大量的投入，并希望在未来几年能够有质的飞跃。
结尾：
最后说一句，华为和中兴都是国内一流的通信企业，也是民族之光，无论是哪一家企业我们都要支持。大家还觉得中兴通讯还有哪些一流的产品呢？
这个文化的概念怎么理解？
第一部分中国文化多元一体。中华历史、民族、文化是在多元化的发展中逐渐统一的，在五千多年甚至更长时期，中华多民族融合，多文化融合。从文明比较的角度来看，世界几大古文明，只有中国文明一以贯之，延续至今，没有断裂，没有在外来文化的冲击下发生大的变异。雅斯贝斯所说的轴心文明时代（指公元前8世纪到前2世纪），世界原典文明勃兴，最有代表性的文化典范人物诞生。但从彼时至今，从人种与文化两方面来看，只有中华人种与中华文化一以贯之地延续下来了，没有中断。其中的机理是：“和而不同”，保留差异，多样统一。中国文化以“人文”为中心，在自身文化的基础上，消化、吸收外来的、不同的民族和宗教的文化，丰富、壮大自己，形成新的文化。中华文化的消化力、融摄力很强。中华各民族文化长期融合形成了相对可以兼容的心理、思想与行为方式、价值取向、民族性格，形成了中华民族的向心力、凝聚力，形成了共同的信仰信念，这是维系协调各民族的润滑剂、自强不息的源动力。五千年中华文明孕育了中国文化精神，使中国精神具有深厚的历史基础和文化分量。第二部分在器物层面的文明上，过去说中国古代有四大发明（指南针、火药、造纸术、印刷术），这是不错的，但这是沿袭培根的说法。四大发明很了不起，但还有比这四大发明更重要的发明：漆器、青铜器、丝绸、瓷器等，其精湛高超的制造工艺，无一不体现了中华文明的博大精深。此外还有茶叶、算盘等等。中国古代有诸多科技发明，其中至少有二百多种伟大的发明，它们都是中华民族的智慧结晶，曾经贡献给全人类，起了改变世界的作用。据考古学家们确证，我国有一万年的水稻栽培史。早在汉代，就有丝绸之路连接了东西方，中国的瓷器、丝织品、漆器陆续传往欧洲并大受欢迎，冶铁、穿井、养蚕、缫丝、丝织、造纸等技术也相继西传。到宋元时期，我国的陶瓷通过海上交通风靡全球。另外，我们还需要深入探究中国古代在天、地、数、医、农学等方面的奥秘。第三部分在社会层面的文明上，中国古代社会大而政府小，有很多自治组织，士绅阶层的作用很大，社会基本自治。传统中国是儒家式的社会，社会管道、中间组织很多，例如，以宗族、家族、乡约、义庄、帮会、行会（到近代转化为商、农、工会）等为载体，以民间礼仪、节日与婚丧祭祀活动，村社活动，学校、书院讲学活动，士农工商的交往等为契机，在一定意义上就是社会自治、地方自治。传统中国绝非由政府包打天下，而主要靠血缘性的自然团体及其扩大化的社会各团体来治理社会，这些团体自身就是民间力量，它们也保护了民间社会与民间力量，包含家庭及私人空间。它们往往与政权力量相抗衡又相协调，在平衡政权力量的同时，起到政权力量所起不到的多重作用，如抑制豪强、协调贫富、保障小民生存权、教化民众、化民成俗、安顿社会人心等；又起到慈善机构的作用，扶助、救济贫弱，以“学田”等形式支持并资助农家、平民子弟接受教育、走上仕途等，乃至对抗专制政府的恶法与法家以国家权力破坏亲情及私人领域的若干做法。第四部分在制度层面的文明上，中国古代有多样的行政、司法制度，土地、赋税等经济制度，征辟铨选制度（荐举、考试），文官制度，教育制度，开放教育，平民子弟通过接受教育参与政治甚至最高政治的制度，荒政、赈灾的制度，优待老人与弱势群体的制度，这些制度文明中有不少实质公正的内涵与制度设计的智慧，对人类文明的贡献极大。我国汉代的文官政治、文治政府，相对于罗马的武人专政不知要文明多少倍。由儒家推动、建构的君相制、三省六部制，一直到谏议制、监察制、回避制等，至今仍有意义。中国古代的官制是十分丰富的宝藏，其中不乏对权力的制衡与监督等制度建构。儒家通过天神崇拜、天命论与革命论、民间舆论的震慑，特别是文治政府及其制度，来批评、监督、限制君权。西方的文官制度主要来自英国，而英国的文官制度是以中国科举制度为榜样建立起来的。这是中国的制度文明对世界的贡献。第五部分在观念与价值层面的文明上，儒家“仁爱忠恕”，墨家“兼爱非攻”，道家“道法自然”，佛家“慈悲为怀”，宋明理学家“民胞物与”等理念，成圣人贤人，成真人至人，成菩萨佛陀的理想人格追求，一系列修养工夫论等，都是了不起的调节身心的安身立命之道，也是对世界文明的伟大贡献。例如，儒家思想在欧洲启蒙时代起过重要作用，深刻影响了莱布尼茨、沃尔夫、伏尔泰、魁奈及百科全书派的狄德罗和霍尔巴赫等。孔子的“己所不欲，勿施于人”的思想经伏尔泰的推崇，被写入人权宣言等政治性文件，深刻地影响了西方的人权与伦理思想。法国1789年由制宪会议通过的《人权和公民权宣言》是人类历史上第一部正式的人权宣言，其中即引用了孔子的这一理念。孔子的精神在美国1776年的《独立宣言》中也有所体现。《独立宣言》第二条：“人人获得天赋的若干规定而不可移的权利。”杰弗逊解释说：“此段之精神得自孔子。”1946年，罗斯福总统的夫人领导的联合国人权委员会在起草《世界人权宣言》的过程中，人权委员会副主席、中国代表张彭春先生把儒学的原则、孔子的智慧贡献给这一《宣言》，并促成了《宣言》的形成与被通过。1993年在美国芝加哥召开的世界宗教会议上，来自几乎所有宗教派别的6500名宗教领袖通过了由孔汉斯先生起草的《世界伦理宣言》，孔子的“己所不欲，勿施于人”成为全球伦理的基石。由此可见中国的精神文明对世界的贡献。这足以驳斥某些西方政治家所谓中国人没有向世界贡献价值观的妄言。
你心目中最能代表中国传统文化的元素有哪些？
春节，元宵节，清明时节，端午节，中秋节，重阳节等。
春节，是我国最盛大最热闹历史最悠久的传统节日，洋溢着丰富的传统文化。贴春联、年画，相互拜年，互道“恭喜”，相互祝福，舞狮、舞龙灯，接财神等，充满着浓郁的传统文化氛围。
元宵节，又称“灯节”，扎花灯丰富多姿：一团和气灯，二龙戏珠灯，三元及第灯，四四如意灯，五子奇魁灯，六角风菱灯，七子八婿灯，八仙过海灯，九九莲花灯，十厂回芙蓉灯。更有许多利用现代声光电技术做成的大型“现代花灯”，这些玩代花灯不仅有灯光、做动作、会唱歌，还能喷水、吐泡、射火花，比传统花灯更为生动活泼，引人入胜。元宵打灯谜，是一种历史悠久的娱玩习俗，许多文化积淀深厚的古城古镇，在元宵节都有“谜会”、“谜宫”，灯谜爱好者汇聚一处，猜谜射虎，不亦乐乎。
清明节扫墓祭祖，端午节吃粽子，划龙船，辟五毒，涂雄黄，插艾叶，戴“百索”、“虎兜”，穿“虎鞋”，借以驱凶祛灾。中秋节拜月吃月饼，重阳节登高、敬老、赏菊、佩茱萸，食重阳糕等，成为敬老尊老的节日。
当代中国文化的现状是什么？
谢谢邀请
中国是四大文明古国中唯一没有断代的国家，这与其传统文化有着极大的关系，在40多年前的时候享誉世界的大历史学家、英国人汤恩比博士，日本思想家、世界和平活动家、国际创价学会会长池田大作先生，两位伟大的思想家就有着惊人的共识，认为拯救21世纪人类社会的只有中国的儒家思想和大乘佛法，所以21世纪是中国的世纪。
汤恩比博士还说，如果有来生，我希望自己在中国。 人们常说这样一句话“有人的地方就有江湖”，所以有人的地球更需要一个大的框架和秩序来匡正引导，这儒家思想便是。那么什么样的人才可能去遵守、自愿去遵守这样的框架秩序呢，恪守佛教所谓“善业”，接受佛教所谓“人格教育”的人，即践行所谓大乘佛教的人。
儒家思想与大乘佛教一个是框架和秩序，一个关于人的教育，两者互为基础，彼此依存又相辅相成。若如是理解，那么汤恩比博士的话似乎颇有点道理。
我们再看看自己又是怎样对待自己的传统文化的呢？国人，以及国民教育丢下中国传统的思想文化赶英超美已经很久了，很多人根本不知道什么是自己的传统文化，国学为何物，听说国外的月亮都要比中国圆很多，于是一出生就努力的朝欧美看齐，这真的是连自己的祖先父母都不要，都不爱那！ 越是要远行，脚底下的根基就要越稳固，一幢幢拔地而起的高楼，它地面高度也一定要与地基的开挖深度、夯实程度成正比。
连自己父辈祖先的历史都不知道，连自己生活的环境都不清楚，就盲目的将自己嫁接到了国外的树上，想来确实可悲。我们有“悠久的历史”和“灿烂的文化”，但我们知道多少，又继承发扬了多少、体现了几分呢？现实的情况是我们大多只停留于嘴上的口号、墙上的标语、文件和资料里。 我们应该让这个十个汉字从心中油然而生，出现在感叹号之前。体现在国人的衣食住行里，践行于国人的言行举止中。让外宾友邻能感受得到，而不是简单的停留于看到标语，听见口号。
古圣先贤在关于人的教育，人与人，人与天地和谐相处方面有着他们的智慧，那其它方面会不会有呢？在人类生存和发展已经被多次亮起红灯、在我们崇洋媚外久矣的今天，我们有没有必要静下心来，认真的去了解一下老祖宗留下的思想文化和智慧结晶，赋予它新的生命呢？一个民族想要复兴，文化便是其精髓所在，自然无可替代，文化践行，事不宜迟。
